تساويهما، وظاهر المدونة أن الرجل لا يترك عليه شيء. وإذا حدث - جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر - جـ ٨

تساويهما، وظاهر المدونة أن الرجل لا يترك عليه شيء.

وإذا حدث المرأة ندب جعلها في قفة حين الضرب، ولما بلغ مالكًا أن بعض الأمراء فعله أعجبه ذلك، زاد اللخمي: ويجعل تحتها تراب للستر.

‌

‌تنبيه:

إذا حد الشارب خلي سبيله، ولو كان مشهورًا بفسق.

وقيل: يطاف بالمشهور، ويسجن.

‌

‌[ما ليس فيه عقوبة محدودة من الجنايات: ]

ولما فرغ من الجنايات التي رتب فيها الشارع عقوبة معلومة مع تساوي الناس فيها، شرع في بيان ما ليس فيه عقوبة محدودة، بل مختلفة باختلاف الناس وعزر الإمام لمعصية اللَّه التي لا يتعلق بها حق لآدمي، كتعمد الفطر برمضان لغير ضرورة، وكالتفريط في الطهارة، وترك شيء مما يتعلق بالصلاة.

أو لحق آدمي، كشتمه أو ضربه، ولا يخلو عن حق اللَّه تعالى؛ إذ من حقه تعالى على كل مكلف ترك أذاه لغيره، لكن لما كان هذا القسم إنما ينظر فيه باعتبار حق الآدمي جعل قسيما للأول، فمن صدر منه شيء من ذلك عزره الإمام باجتهاده في أمرين:

أحدهما: حبسه، فلا يختص بسوط، وقضيب، ودرة، وحبل، ويد، ولو بقفا.

وثانيهما: أنه لا يقتصر على ما دون الحد، ولا ينتهي للقتل.

‌

‌[الحبس: ]

وأشار للأول الأمرين بقوله: حبسًا -أي: يحبسه حبسًا- ويلوم لومًا بتوبيخ، فهما منصوبان على المصدرية، أو على نزع الخافض، أي: عزر بالحبس واللوم.