المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌القضاعي الطرطوشي: من بيت علم. ولي قضاء سجلماسة وغرناطة الفقيه المتصرف - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية - جـ ١

[مخلوف، محمد بن محمد]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌شيوخه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌عملي في الكتاب:

- ‌خطبة الكتاب

- ‌المقدمةوفيها سبع فرائد:

- ‌الفريدة الأولى في بعض مبادئ علم التاريخ وفضيلته

- ‌صلة في الكلام على علم الجغرافية وفضيلته وأقسامه

- ‌الفريدة الثانية من خصائص هذه الأمة أنهم أوتوا الإسناد

- ‌تنبيه:

- ‌الفريدة الثالثة في الكلام على القرآن وتواتره وأئمة علم القرآن

- ‌الفريدة الرابعة في ذكر الفقهاء السبعة

- ‌الفريدة الخامسة في معرفة طبقات الحديث ومعرفة أئمته

- ‌الفريدة السادسة ذكر الأئمة المجتهدين والفرق بين أهل الحديث وأصحاب الرأي

- ‌فائدة

- ‌الفريدة السابعة من خصائص هذه الأمة أنه لم تزل طائفة منهم ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم

- ‌الطبقة الأولى

- ‌ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وأزواجه أمهات المؤمنين وأولاده رضوان الله عليهم أجمعين

- ‌الطبقة الثانية

- ‌طبقة الصحابة

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌طبقة التابعين

- ‌تنبيه:

- ‌الطبقة الرابعة

- ‌في كشف الظنون

- ‌الطبقة الخامسة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌فرع العراق

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌الطبقة السادسة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌فرع العراق

- ‌فائدة:

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌الطبقة السابعة

- ‌فرع العراق

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌الطبقة الثامنة

- ‌فرع العراق

- ‌فرع مصر

- ‌من هنا انقطع وسيأخذ في الرجوع في الطبقة الحادية عشر

- ‌فرع إفريقية

- ‌من أهل صقلية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة التاسعة

- ‌فرع العراق

- ‌فرع إفريقية

- ‌من أهل صقلية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة العاشرة

- ‌من أهل العراق هنا انتهى فرع العراق

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الحادية عشرة

- ‌هنا أخذ فرع المصريين في الرجوع بعد الانقطاع

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الثانية عشرة

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الثالثة عشرة

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌القضاعي الطرطوشي:

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الرابعة عشرة

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الخامسة عشرة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌من أهل العراق

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة السادسة عشرة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌من أهل العراق

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة السابعة عشرة

- ‌من أهل المدينة

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الثامنة عشرة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة التاسعة عشرة

