الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(أبو غالب عنه)
وأسمه: حزور، وقيل: سعيد بن حزور، وقيل: نافع الراسبى.
11273 -
حدثنا حسن بن موسى، ثنا عمارة بن زادان، حدثنى أبو غالب، عن أبى أمامة قال: كان رسول الله يوتر بتسع حتى الآذان، حتّى إذا بدن وكثر لحمه، أوتر بسبع وصلّى ركعتين، وهو جالس، يقرأ: بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ (1) } و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (2) } (3) ، تفرد.
11274 -
حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة، قال عفان: قال: أبنا أبو غالب، عن أبى أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان، فوهب أحدهما لعلى بن أبى طالب، وقال:«لا تضربه، فإنّى قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة، وقد رأيته يصلى» ؛ قال عفان فى حديثه: قال أبو غالب: عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان، فقال على: يا رسول الله، أخدمنا، فقال:«خذ أيهما شئت قال: خر لى. قال: «خذ هذا ولا تضربه، فإنى قد رأيته يصلى مقفلنا من خيبر، وأنى قد نهيت» وأعطى أبا زر غلاماً، وقال:«استوص به معروفاً» فأعتقه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«ما فعل الغلام؟» قال:
(1) سورة الزلزلة: آية: 1.
(2)
سورة الكافرون: آية: 1.
(3)
أخرجه أحمد 5/269، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/277 رقم8064» وقال الهيثمى: ورجال أحمد ثقات. مجمع الزوائد: 2/241.
يا رسول الله، أمرتنى أن أستوصى به خيراً أو معروفاً فأعتقته (1) . تفرد به.
(1) أخرجه أحمد 5/250 والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/275 رقم8057» وقال الهيثمى: ومدار الحديث على أبى غالب وهو ثقة وقد ضعف. مجمع الزوائد 4/238.
11275 -
حدثنا محمد بن الحسن بن أنس، ثنا جعفر يعنى ابن سليمان، عن معلى بن سليمان بن زياد، عن أبى غالب، عن أبى أمامة؛ وحدثنا روح، ثنا/ حماد، عن أبى غلاب، عن أبى أمامة قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرمى الجمرة، فقال: يارسول الله، أى الجهاد أ؛ ب إلى الله؟ قال: فسكت عنه حتى رمى الثانية عرض له، فقال: يا رسول الله، أى الجهاد أحى إلى الله؟ فسكت عنه حتى رمى الثالثة، فقال: أى رسول الله، أى الجهاد أحب إلى الله؟ قال:«كلمة حق عند وفى لفظ فقال لإمام جائر» . قال محمد بن الحسن: وكان الحسن يقول: لإمام ظالم (1) .
رواه ابن ماجة، عن راشد بن سعد الرملى، عن الوليد بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن أبن غالب به (2) .
11276 -
حدثنا عبد الواحد الحداد، ثنا شهاب بن خراش، عن حجاج بن دينار، [عن أبى غالب (3) ]، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ضلّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلاّ أتوا الجدل، ثم تم الآية:
(1) أخرجه أحمد 5/251.
(2)
أخرجه ابن ماجه 2/1330 رقم4012.
(3)
ساقطة من الأصل والإضافة من «مسند أحمد» .
{مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُون} (1) .
رواه الترمذى وابن ماجة من حديث الحجاج بن دينار به.
وقال الترمذى: حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديثه.
(1) أخرجه أحمد 5/252، والترمذى 5/378-379 رقم3253، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه 1/19 رقم48، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/277 رقم8067» ، والحاكم 2/447-448.
11277 -
حدثنا ابن نمير، ثنا مسعر، عن أبى العنبس، عن أبى العدبس، عن أبى غالب، [عن أبى مرزوق (1) ] عن أبى أمامة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوكئ على عصاً فعمنا إليه، فقال:«لا تقوموا كما يقوم الأعاجم بعضها لبعض» قال: فكأنا اشتهينا أن يدعوا الله لنا، فقال:«اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنّا وتقبّل منّا وادخلنا الجنة، واصلح لنا شأننا كلّه» فكأنا أن يزيدنا فقال: «جمعت لكم الأمر» (2) .
رواه أبو داود، عن أبى بكر بن شيبة، عن عبد الله بن نمير به.
ورواه ابن ماجة، عن على بن محمد، عن وكيع، عن مسعر، عن أبى مرزوق، عن ابى العديس، عن أبى أمامة به.
