المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الكتاب الحادي عشر أدب الهاتف] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ٤

[أحمد بن عبد العزيز الحمدان]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الرابع]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الكتاب الأول أبغض الحلال]

- ‌[الكتاب الثاني إتحاف الأخوات ببعض قصص التائبات الجزء الأول]

- ‌[الكتاب الثالث إتحاف الأخوات ببعض قصص التائبات الجزء الثاني]

- ‌[الكتاب الرابع إتحاف النبلاء بأدلة تحريم إتيان المحل المكروه من النساء]

- ‌[الكتاب الخامس اثنان وخمسون سؤالا عن أحكام الحيض]

- ‌[الكتاب السادس أحكام الإحداد]

- ‌[الكتاب السابع الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل]

- ‌[الكتاب الثامن أحكام العورة والنظر بدليل النص والنظر]

- ‌[الكتاب التاسع أخطار تهدد البيوت]

- ‌[الكتاب العاشر أخلاقيات التلقيح الاصطناعي]

- ‌[الكتاب الحادي عشر أدب الهاتف]

- ‌[الكتاب الثاني عشر أسباب تحقيق العفاف]

- ‌[الكتاب الثالث عشر أسس اختيار الزوجين في الكتاب والسنة]

- ‌[الكتاب الرابع عشر كتاب الإفصاح عن أحاديث النكاح]

- ‌[الكتاب الخامس عشر أقضية النكاح]

- ‌[الكتاب السادس عشر إيضاح حكم الزواج بنية الطلاق]

- ‌[الكتاب السابع عشر بر الوالدين]

- ‌[الكتاب الثامن عشر برد الأكباد عند فقد الأولاد]

- ‌[الكتاب التاسع عشر التبيان فيما يحتاجه الزوجان]

- ‌[الكتاب العشرون التدابير الواقية من الزنا في الفقه الإسلامي]

- ‌[الكتاب الحادي والعشرون تعدد نساء الأنبياء ومكانة المرأة]

- ‌[الكتاب الثاني والعشرون تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات]

- ‌[الكتاب الثالث والعشرون ثلاثون درسا للصائمات]

- ‌[الكتاب الرابع والعشرون حتى يكون الزواج سكنا]

- ‌[الكتاب الخامس والعشرون الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين]

- ‌[الكتاب السادس والعشرون حماية الإسلام للمرأة]

- ‌[الكتاب السابع والعشرون الخادمات وأثرهن على الأسرة والمجتمع]

- ‌[الكتاب الثامن والعشرون خلق المرأة]

- ‌[الكتاب التاسع والعشرون دليل طبي للأسرة صحة أطفالنا]

- ‌[الكتاب الثلاثون ديوان الخنساء]

- ‌[الكتاب الحادي والثلاثون رسالة إلى المدرسين والمدرسات]

- ‌[الكتاب الثاني والثلاثون الروض المورود في اسم المولود]

- ‌[الكتاب الثالث والثلاثون الزواج]

- ‌[الكتاب الرابع والثلاثون زينة المرأة بين الطب والشرع]

- ‌[الكتاب الخامس والثلاثون شريط الفيديو الذي حطم حياتي]

- ‌[الكتاب السادس والثلاثون الطفل في الإسلام]

- ‌[الكتاب السابع والثلاثون الطهارة عند المرأة]

- ‌[الكتاب الثامن والثلاثون العمدة من الفوائد والآثار والصحاح والغرائب في مشيخة شهدة]

- ‌[الكتاب التاسع والثلاثون عمل المرأة في المنزل وخارجه]

- ‌[الكتاب الأربعون فتاوى المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب الحادي والأربعون فوائد وفتاوى تهم المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب الثاني والأربعون القول الجلي في زكاة الحلي]

- ‌[الكتاب الثالث والأربعون كيف تخشعين في الصلاة]

- ‌[الكتاب الرابع والأربعون الماسونية والمرأة]

- ‌[الكتاب الخامس والأربعون مجلة سيدتي وقفات وتساؤلات]

- ‌[الكتاب السادس والأربعون مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها]

- ‌[الكتاب السابع والأربعون مشكلات تربوية في حياة طفلك]

- ‌[الكتاب الثامن والأربعون من قضايا الزواج]

- ‌[الكتاب التاسع والأربعون المؤلفات من النساء ومؤلفاتهن]

- ‌[الكتاب الخمسون النشوز]

- ‌[ملحق الفتاوى والبحوث الخاصة بالمرأة المنشورة في مجلة البحوث الإسلامية]

الفصل: ‌[الكتاب الحادي عشر أدب الهاتف]

[الكتاب الحادي عشر أدب الهاتف]

الكتاب الحادي عشر

أدب الهاتف المؤلف: بكر بن عبد الله أبو زيد.