- ‌من أهل الحجاز

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌هنا انتهى فرع الأندلس

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة العشرون

- ‌من أهل الحجاز

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الحادية والعشرين

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الثانيه والعشرون

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الثالثة والعشرون

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الربعة والعشرين

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة الخامسة والعشرون

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة السادسة والعشرون

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌الطبقة السابعة والعشرون

- ‌فرع مصر

- ‌فرع إفريقية

- ‌فرع فاس

- ‌فصل

- ‌ذكر الشيوخ الذين قرأت عليهم بالمنستير

- ‌فصلفي الكليات الإِسلامية الفسطاط والأزهر وجامعي الزيتونة والقرويين

- ‌صلة

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌صلة

- ‌فصل

- ‌تمهيد لخلاصة الأسانيد

- ‌الطبقة الثالثة عشرة

- ‌الطبقة الرابعة عشرة

- ‌الطبقة الخامسة عشرة

- ‌الطبقة السادسة عشرة

- ‌الطبقة السابعة عشرة

- ‌الطبقة الثامنة عشرة

- ‌الطبقة التاسعة عشرة

- ‌الطبقة العشرون

- ‌الطبقة الحادية والعشرون

- ‌الطبقة الثانية والعشرون

- ‌الطبقة الثالثة والعشرون

- ‌الطبقة الرابعة والعشرون

- ‌الطبقة الخامسة والعشرون

- ‌الطبقة السادسة والعشرون

- ‌الطبقة السابعة والعشرون

- ‌طبقة شيوخنا ومن عاصرهم

- ‌خلاصة التمهيد

- ‌الطريق الأول

- ‌الطريق الثاني

- ‌الطريق الثالث

- ‌خلاصة الأسانيد

- ‌صلة

- ‌[فصل] الحديث

- ‌[فصل] التفسير

- ‌[فصل] الكلام

- ‌[فصل] الفقه

- ‌[فصل] أصول الفقه

- ‌[فصل] اللغة

- ‌[فصل] النحو

- ‌[فصل] البلاغة

- ‌[فصل] التصوف والأوراد والأحزاب

- ‌وأما فهرس أبي عبد الله الغرياني

- ‌[فصل] الفقه

- ‌[فصل] النحو

- ‌البلاغة

- ‌الكلام

- ‌الأصول

- ‌المنطق

- ‌اللغة وغيرها

- ‌جوهرة ثمينة بها ثلاثيات الإمام الحافظ الحجة أبي عبد الله البخاري

- ‌خاتمة في تاريخ فنون السنة وأدوارها

- ‌جوهرة في تعريف علم الحديث وأنه مرادف للسنة

- ‌صلة

- ‌مكانة السنة من الكتاب

- ‌أدوار تاريخ السنة

- ‌الدور الأول حفظ السنة في الصدور

- ‌تثبت الصحابة في روية الحديث

- ‌مبدأ تدوين السنة

- ‌الدور الثاني أشهر الكتب المؤلفة في القرن الثاني

- ‌موطأ الإمام مالك

- ‌عدد أحاديث الموطأ

- ‌ روايات الموطأ

- ‌عناية الناس به

- ‌شروح الموطأ ومختصراته

- ‌الدور الثالث إفراد الحديث بالتأليف في مبدأ القرن الثالث

- ‌كتب السنة في القرن الثالث

- ‌كتب السنة في القرن الرابع

- ‌أشهر الكتب في القرن الرابع

- ‌فصل به بيان درجة حديث كل كتاب من كتب السنة الشهيرة في القرنين الثالث والرابع

- ‌الجامع الصحيح المسند للإمام البخاري

- ‌الجامع الصحيح للإمام مسلم بن الحجاج

- ‌المستدرك على الصحيحين

- ‌المستخرجات على الصحيحين

- ‌المجتبى لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي

- ‌سنن أبى داود سليمان بن أشعث السجستانى

- ‌الجامع الصحيح لأبي عيسى محمَّد الترمذي

- ‌سنن محمَّد بن يزيد بن ماجه القزويني

- ‌باقي كتب السنة الصحيحة غير الكتب الستة

- ‌كتب الأطراف

- ‌دور التهذيب بعد القرن الرابع

- ‌أهم الكتب الجامعة لمتون الحديث في دور التهذيب

- ‌الجوامع العامة

- ‌ترتيب كتب الحديث في الصحة

- ‌تاريخ علوم الحديث الأخرى

- ‌علم غريب الحديث

- ‌علم رجال الحديث

- ‌أسماء الصحابة

- ‌علم الجرح والتعديل

- ‌كتب الجرح والتعديل

- ‌الكتب الجامعة بين الثقات والضعفاء

- ‌كتب الثقات

- ‌كتب الضعفاء

- ‌كتب المدلسين

- ‌المصنفات في رجال كتب مخصوصة

- ‌وفيات المحدثين

- ‌معرفة الأسماء والكنى والألقاب

- ‌الموتلف والمختلف والمتفق والمفترق والمشتبه من الأسماء والأنساب

- ‌علم ناسخ الحديث ومنسوخه

- ‌علم تلفيق الحديث

- ‌علل الحديث

- ‌علم مصطلح الحديث

- ‌تخريج أحاديث مولفات مخصوصة

- ‌فصل [في علم الحديث]

الفصل: ‌ ‌القضاعي الطرطوشي: من بيت علم. ولي قضاء سجلماسة وغرناطة الفقيه المتصرف

‌القضاعي الطرطوشي:

من بيت علم. ولي قضاء سجلماسة وغرناطة الفقيه المتصرف في فنون من العلم الإِمام الفاضل. قرأ على ابن بشكوال وأجازه، له شعر حسن وتآليف منها فصل المقال الذي الموازنة بين الأعمال، تكلم فيه مع أبي عبد الله الحميدي وشيخه أبي محمَّد بن حزم فأجاد فيه وأحسن وأتى بكل بديع وأتقن وله شرح الموطأ وشرح المقامات الحريرية، توفي سنة 608 هـ[1211م].

584 -

أبو عمر أحمد بن هارون بن عات الشاطبي: الإِمام الثقة الأمين الشيخ الصالح العالم العامل النبيه المحدث الحافظ. سمع أباه وأبا يوسف بن سعادة وأجازه ابن بشكوال وأبو الخطاب بن واجب وابن خيرة وابن هذيل، رحل فلقي عبد الحق الإشبيلي وأبا طاهر السلفي وابن العريف وابن عساكر وعبد الرحمن بن الجوزي وجماعة، روى عنه عالم كثير كأبي الحسن بن خطاب وأبي العباس بن سيد الناس وأجاز ابن الأبار فيما رواه وألفه وعبد الرحمن بن برطلة وأبا عامر بن نذير وابن مسدي وغيرهم، له برنامج في مروياته سماه النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة كتاب حفيل جامع لفوائد، وآخر سماه ريحانة الأنفس في شيوخ الأندلس وغير ذلك. مولده سنة 542 هـ وفقد في وقعة العقاب سنة 609 هـ[1212 م]، التي هي السبب الأعظم في استيلاء العدو على معظم بلاد الأندلس وإخلائه من أهل الملة الحنيفية فإنا لله وإنا إليه راجعون.