(1) ساقطة من الأصل والإضافة من «مسند أحمد» .
(2)
أخرجه أحمد 5/253، وأبو داود 5/398 رقم5230، وابن ماجه 2/1261 رقم3836، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/278-279 رقم8072» ، إسناده ضعيف فيه أبو العنبس وأبو مرزوق. التقريب ص662، 672.
قال شيخنا: كذا عنده وهو وهم، والصواب الأول.
قال: ووقع فى بعض النسخ المتأخرة عن أبى مرزوق، عن أبى وائل، عن أبى أمامة/ وهو وهم ممن دون المصنف.
11278 -
حدثنا عبد الله، ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، ثنا مسعر، عن ابى وائل، عن أبى منهم أبو غالب، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم بمثله نحوه (1) .
11279 -
حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، سمعت أبا غالب يقول: لما أتى برؤوس الأزارقة فنصب على درج دمشق، جاء أبو أمامة، فلما رأهم دمعت عيناه، فقال: كلاب النار
…
ثلاث مرات، هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء، وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء، قال: قلت: فما شأنك؟ دمعت عيناك، قال: رحمة لهم، إنهم كانوا من أهل الإسلام، قال: قلت: أبرأيك قلت هؤلاء كلاب النار؟ أو شىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنى لجرئ! بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة، لا ثنتين، ولا ثلاث، قال: فعد مراراً (2) .
رواه الترمذى، عن أبى كريب، عن وكيع، عن الربيع بن صبيح وحماد بن سلمة كلاهما، عن أبى غالب به (3) .
(1) أخرجه أحمد 5/253.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 10/152 رقم18663، وأحمد 5/253، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/266 رقم8033» .
(3)
أخرجه الترمذى 5/226 رقم3000، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
رواه ابن ماجة، عن سهل بن أبى سهل، عن سفيان بن عيينة، عن أبى غالب به مختصراً.. «شر قتلى تحت أديم السماء» وقد تقدم مثله من رواية شهد، عن أبى أمامة (1) .
(1) أخرجه ابن ماجه 1/62 رقم176.
11280 -
حدثنا حجاج، ثنا جرير، حدثنى سليمان بن عامر، عن أبى غالب، عن أبى أمامة قال: ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله خبز شعير (1) . تفرد به.
11281 -
وحدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن أبى غالب الضبعى، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن أذكر الله من طلوع الشمس أهلل وأكبر وأسبح أحبّ إلىّ من أن أعتق أربعًا من ولد إسماعيل ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحبّ إلىّ من أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل» (2) . تفرد به.
11282 -
حدثنا نوح بن ميمون، قال أبو عبد الرحمن هو أبو محمد/ بن نوح وهو المصروف أبو محمد بن نوح قال: حدثنا أبو خريم عقبة بن الصهباء، قال: حدثنى أبو غالب الراسبى أنه لقى أبا أمامة بحمص فسأله عن أشياء حدثهم، أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «ما من عبد يسمع أذان الصلاة فقام إلى وضوئه إلا غفر الله له ما سلف من
(1) أخرجه أحمد 5/253، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/163 رقم7680» .
(2)
أخرجه أحمد 5/253-254، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/265 رقم8028» ، قال الهيثمى: وأسانيده حسنة. مجمع الزوائد 10/104.
ذنوبه، وقام إلى صلاته وهى نافلة» ، قال أبو غالب: قلت لأبى أمامة: أنت سمعت هذا من النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: إى، والذى بعثه بالحق بشيراً ونذيراً، غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاث، ولا أربع، ولا خمس، ولا ست، ولا سبع، ولا ثمان، ولا تسع، ولا عشر، ولا عشر، وصفق بيده (1) . تفرد به.
(1) أخرجه أحمد 5/254، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/276 رقم8061» ، قال الهيثمى: وأبو غالب مختلف فى الإحتجاج به وبقية رجاله ثقات وقد حسن الترمذى لأبى غالب وصحح له أيضاً. مجمع الزوائد 1/223.
11283 -
حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ابنا على بن زيد، عن أبى غالب الضبعى، عن أبى أمامة الباهلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«لأن أقعد أذكر الله وأحمده وأكبرّه وأسبّحه وأهلله حتي تطلع الشمس أحبّ إلىّ من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل» (1) . تفرد به.
