المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الكتاب السادس أحكام الإحداد] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ٤

[أحمد بن عبد العزيز الحمدان]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الرابع]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الكتاب الأول أبغض الحلال]

- ‌[الكتاب الثاني إتحاف الأخوات ببعض قصص التائبات الجزء الأول]

- ‌[الكتاب الثالث إتحاف الأخوات ببعض قصص التائبات الجزء الثاني]

- ‌[الكتاب الرابع إتحاف النبلاء بأدلة تحريم إتيان المحل المكروه من النساء]

- ‌[الكتاب الخامس اثنان وخمسون سؤالا عن أحكام الحيض]

- ‌[الكتاب السادس أحكام الإحداد]

- ‌[الكتاب السابع الأحكام التي تخالف فيها المرأة الرجل]

- ‌[الكتاب الثامن أحكام العورة والنظر بدليل النص والنظر]

- ‌[الكتاب التاسع أخطار تهدد البيوت]

- ‌[الكتاب العاشر أخلاقيات التلقيح الاصطناعي]

- ‌[الكتاب الحادي عشر أدب الهاتف]

- ‌[الكتاب الثاني عشر أسباب تحقيق العفاف]

- ‌[الكتاب الثالث عشر أسس اختيار الزوجين في الكتاب والسنة]

- ‌[الكتاب الرابع عشر كتاب الإفصاح عن أحاديث النكاح]

- ‌[الكتاب الخامس عشر أقضية النكاح]

- ‌[الكتاب السادس عشر إيضاح حكم الزواج بنية الطلاق]

- ‌[الكتاب السابع عشر بر الوالدين]

- ‌[الكتاب الثامن عشر برد الأكباد عند فقد الأولاد]

- ‌[الكتاب التاسع عشر التبيان فيما يحتاجه الزوجان]

- ‌[الكتاب العشرون التدابير الواقية من الزنا في الفقه الإسلامي]

- ‌[الكتاب الحادي والعشرون تعدد نساء الأنبياء ومكانة المرأة]

- ‌[الكتاب الثاني والعشرون تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات]

- ‌[الكتاب الثالث والعشرون ثلاثون درسا للصائمات]

- ‌[الكتاب الرابع والعشرون حتى يكون الزواج سكنا]

- ‌[الكتاب الخامس والعشرون الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين]

- ‌[الكتاب السادس والعشرون حماية الإسلام للمرأة]

- ‌[الكتاب السابع والعشرون الخادمات وأثرهن على الأسرة والمجتمع]

- ‌[الكتاب الثامن والعشرون خلق المرأة]

- ‌[الكتاب التاسع والعشرون دليل طبي للأسرة صحة أطفالنا]

- ‌[الكتاب الثلاثون ديوان الخنساء]

- ‌[الكتاب الحادي والثلاثون رسالة إلى المدرسين والمدرسات]

- ‌[الكتاب الثاني والثلاثون الروض المورود في اسم المولود]

- ‌[الكتاب الثالث والثلاثون الزواج]

- ‌[الكتاب الرابع والثلاثون زينة المرأة بين الطب والشرع]

- ‌[الكتاب الخامس والثلاثون شريط الفيديو الذي حطم حياتي]

- ‌[الكتاب السادس والثلاثون الطفل في الإسلام]

- ‌[الكتاب السابع والثلاثون الطهارة عند المرأة]

- ‌[الكتاب الثامن والثلاثون العمدة من الفوائد والآثار والصحاح والغرائب في مشيخة شهدة]

- ‌[الكتاب التاسع والثلاثون عمل المرأة في المنزل وخارجه]

- ‌[الكتاب الأربعون فتاوى المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب الحادي والأربعون فوائد وفتاوى تهم المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب الثاني والأربعون القول الجلي في زكاة الحلي]

- ‌[الكتاب الثالث والأربعون كيف تخشعين في الصلاة]

- ‌[الكتاب الرابع والأربعون الماسونية والمرأة]

- ‌[الكتاب الخامس والأربعون مجلة سيدتي وقفات وتساؤلات]

- ‌[الكتاب السادس والأربعون مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها]

- ‌[الكتاب السابع والأربعون مشكلات تربوية في حياة طفلك]

- ‌[الكتاب الثامن والأربعون من قضايا الزواج]

- ‌[الكتاب التاسع والأربعون المؤلفات من النساء ومؤلفاتهن]

- ‌[الكتاب الخمسون النشوز]

- ‌[ملحق الفتاوى والبحوث الخاصة بالمرأة المنشورة في مجلة البحوث الإسلامية]

الفصل: ‌[الكتاب السادس أحكام الإحداد]

[الكتاب السادس أحكام الإحداد]

الكتاب السادس

أحكام الإحداد المؤلف: خالد بن عبد الله المصلح.

الناشر: دار الوطن، الرياض، ط 1، عام 1416 هـ.

المواصفات: 164 صفحة، مقاس 24×17 سم.

* * *

قدم المؤلف لكتابه بتمهيد بيّن فيه أهمية الحديث عن الإحداد.