585 -

أبو الحسن علي بن محمَّد الحضرمي الإشبيلي: يعرف بابن خروف الإِمام الفقيه المحدث النحوي الأصولي المتكلم. سمع من ابن زرقون وأبي بكر بن خير وأبي سفيان البغوي وغيرهم. له شرح على كتاب سيبويه جليل الفائدة وشرح على الجمل وكتاب في الفرائض وكتاب الرد في العربية على أبي زيد السهيلي وله رد على أبي المعالي الجويني وغير ذلك توفي بإشبيلية سنة 609 هـ[1212م].

586 -

أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن مروان: من أهل وادي آش العالم الفاضل المتفنن المؤلف المحقق المتقين. روى عن عبد المنعم بن الفرس وغيره، له تصانيف مهمة منها كتاب الوسيلة في الأسماء الحسنى، والترصيع في تأصيل مسائل التفريع؛ واقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، وبهجة المسالك في شرح موطأ مالك في عشرة أسفار، توفي سنة 609 هـ[1212م]، عن ستين سنة.

ص: 247

587 -

أبو عبد الله محمَّد بن عبد الرحمن التجيبي: نزيل تلمسان الفقيه العالم العامل الإخباري المحدث الرحال العمدة الفاضل أخذ القراءات عن قريبه أحمد بن معطي الله وأبي عبد الله بن الفرس وسمع منهما ومن غيرها ورحل للمشرق وحج وأطال الإقامة هناك واستوسع في الرواية وكتب العلم على أزيد من مائة وثلاثين شيخاً منهم أبو طاهر السلفي صحبه واختص به وأكثر عنه وحين وفاته دعا له بطول العمر حتى يؤخذ عنه ما أخذه عنه وأبو محمَّد العثماني وأخوه أبو الفضل وأبو الحسن علي بن حميد الطرابلسي وأبو محمَّد عبد الحق الإشبيلي وأبو جعفر بن مضا وأبو عبد الله بن الفخار وأبو زيد السهيلي وجمع في أسماء مشيخته على حروف المعجم تأليفاً مفيداً أكثر فيه من الآثار والحكايات والأخبار، ونزل بجاية واتخذها موطناً وحدث بها وأخذ عنه الكثير وأجاز ابن الأبار بما رواه وألفه من تآليفه برنامجه الأكبر وبرنامجه الأصغر وأربعون حديثاً في الوعظ وأربعون حديثاً في الفقر وفضله وأربعون في الحب في الله وأربعون في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومسلسلاته في جزء وكتاب في فضائل رجب وشعبان ورمضان وكتاب فضل العشر من ذي الحجة وكتاب مناقب الحسن والحسين كتاب الفوائد الكبرى في مجلد وكتاب المواعظ والرقائق سفران وكتاب في مناقب شيخه السلفي وفهرسة. مولده سنة 540 هـ وتوفي بتلمسان سنة 610 هـ[1213 م].

588 -

وفيها مات العالم المشهور أبو العباس أحمد بن محمَّد بن خاصة: جد عبد الله بن هارون الطائي لأمه. روى عن ابن بشكوال وغيره وعنه ابن الطيلسان وخلق. له فهرسة.

589 -

أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن دهاق: يعرف بابن المرأة الفقيه الحافظ الإِمام المحدث روى عن أبي الحسن بن حبيش وأبي الحسن علي بن حرزهم؛ حدث عنهما بالموطأ وغيره، وعنه أبو محمَّد عبد الحق بن برطلة وغيره، له شرح على إرشاد أبي المعالي وشرح الأسماء الحسنى وشرح محاسن المجالس لابن العريب وله تأليف في إجماع الفقهاء، فرغ منه سنة 610 هـ وتوفي سنة 611 هـ[1214 م].

ص: 248

590 -

أبو محمَّد عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيي الأنصاري: يعرف بابن القرطبي من بيت نبيه بها العالم المحدث الراوية كان من أهل العناية بالرواية ولقاء الشيوخ والرحلة روى العالي والنازل واستوسع في ذلك مع المعرفة التامة بصناعة الحديث والحفظ لأسماء الرجال والتعديل والتجريح والمعرفة بالقراءات والعربية والتاريخ سمع أباه وابن الجد وابن زرقون وابن حبيش وابن عبيد الله والسهيلي وابن الفخار وابن كوثر وابن الفرس وغيرهم وكتب إليه ابن هذيل وابن النعمة وابن سعادة وابن بشكوال وابن خير وابن قرقون وغيرهم من نمط هؤلاء من أهل المشرق منهم أبو عبد الله بن الحضرمي وأبو طاهر الخشوعي وأبو الثناء الحراني وأبو القاسم هبة الله البوصيري حدث وروى وأخذ عنه الناس وانتفعوا به مولده سنة 556 هـ وتوفي سنة 611 هـ[1214م].

591 -

أبو الحسن علي بن محمَّد بن أحمد الخزرجي الإشبيلي ثم الفاسي: يعرف بابن الحصار الفقيه العالم المحصل المتفنن المؤلف المتقين أخذ عن أبي القاسم بن حبيش وغيره أقرأ أصول الفقه وحج وجاور وحدث عنه أبو محمَّد عبد العظيم المنذري صنف في أصول الفقه وكتاب الناسخ والمنسوخ والبيان في تنقيح البرهان وله أرجوزة في أصول الدين وشرحها في أربعة أسفار. توفي سنة 611 هـ[1214م].

