‌الإخبار بالذي وبالألف واللام - حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك - جـ ٢

‌

‌الإخبار بالَّذِي وبالألف واللَّام

ما قيلَ أخبِرْ عنه بالذي خبر

…

عن الذي مبتدأ قبلُ استَقر

(خ 1)

* تكلَّمْنا على الباب في الصفحة اليمنى في أعلاها

(1)

(2)

.

* قولُه: «ما قِيلَ: أَخْبِرْ عنه» : خبرٌ ظاهرٌ في أنه نفسُه الخبرُ، وقد لا يتأتَّى أن يكون الخبرُ إلا بَدَلَه، كتاء "قمت"، فإنك تقول: الذي قام أنا، وكافِ "ضربتُك"، تقول: الذي ضربته إياك، وياءِ "غلامي"، في: قام غلامي، فتقول: الذي قام غلامُه أنا، ولهذا قال ح

(3)

: مؤخَّرًا هو أو خَلَفُه

(4)

.

*

…

(5)

: «مبتدأً قبلُ» : قال ح في "شرح

(6)

الغاية"

(7)

: إنما قلتُ: إلحاقُ الكلام "الذي"، ولم أقلْ:"أَوَّلَ الكلام" كما قال غيري؛ لئلا يخرج اسم الاستفهام؛ لأنه قد يُخبر عنه، كأن يقال: أخبرْ عن "أَيُّهم" من: أَيُّهم قائمٌ؟ فتقول: أَيُّهم الذي هو قائم؟ فتقدِّم المخبرَ عنه؛ لأن له صدرَ الكلام

(8)

.

وما سِواهما فوسِّطْه صِلَهْ

…

عائدُها خَلفُ معطي التكمله

(خ 1)

* قولُه: «عائدُها» : أي العائدُ منها، ولم يبيِّنْ: هل يكون غائبًا أو غيرَه؟ والحكمُ أنه لا يكون إلا غائبًا على لفظ "الذي"، ولا يجوز مراعاةُ المخبَر عنه إن كان متكلِّمًا أو

مخاطبًا،

…

(1)

جاز في: أنا الذي فعلتُ، و: أنت الذي فعلتَ، خلافًا للكِسَائيِّ

(2)

، وأبي

(3)

ذَرٍّ

(4)

.

ع: وقولُهما في ذلك باطلٌ؛ لأنهما أَجْرَيا الموصولَ المخبَرَ عنه بضمير الحاضر مُجرى الموصول المخبَرِ به عن ضمير الحاضر؛ لأن الخبر والمخبر عنه كذاتٍ واحدةٍ، والجوابُ بالفرق، فإن التركيب على قولهما لا يفيد شيئًا، فتَأَمَّلْه

(5)

.

* [«خَلَفُ»]: أي: يَخْلُفُه في الإعراب، وذلك إما لفظًا و

(6)

تقديرًا، فلفظًا واضح، وتقديرًا في الظرف والمفعول له

(7)

.

وباللذين والذين والتي

…

أخبر مراعيًا وفاق المثبت

(8)

(خ 1)

* ابنُ الخَبَّازِ

(9)

: إنما خَصُّوا الإخبارَ بـ"الذي" وبـ"أَلْ"؛ لأنهما يكونان للعاقل وغيرِه.

ع: مفهومُه: أنه لا يكون بـ"الَّذِينَ"

(1)

.

قبولُ تأخير وتعريف لما

…

أُخْبِرَ عنه هاهنا فليُعلما

كذا الغِنا

(2)

عنه بأجنَبِيٍّ او

…

بمضمر شرطٌ فراع ما رَعَوا

وأخبروا هنا بأَلْ عن بعض ما

…

يكونُ فيه الفعل قد تقدما

(خ 1)

* زاد البَدْرُ

(3)

ثلاثةَ شروط: أن لا يلزم غيرَ الرفع، كـ: عندَ، و: لَدُنْ، ولا النفيَ، كـ: أَحَد، و: عَرِيب، ولا يكونَ في جملةٍ لا يصحُّ الوصل بها؛ لأنها طلبية، أو لأنهما جملتان لا ضميرَ بينهما، ولا عطفَ بالفاء، كـ: يطيرُ الذبابُ فيغضبُ زيدٌ، و: ضربني وضربت زيدًا

(4)

.

إن صَحَّ صوغُ صلة منه لألْ

…

كصوغِ واقٍ من وقى اللهُ البَطل

وإن يكن ما رفعت صلة أَلْ

…

ضمير غيرها أبينَ وانفَصَل

*

…

(5)

في "الشرح"

(6)

في آخر الباب:

…

(7)

في الإخبار بـ"أَلْ"

…

(8)

"ضَرَبَ جاريتَه" من قولك

(9)

: ضَرَبَ جاريتَه زيدٌ: الضاربُ

(10)

جاريتَه هو، وعن "الجارية":

الضاربُها

(1)

…

(2)

جاريتُه

(3)

.