بعد ذلك وضع مسردا ذكر فيه الأحاديث الواردة في الإحداد، فبدأ بالأحاديث الواردة في الصحيحين أو أحدهما، فذكر منها خمسة أحاديث، ثم ذكر الأحاديث الواردة في الكتب التسعة سوى الصحيحين، فذكر منها ثمانية أحاديث، ثم ذكر الأحاديث الواردة في غير الكتب التسعة، فذكر منها أربعة أحاديث، فأصبح مجموع الأحاديث التي أوردها سبعة عشر حديثا.

الفصل الأول: الإحداد وأقسامه، فيه ثلاثة مباحث:

الأول: تعريف الإحداد لغة وشرعا.

الثاني: أقسام الإحداد الحكمية، حيث قسمه قسمين:

إحداد شرعي، وإحداد جاهلي.

ص: 39

أما الإحداد الشرعي فنوعان:

الأول منهما: إحداد المرأة على زوجها المتوفى عنها.

والثاني: إحداد المرأة على غير زوجها.

أما القسم الثاني فهو الإحداد الجاهلي، وهو نوعان:

جاهلي قديم، وجاهلي حديث.

فالقديم منهما: إحداد المرأة على زوجها في الجاهلية القديمة، حيث كانت تحبس نفسها في ثيابها، وتمكث في بيتها سنة كاملة، لا تخرج منه، ولا تغتسل حتى تنتن، حيث لا ترى شمسا ولا ريحا، ثم تأخذ حيوانا فتفتض به (تمسح جلدها به) فما يكاد يعيش ذلك الحيوان بعدها من شدة نتنها.

والإحداد الجاهلي الحديث: الإحداد لموت رئيس بتوقيف الأعمال، وتنكيس الأعلام.

المبحث الثالث: الحكمة من الإحداد: ذكر منها سبع حكم، ثم ذكر كونه من محاسن الشريعة الغراء.

الفصل الثاني: حكم الإحداد وشروطه، وفيه مبحثان:

الأول: في حكم إحداد المرأة على زوجها المتوفى عنها، وأدلة وجوبه.

الثاني: حكم إحداد المرأة على غير زوجها، واتفاق العلماء على جوازه ثلاثة أيام، وأدلة ذلك.

ص: 40

الثالث: شروط الإحداد، حيث ذكر فيه حكم إحداد الصغيرة، والمجنونة، ومن كان نكاحها فاسدا، والذمية، والأمة، وأم الولد، والمعتدة من طلاق.

الفصل الثالث: زمن الإحداد، وفيه مبحثان، المبحث الأول: مدة الإحداد، وهي قسمان: إحداد على غير زوج، وإحداد على زوج، الثاني: مسائل متعلقة بزمن الإحداد، ذكر منها: حكم انقضاء العدة بالسقط، واختلاف ذلك بحسب زمن الإسقاط، وذكر مسألة إحداد المغيبة، ومسألة بيان معنى قوله تعالى:{وَعَشْرًا} [البقرة: 234](1) والخلاف فيها.

الفصل الرابع: بيان ما يلزم الحادة على زوجها من الأحكام، وفيه سبعة مباحث، الأول: تجنب أنواع الطيب ونحوها، والإجماع على ذلك، وأدلته، وفي ذكر الأدهان غير المطيبة، وحكم أكل المطيب، وحكم التجارة بالطيب، المبحث الثاني: تجنب الزينة في الثياب، والإجماع على ذلك، وأدلته، والخلاف في بعض صوره، والثالث: تجنب الزينة في البدن، والإجماع على ذلك، وحقيقته، وأدلته، وذكر فيه مسائل، هي: حكم الكحل عند الضرورة، وحكم استعمال الميكياج، وحكم لبس النقاب والخفاف، المبحث الرابع: تجنب الحلي، والإجماع عليه، وحقيقته، والمبحث الخامس: في حكم ما لو كانت متلبسة ببعض المنهيات قبل وفاة زوجها، ووجوب التخلص من كل

(1) سورة البقرة، الآية (234) .

ص: 41

ذلك، وعدم جواز إبقائه، المبحث السادس: وجوب لزوم الحادة بيتها، وأدلة الموجبين، ومناقشة الفريق الآخر، وفيه مسائل: هي: إذا بلغها خبر الوفاة وهي في غير بيت زوجها، وحكم السكنى للحادة، وحكم نفقتها، وأسباب ومسوغات الخروج من المنزل، وأطال في ذلك، ثم ذكر حكم خروجها للحج، وحكم بقائها في المعتكف بعد وفاة زوجها، المبحث السابع: ما أحدثه الناس في الإحداد من أمور لم يأمر بها الشارع.

ملحقات: ذكر فيها بعض فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، وفتوى لسماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية، وبها ختم الكتاب.

والكتاب جيد ومفيد، وتحتاج إليه المرأة المسلمة، حيث حشد فيه المؤلف أدلة الإحداد، وأورد كثيرا من مسائله، وبسط القول في كثير منها، وذكر اختلاف أهل العلم في مسائله، وهو جيد للباحثات.

ص: 42