592 -

القاضي أبو محمَّد عبد الله بن سليمان بن داود بن عمر بن حوط الله الأنصاري: العالم الفقيه الأصولي الحافظ الأديب الشاعر قرأ أكثر من ستين تأليفاً بين كبار وصغار وسمع ابن بشكوال وكتب عن ابن حبيش وابن الفخار وأخذ عن أبي العباس بن رشد وابن الجد وابن مضاء وابن زرقون وكتب إليه السلفي وابن عوف وعنه جماعة منهم أخوه أبو سليمان وأحمد بن المزين صاحب المفهم وأبو يوسف الدهماني وغيرهم، ألّف كتاباً في تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي لم يكمله. مولده سنة 549 هـ وتوفي سنة 612 هـ[1215 م].

593 -

أخوه أبو سليمان داود بن سليمان: الفقيه العلامة الراوية الفاضل

ص: 249

المتفنن في العلوم الفهامة أخذ عن أبيه وأخيه أبي محمَّد وأبي عبد الله بن نوح وأبي بكر بن أبي جمرة وابن بشكوال وابن زرقون وأبي الحسن الشقوري وأبي الحسن بن ربيع وأبي القاسم بن الشراط وأبي محمَّد بن الفخار وأبي زيد السهيلي وخلق وكتب إليه آخرون من أهل الأندلس والشرق منهم أبو الطاهر بن عوف وأبو عبد الله بن الحضرمي، شيوخه يزيدون على المائتين ألف فيهم فهرسة مال إلى الجمع والإكثار وأخذ هو وأخوه أبو محمَّد عن الكبار والصغار وكانا أرفع أهل الأندلس رواية في وقتهما لا ينازعان في ذلك مع الجلالة والورع والعدالة وعنه أخذ من لا يعد كثرة منهم ابن الأبار وأجاز له، مولده سنة 556 هـ وتوفي سنة 621 هـ[1224 م].

594 -

القاضي أبو الخطاب أحمد بن أبي الحسين محمَّد بن عمر بن واجب: الإِمام العالم الجليل الواسع الرواية المتفنن شهير البيت رفيع القدر له عناية بالرواية ولقاء الشيوخ وأجاز له جده عمر وابن العربي والسلفي وابن بشكوال وابن سعيد وابن زرقون وأبو محمَّد عبد الرحيم ابن الفرس وأبو يوسف بن سعادة وابن زرق وخلائق سمع جده وأبا الحسن بن هذيل وأخذ عنه القراءات وأبا عبد الله بن سعادة وأبا الحسين بن النعمة وأبا بكر بن أبي ليلى وأبا عبد الله بن عبد الرحيم وأبا القاسم بن حبيش وأبا بكر بن خير وأبا بكر بن محرز وغيرهم من هذا النمط إليه الرحلة من الآفاق وانتفعوا بلقائه وسمع منه الناس قديماً وحديثاً وأخذ عنه جماعة اختصر تأليف ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات ورتبة ترتيباً مفيداً وله غير ذلك. توفي بمراكش سنة 614 هـ[1217 م] مولده ببلنسية سنة 537 هـ أطال الثناء عليه ابن الأبار في صلته.

595 -

القاضي أبو الحسن أحمد بن أبي عبد الله محمَّد بن عمر بن محمَّد بن واجب: عرف بابن خليل الفقيه الجليل العاقد للشروط الخطيب الكثير العناية بالحديث وروايته روى عن ابن عمه أبي الخطاب المذكور وعن قريبه أبي عبد الله محمَّد بن عبد العزيز بن واجب وأجاز له أبو طاهر السلفي وخلائق وأخذ عنه خلائق واستقضى واشتهر بالعدالة، توفي سنة 637 هـ[1239 م،] قال ابن الأبار: سمعت منه جل ما كان عنده.

ص: 250

596 -

أبو بكر محمَّد بن يوسف بن ميمون الأزدي: الإِمام الفقيه العارف بالشروط العمدة روى عن أبيه ورحل حاجاً وسمع من أبي محمَّد العثماني وأخيه أبي الطاهر إسماعيل بن عوف وأبي طاهر السلفي حدث وأخذ عنه الناس وأجاز ابن الطيلسان، توفي سنة 614 هـ[1217 م].