الناشر: دار العاصمة، الرياض، ط1، عام 1416 هـ.

المواصفات: 39 صفحة، مقاس 21× 15 سم.

* * *

في مقدمة الرسالة تحدث المؤلف عن آداب الهاتف الشرعية، وكونها مخرجة فقها على آداب الزيارة، والاستئذان، والكلام، والحديث مع الآخرين، في المقدار، والزمان، والمكان، وجنس الكلام، وصفته، وجميعها معلومة، أو في حكم المعلومة، في نصوص الشرع المطهر، وجميعها تأتي في قائمة الفضائل والمحاسن التي دعا إليها الإسلام، بعد ذلك، ذكر الدافع له على وضع هذه الرسالة، وهو أنه أرادها تذكرة له ولإخوانه، والتنبيه على محذورين كثر تأذي الناس منهما، وهما: سكوت المتصل إذا رفعت السماعة حتى يتكلم المتصل عليه، وتسجيل المكالمات الهاتفية، ثم إن للهاتف دور مهم في الحياة لكونه من أهم وسائل الاتصال الشفوية.

ثم ذكر سبعة عشر أدبا من آداب الهاتف، هي: التأكد من صحة الرقم قبل الاتصال، وتحري الوقت المناسب للاتصال، والتزام الاعتدال

ص: 83

والتوسط في عدد دقات الاتصال بحيث يغلب على الظن سماع المتصل عليه للمنبه، ومراعاة مدة الاتصال، والبعد عن الثرثرة والإملال، والسلام من المتصل بداية ونهاية، والتعريف بالنفس، وختم المكالمة بالسلام، وخفض الصوت بشرط أن يكون مسموعا، وتتحدث عن أدب المرأة في استخدام الهاتف، من حيث عدم الخضوع بالقول، وعدم الاسترسال مع المتصل، وعلى مستخدم الهاتف أن يراعي قدر من معه على الهاتف، وليبتعد عن شغل وقت الانتظار بالموسيقى؛ لأنها حرام بلا نزاع معتبر، وكذا شغله بالقرآن، فإن هذا يؤدي إلى صعوبة التحكم في الوقوف على رءوس الآي، وأن لا تستخدم هاتف غيرك ما استطعت إلى ذلك سبيلا، وأن لا يجيب أهل الدار وربه موجود، وأن على المسئولين الحرص على عدم اتخاذ الحجاب إلا عند الحاجة لمن كان الاتصال به يعطل عمله، ويحتاج إلى تصفية المهم من المكالمات، ثم ذكر طريقة الاستفتاء المؤدبة، وطريقته المؤذية من الاتصال لاختبار المفتي، أو لمعرفة انتمائه، أو لإثبات اضطراب المفتين، أو البحث عن الرخص، ثم ذكر من آداب الهاتف تعريب اسمه، وذكر الهاتف المنعش وهو الذي يصل به المسلم رحمه، وإخوانه، ويهنئ، ويقضي حوائج إخوانه، والمهاتفة المؤذية التي يسجل فيها صوت المتكلم وهو لا يعلم، أو يتنصت عليه، أو يعاكس، أو يكثر من الاتصال دون حاجة، وإرهاب الناس عن طريق الهاتف، أو إيهامهم بالاتصال بشخص ذي شأن، وبه ختم الرسالة.

ص: 84

وهي رسالة جيدة مفيدة، فريدة في بابها، ينصح بقراءتها من قبل جميع الفئات القارئة، وأن تقوم النساء المثقفات بإلقائها في دروسهن ومحاضراتهن، لتعليم النساء هذه الآداب التي تشتد حاجة الناس إليها، والنساء خاصة.

ص: 85