11284 -
حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان بن حبان، ثنا أبو غالب، سمعت أبا أمامة يقول: إذا وضعت الطهور مواضعه، قعدت مغفوراً لك، فإن قام يصلى كانت له فضيلة وأجر، وإن قعد قعد مغفورًا له، فقال له رجل: يا أبا أمامة، أرأيت إن قام فصلى، أتكون له نافلة؟ قال: لا، إنما النافلة للنبى صلى الله عليه وسلم، كيف تكون له نافلة وهو يسعى فى الذنوب والخطأ يكون له نافلة وفضيلة وأجر (2) . تفرد به.
(1) أخرجه أحمد 5/255، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/265 رقم8028» .
(2)
أخرجه أحمد 5/255، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/276 رقم8062» .
11285 -
حدثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن حسين الخراسانى، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إنّ لله عند كل فطر عتقاء» (1) .
قال عبد الله: سمعت أبى يقول: سحين الخراسانى هذا، هو حسين بن واقد. تفرد به.
11286 -
رواه الترمذى عن محمد بن إسماعيل، عن على بن الحسين، عن الحسين بن واقد، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، / عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الأبق حتى يرجع، وأمرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون» (2) .
ثم قال: حسن غريب.
(حديث آخر)
11287 -
رواه الطبرانى من حديث زيد بن حبان وسلمة بن رزين، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، قال: افترقت بنوا إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة، فرقة تريد علياً كلها فى النار إلا السواد الأعظم، فقيل لأبى أمامة: ليس فى السواد ما فيه، قال: والله أننا لنفكر ما تعملون.
(1) أخرجه أحمد 5/256، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/284 رقم8088» .
(2)
أخرجه الترمذى 2/193 رقم360 قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، والطبرانى فى «المعجم الكبير 8/284 رقم8090» .
(حديث آخر)
11288 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا مبارك بن فضالة، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«يخرجُ من النارِ بشفاعةِ رجلٍ من أمتى أكثرُ من ربيعةَ ومضرَ» (1) .
11289 -
ثم رواه من حديث الحسين بن إسحاق بن واقد، عن أبى غالب، عن أبى أمامة مرفوعاً:«يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثرُ من عددِ مضرَ، وَيَشْفَعُ الرجلُ فى أهلِ بيتهِ على قدرِ عَملهِ» (2) .
(حديث آخر)
11290 -
قال الطبرانى: حدثنا العباس بن الفضل، ثنا جمهور بن سفيان أبو الحارث الجرموزى، ثنا أبى، ثنا أبو غالب، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مررتم بأرض قوم قد أهلك الله أهلها فاجدوّا السير» (3) .
11291 -
ومن حديث عمر بن سليم، عن أبى غالب، عن أبى أمامة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته (4) .
11292 -
ومن حديث الصلت بن دينار، عن أبى غالب، عن أبى
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/275 رقم 8058» .
(2)
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/275 رقم8059» ، قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح غير أبى غالب، وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف. مجمع الزوائد 10/382.
(3)
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/278 رقم8068» .
(4)
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/278 رقم8070» .
أمامة أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد (1) .
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/278 رقم8071» ، قال الهيثمى: فيه الصلت بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه. مجمع الزوائد 1/219.
11293 -
ومن حديث آدم بن الحكم، عن أبى غالب، عن أبى أمامة مرفوعاً:[ «من قال فى دبر كل صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير، وهو/ على كل شىء قدير، مائة مرة قبل أن يثنى رجليه، كان يومئذ أفضل أهل الأرض، إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال» ](1) .
11294 -
وحدثنا محمد بن خالد الراسبى، ثنا مهلب بن العلاء، ثنا
شعيب ابن بيان الصفار، ثنا حماد بن سلمة، عن أبى غالب، عن أبى أمامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تصافح المسلمان لم يفرق أكُفهما حتى يُغفر لهما» (2) .
11295 -
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبو الربيع، ثنا معتمر ابن سليمان، عن أبى عبد الله الشامى، عن أبى غالب، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غَسَّلَ ميتًا فكتم عليه غفر له، وطهره الله من ذنوبه، فإن كفّنه كساه الله من السُّندس» (3) .
(1) ساقط من الأصل والإضافة من «المعجم الكبير 8/280 رقم8075» .
(2)
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/280-281 رقم8076» .
(3)
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 8/281 رقم8078» .