597 -

أبو الحسين محمَّد بن أحمد بن جبير الكناني البلنسي: الثقة الراوية العالم المتفنن الفاضل الورع الجليل القدر الشيخ الكامل الرحال الشاعر الأريب الإخباري العجيب سمع من أبيه وأبي عبد الله الأصيلي وأبي الحسن بن محمَّد بن أبي العيش وأبي عبد الله بن عروس وأبي محمَّد عبد الله بن محمَّد بن عيسى التميمي وحج ودخل الشام والعراق ومصر وغيرها وسمع من جلة وأجازه أبو الوليد بن سبكة وإسحاق بن إبراهيم الغساني التونسي وعمر بن عبد الحميد القرشي نزيل مكة وأبو الحجاج يوسف بن أحمد البغدادي وأبو الفرج بن الجوزي وأبو الطاهر بركات الخشوعي وأبو القاسم عبد الرحمن ابن عساكر وغيرهم من أفاضل المشرق والمغرب وعنه جماعة منهم أبو إسحاق بن مهيب وابن الواعظ وأبو الحسن بن نصر البجائي وأبو الحسن الشاوي وأبو عمرو عثمان بن سفيان بن شقر التونسي ورشيد الدين عبد الكريم بن عطاء الله وحدث بالشفاء عن أبي محمَّد التميمي المذكور عن القاضي عياض وسمع منه الحافظان عبد العظيم المنذري وأبو الحسن يحيى بن علي القرشي له تأليف ورحلة حافلة وديوان شعر رائق ومن نظمه:

لا تغترب عن وطن

واذكر تصاريف النوى

أما ترى الغصن إذا

ما فارق الأصل ذوى

وله أيضاً:

يا مهدي الموز تبقى

وميمه لك فاء

وزايه عن قريب

لمن يعاديك تاء

وله أيضاً:

إياك والشهرة في ملبس

والبس من الأثواب أسمالها

تواضع الإنسان في نفسه

أشرف للنفس وأسمى لها

مولده سنة 540 هـ وتوفي بالإسكندرية في شعبان سنة 614 هـ وكان رفيقه في رحلته للمشرق:

ص: 251

598 -

أبو جعفر أحمد بن الحسين البلنسي: العالم المتفنن في كثير من العلوم منها الطب الآخذ عن جده لأمه أبي محمَّد عبد الحق بن عطية، توفي سنة 599 هـ.

599 -

أبو العباس أحمد بن منذر بن جهور الإشبيلي: الإِمام المقري المعروف بالصلاح والزهد وإجابة الدعوة أخذ عن أبي بكر بن صاف وروى عن أبي عبد الله بن مجاهد ولازمه أخذ عنه الناس. ألّف في رواية ورش عن نافع تأليفاً حسناً، توفي سنة 615هـ.

600 -

أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم الخولاني: المعروف بالزوال الأريب الشاعر المؤرخ العالم الماهر الفقيه الثقة الراوية روى عن أبي مروان بن قرمان لازمه كثيراً وكان أحق الناس به وعن ابن هذيل وجماعة أخذ عنه الناس لعلو سنده بابن قرمان وهو آخر من حدث عنه وسمع منه ابن عساكر وأبو إسحاق بن الخطيب، مولده سنة 540 هـ وتوفي بمراكش سنة 616 هـ.

601 -

أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن أحمد المعافري الإشبيلي: من بيت أبي بكر بن العربي الفقيه العلامة الراوية كان على غاية من الفضل والدين رحل للمشرق مرات وحج سبع حجج، أخذ عن أعلام من أهل المشرق والأندلس منهم أبو طاهر السلفي وأبو الطاهر بن عوف وأبو الحسن المقدسي وأجازوا له، سمع منه جماعة منهم أبو القاسم بن الطيلسان ومعظم خبره عنه. مولده سنة 542 هـ وتوفي بالإسكندرية سنة 617 هـ[1220م].

602 -

القاضي أبو محمَّد عبد الكبير بن محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن بقي الغافقي المرسي: الفقيه الحافظ الحسن الهدي والسمت المشارك في الحديث وغيره البصير بالشروط المتقدم في الفتيا شيخ الفقهاء في وقته تولى قضاء رنده، روى عن أبيه وأبي عبد الله بن سعادة وأبي عبد الله بن عبد الرحيم وغيرهم، وأجاز له أبو الحسن بن هذيل وغيره، أخذ عنه الناس له مختصر في الحديث وتفسير جمع فيه بين تفسيري ابن عطية والزمخشري. مولده سنة 536 هـ وتوفي سنة 617هـ[1220].

ص: 252

603 -

أبو العباس أحمد بن عبد الله اليعمري الإشبيلي: المعروف بابن سيد الناس سبط أبي الحسن بن سليمان اللخمي العالم المتفنن المحدث المقرئ، روى عن أبي الحسن المذكور وابن عبيد الله وأبي بكر بن خير وأبي بكر بن الجد وأبي عبد الله بن زرقون وأبي عمران بن الطفيل أخذ عنه القراآت، وروى عن ابن بشكوال والسهيلي وابن حبيش وابن الفخار وغيرهم، وأجاز له جماعة من أهل المشرق وعنه أخذ جماعة منهم ابنه الحافظ أبو بكر وأخوه أبو الحسن عبيد الله. مولده سنة 561 هـ وتوفي سنة 618 هـ[1221 م].

604 -

أخوه أبو الحسن عبيد الله بن عبد الله ابن سيد الناس: العالم الكامل الفقيه الفاضل أخذ عن والده قراءة نافع، وروى كثيراً عن أخيه أبي العباس. توفي سنة 637هـ[1239 م].

