وتعدد رواياتها جاءت مجملة لا تكشف عن حقيقة المراد بهذه - جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

وتعدد رواياتها جاءت مجملة لا تكشف عن حقيقة المراد بهذه الأحرف «1» .

وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الأحرف اختلافا كثيرا، حتى قال أبو حاتم بن حبان البستي «2»: اختلف الناس فيها على خمسة وثلاثين قولا ووقفت منها على كثير «3» . ونقل الإمام القرطبي عنه ذلك في مقدمة تفسيره «4» . لذا فإني سأورد أهم تلك الآراء:

‌

‌الرأي الأول:

ذهب أكثر أهل العلم «5» إلى أن المراد بالأحرف السبعة: سبع لغات من لغات العرب في المعنى الواحد. أي أن المراد سبعة أوجه من المعاني المتقاربة بألفاظ مختلفة نحو: أقبل وتعال وهلم، وقال الطحاوي «6»: .... ، أبين ما ذكر في ذلك حديث أبي بكرة فقال: (جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اقرأ على حرف، قال ميكائيل: استزده: فقال اقرأ على حرفين، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، فقال: اقرأ فكل كاف شاف إلا أن تخلط آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب بآية رحمة، نحو هلم وتعال وأقبل، واذهب وأسرع