الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حتى رفع: (أن بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا)«1» .
أوردها الإمام السيوطي تحت عنوان: ما نسخ تلاوته دون حكمه «2» .
وقال الإمام الباقلاني عن هذه الرواية والتي قبلها: فجوابنا عن جميع هذا الجنس أنه كان قرآنا رفعت تلاوته ونسخت «3» .
وقد قال بهذا النسخ أيضا كبار علماء الشيعة، منهم:
1 -
أبو علي الطبرسي، إذ قال: جاءت أخبار كثيرة بأن أشياء في القرآن نسخ تلاوتها منها: عن أنس: أن سبعين من الأنصار الذين قتلوا ببئر معونة، قرأنا فيهم كتابا: بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا، ثم إن ذلك رفع «4» .
2 -
أبو جعفر الطوسي، إذ قال: كانت أشياء في القرآن نسخت تلاوتها، منها:
(عن أنس بن مالك: أن السبعين من الأنصار الذين قتلوا ببئر معونة قرأنا فيهم كتابا: بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا، ثم إن ذلك رفع)«5» .
الرواية الخامسة:
قال أبو عبيد: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن المبارك بن فضيلة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش: (قال لي أبي بن كعب: كأين تعد سورة
(1) صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب قوله تعالى: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)، حديث رقم (2659): 3/ 1036؛ وصحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة، رقم (677): 1/ 468.
(2)
الإتقان: 2/ 55؛ وينظر: الشيعة الاثني عشرية وتحريف القرآن: 104.
(3)
نكت الانتصار: 98.
(4)
مجمع البيان: 1/ 406.
(5)
انظر: التبيان: 1/ 394.