605 -

أبو محمَّد عبد الله بن أبي بكر القضاعي: والد ابن الأبار الفقيه المقرئ الفاضل الحافظ للمسائل، سمع من أبي عبد الله بن نوح وغيره، وكتب إليه القاضي أبو بكر بن أبي جمرة إجازة له ولولده في جميع روايته وولده إذ ذاك ابن عامين وأشهر، أخذ عنه ولده المذكور قراءة نافع، وسمع منه أخباراً وأشعاراً وناوله كتبه وشاركه في أكثر شيوخه. مولده سنة 571 هـ وتوفي سنة 619 هـ[1222م].

606 -

أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى الشريشي: من أهل شريش الإِمام العلامة الأديب الماهر الفهامة اللغوي النحوي الشاعر ساد أهل زمانه واشتهر بين أقرانه، روى عن أبي بكر بن أزهر وأبي عبد الله بن زرقون وأبي الحسين بن جبير وغيرهم، أقرأ العربية وغيرها وأفاد، قال ابن الأبار: لقيته وسمعت عليه بعض شرحه للمقامات وأجاز لي سائره مع روايته وتوابعه وأخذ عنه أصحابنا وله ثلاث شروح للمقامات كبير وفيه من الأدب ما لا كفاء له ووسيط مملوء لغة وصغير مختصر وله غيرها أجاد بما حشد فيها منها شرح الإيضاح للفارسي والجمل للزجاج وله في العروض تآليف وجمع مشاهر قصائد العرب واختصر نوادر أبي علي القالي. توفي ببلده شريش سنة 619هـ[1222م].

607 -

قلت: حكى الإِمام الونشريسي في الجزء الحادي عشر من معياره مناظرة وقعت بين أبي علي الحسن بن علي بن رشيق وبين بعض الرهبان في الإعجاز ذكرها أبو علي المذكور في كتاب الرسائل والوسائل دلت على أنه آية من

ص: 253

آيات الله الباهرة في العلم والذكاء والمناظرة ولم نقف على ترجمته. وملخص الحكاية قال رحمه الله: كنت بمدينة مرسية جبرها الله أيام محنة أهلها بالدجن، وكان قد ورد عليها من قبل طاغية الروم جماعة من قسيسيهم ورهبانهم شأنهم الانقطاع في العبادة بزعمهم والنظر في العلوم مشرئبون للنظر في علوم المسلمين وترجمتها بلسانهم ولهم حرص على مناظرة المسلمين لقصد ذميم في استمالة الضعفاء، وكنت أجلس بين يدي والدي وأن كهل لكتب الوثائق وعقود الأحكام فوجبت لمسلم على نصراني يمين عليه وأمرت أنا وشاهد آخر بالحضور ليتقاضاها المسلم منه على ما يجب حيث يعظم النصراني دينه فوجهنا معه لكنيسة يعظمونها هي مجتمع أولئك الرهبان فلما فرغنا من قصدنا استدعاني قسيس منهم فصيح اللسان وأخذ معي في الكلام والمذاكرة إلى أن آل الأمر إلى المناظرة في إعجاز القرآن وفي بيتي الحريري بأنهما من الإعجاز حيث لم يعززا بثالث وهما:

سم سمة بحمد آثارها

واشكر لمن أعطى ولو سمسمه

والمكر مهما اسطعت لا تأته

لتقتني السؤدد والمكرمه

وأطال الكلام بتأدب في إعجاز القرآن وفي إعجاز هذين البيتين قال: وأخذت أبدي له الفرق بطريق البراهين الأصولية والأقاويل العلمية وخاطري مشتغل بالتفرغ للزيادة عليهما إلى أن يسر الله بزيادة بيت واحد، فقلت له ومع هذا فقد زاد الناس على البيتين ولم يغفلوا عنهما، فقال: أين هذا فوالله ما رأيت أحداً ادعى هذا ولا ذكره فقلت له: أنا أذكر بيتاً ثالثاً لهما لا أذكر الآن قائله ولم أنسبه لنفسي في الوقت لأني قدرت إن فعلت ذلك لا يقع منه ذلك موقعاً مؤثراً ثم أنشدته:

والمهر مهر الحور وهو التقى

بادر به البكرة والمهرمه

فلما سمعه وأعدته عليه حتى فهمه فكأنما ألقمته حجراً ورأيت فيه من الانكسار لذلك ما لم أره عند سماع الحجج العقلية والمآخذ الأصولية ثم أخذ في الثناء علي هو وأصحابه انتهى باختصار كثير.

608 -

والحريري هو الإِمام المشهور أبو محمَّد قاسم بن علي الحريري: المتوفى سنة 516 هـ[1122م].

609 -

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن محمد الأزدي: يعرف بابن

ص: 254

المناصف، من أهل قرطبة انتقل والده لإفريقية وبها ولد، كان من أعلم العلماء متفنناً نظاراً واقفاً على الاتفاق والاختلاف معللاً مرجحاً مع الحظ الوافر في اللغة والأدب والتصرف الحسن في قرض الشعر، تفقه بأبي الحجاج الخزرجي قاضي تونس، وسمع بها من أبي عبد الله بن أبي ذرقة وبتلمسان من أبي عبد الله التجيبي وله رواية عن أبيه عن جده. قال ابن الأبار: لقيته ببلنسية وهو قاضيها وأجازني جميع ما رواه ثم نقل إلى مرسية وكان ذا سيرة عادلة وأبهة وشارة جميلة في حدة مفرطة ثم لحق مراكش فأقام هناك إلى أن مضى سنة 620 هـ. مولده سنة 563 هـ له أراجيز في غير ما فن منها المذهبة في العلي والشيات ومنها الدرة السنية وكتاب الأنجاد في الجهاد ظهر فيه علمه وأبان فيه عن تقدمه وكتاب الأحكام والشروط في باب السلم الذي أغفله القاضي أبو محمد عبد الوهاب في التلقين.

610 -

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الأنصاري: من أهل المرية يعرف بابن اليتيم وابن البلنسي العالم الراوية العالي الإسناد الرحال في طلب العلم، سمع من أعلام وأخذ عنهم منهم والده أبو العباس وأكثر عنه ولقي أبا الحسن بن هذيل وأبا الحسن بن النعمة وأبا عبد الله بن سعادة وأبا القاسم بن حبيش وابن قرقول وأبا عبد الله بن مطرف والسهيلي وابن الفخار، وسمع أبا مروان بن قرمان ولقي أبا الحسن بن بقي جد أبي القاسم بن بقي وابن بشكوال وغيرهم وأجازوا له وكتب إليه أبو إسحاق بن فرقد وأبو بكر بن خير وأبو بكر بن رزق ولقي أبا الحسن بن حنين بفاس وسمع منه الموطأ وأجاز له وأبا عبد الله بن الرمامة وخرج للحج سنة 566 هـ ولقي ببجاية أبا محمد عبد الحق الإشبيلي وسمع منه وأجاز له وبالمهدية قاضيها أبا يحيى بن الحداد من أصحاب الإِمام المازري وبالإسكندرية أبا محمد العثماني وأبا طاهر السلفي وأبا عبد الله محمد الحضرمي وأبا الطاهر بن عوف وبالقاهرة أبا عمرو عثمان بن الفرج وغيرهم من أهل الشام والعراق والحجاز، سمع منهم وأخذ عنهم ويذكر أن شيوخه الذين لقيهم وأجازوه تنوف عن المائة ثم رجع لبده وقدم للقضاء ببعض الجهات ورحل إليه الناس للسماع، وأخذ عنه جماعة منهم أبو سليمان بن حوط الله وأجاز ابن الأبار. مولده سنة 554 هـ وتوفي سنة 621 هـ[1224 م].

611 -

أبو الحسن محمد بن محمد بن سعيد: يعرف بابن زرقون العالم

ص: 255

الفقيه الحافظ المبرز كان متعصباً لمذهب مالك قائماً عليه، سمع من أبيه وأبي بكر بن الجد وتفقه بهما وأخذ عن أبي جعفر بن مضاء وكتب إليه أبو طاهر السلفي وروى عن أبي الحسن المعروف بابن الأوجقي من أصحاب الإِمام المازري، أخذ عنه جلة منهم أبو الربيع بن سالم وأجاز ابن الآبار. من تآليفه المعلى في الرد على المحلى والمجلى لأبي محمد بن حزم وقطب الشريعة في الجمع بين الصحيحين وله كتاب في الفقه لم يكمله سماه تهذيب المسالك في تحصيل مذهب مالك. مولده سنة 539 هـ وتوفي سنة 621 هـ[1224 م].

612 -

أبو أحمد جعفر بن عبد الله بن محمد ابن سيد بونه الخزاعي الأندلسي: العارف بالله الولي الصالح الحالم الكبير أخذ عن ابن النعمة وابن هذيل وغيرهما وحج ولقي أعلاماً في رحلته أكبرهم أبو مدين الغوث وانتفع به. توفي سنة 624 هـ[1226 م]، عن سن تقارب المائة.

613 -

أبو القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن مخلد بن بقي: قاضي الجماعة بقرطبة الإِمام الفقيه المحدث العالم العامل القاضي العادل. روى عن أبيه وعن جده عبد الرحمن بسنده إلى جده الأعلى وأجازه أبو الحسن بن شريح وابن قرمان وابن بشكوال وابن مضاء والسهيلي وجماعة، وعنه أبو محمد عبد الله بن هارون وابن أبي الأحوط وغيرهما له فهرسة، ولد في ذي القعدة سنة 537 هـ وتوفي بقرطبة سنة 625 هـ[1227 م]، وأخوه أبو الحسن العالم الجليل شاركه في شيوخه.

614 -

أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش بن القديم الأنصاري الإشبيلي: الإِمام العالم الجليل الشيخ الصالح الفقيه المقرئ المحدث مع الضبط والعدالة. قرأ الحديث على أبي القاسم القنطري وأجاز له ابن بشكوال وابن زرقون وسمع ابن الرمامة وأبا الحسن اللواتي وابن خليل مشايخه كثيرون، ألّف في القراءة ومناقب مالك وغير ذلك منها الشمس المنيرة في القراءات السبع، حدث عنه أبو الحسن بن القطان وأبو العباس بن البنا وروى عنه أبو إسحاق بن الكمال وأبو جعفر بن فرتوت وأبو عبد الله الطراز، توفي سنة 626 هـ[1228م].

ص: 256

615 -

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك المكناسي: يعرف بابن القطان العالم الفقيه الراوية العارف بصناعة الحديث وأسماء رجاله سمع أبا عبد الله بن الفخار وأبا عبد الله بن البقال وأبا ذر الخشني وأبا الحسن بن موسى وأبا عبد الله التجيبي وأبا البقاء يعيش بن القديم وممن كتب إليه ولقيه أبو جعفر بن مضاء وأبو محمد التادلي وابن الفرس وأبو عبد الله بن زرقون؛ جمع برنامجاً مفيداً في مشيخته وشرح أحكام عبد الحق الإشبيلي أخذ الناس عنه وانتفعوا به. توفي سنة 628 هـ[1230م].

616 -

أبو بكر محمد بن محمد بن جهور الأسدي المرسي: الإِمام العالم المتفنن الفقيه العمدة الفاضل. سمع من أبي القاسم بن حبيش وأبي العباس بن رشد وأبي بكر بن الجد وأبي زيد السهيلي وأبي الحسن بن كوثر وأبي عبد الله بن الفخار، وأجاز له أبو طاهر السلفي ولقي بتونس أبو طاهر بن الدمنة من أصحاب الإمام المازري وسمع منه بعض المعلم وحدث به عنه، أخذ عنه جماعة. توفي سنة 629 هـ[1231م].

617 -

أبو الفضل عياض بن محمد بن أبي الفضل: القاضي عياض كان من الفقهاء الفضلاء الأعلام. روى عن أبيه وغيره، وعنه ابنه القاضي محمد وأبو العباس بن تومرت، توفي سنة 630 هـ[1232م].

618 -

أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عفير الأموي الأشبيلي: العالم الفاضل الراوية المحدث الرحال. سمع أبا محمد بن حوط الله وسواه ورحل للمشرق وحج وأخذ عن أعلام وسمع الحديث من أهل الحجاز والبصرة وبغداد ونيسابور وتجول هناك وكتب الحديث وعنى بلقاء الشيوخ ثم قفل للمغرب وحدث بتونس. توفي بعد سنة 630هـ[1232م].

619 -

أبو عبد الله محمد بن محمد الجياني: ويعرف باللوشي الإِمام الفقيه العالم المتفنن روى عن أبي بكر بن الجد وأبي عبد الله بن زرقون وأبي ذر الخشني ورحل وحج وأخذ عن أبي عبد الله بن الحضرمي ومكي بن عوف وأبي طاهر بن عوف وأخذ بالمهدية عن قاضيها أبي يحيي الحداد من أصحاب الإِمام المازري ثم رجع لبلده وأخذ عنه الناس. مولده سنة 561 هـ وتوفي سنة 631 هـ.

ص: 257

620 -

أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي الكلبي الداني: يعرف بابن الجميل الإِمام البصير بالحديث المعروف بالضبط الوافي الحظ من اللغة والعربية وغيرهما. سمع ابن بشكوال وابن الجد وابن خير وابن زرقون وابن حبيش وابن عبيد الله وابن مضاء، حدث بتونس سنة 595 هـ عن هؤلاء بصحيح مسلم وعن آخرين منهم ابن المناصف وابن قرقول، ولي قضاء دانية مرتين، رحل لتلمسان ثم تونس وحج وكتب بالمشرق عن جماعة بأصبهان ونيسابور واستوطن القاهرة ونال جاهاً ودنيا عريضة، أخذ عنه الناس منهم ابن الأبار وأبو الحسن اللواتي، له تآليف منها أعلام النص المبين في المفاضلة بين أهل صفين. توفي سنة 632 هـ.

621 -

أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة البلنسي: خطيبها وإمامها وعالمها كان عدلاً فاضلاً راجح العقل، أخذ عن أبي جعفر بن طارق بن موسى قراءة ورش وأخذ القراءات عن أبي جعفر بن عون الله وسمع من أبي العطاء بن نذير وغيره، وكتب إليه أبو محمد بن عبيد الله وغيره وحج وجاور وسمع أبا عبد الله بن الحضرمي وحماد الحرالي وعبد الحق الإشبيلي وأبا عبد الله محمد بن سعادة وفي مشيخته كثرة وانصرف لبلده وحدّث وأخذ عنه الناس، منهم ابن الأبار والإمام المحدث الرضي الطبري وأبو بكر بن مسدي وأبو العباس بن الغماز. مولده سنة 550 هـ وتوفي سنة 634 هـ ونزل في قبره أبو الربيع بن سالم وكانت جنازته مشهودة حضرها الأمير فمن دونه.

622 -

القاضي أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي: يعرف بابن سالم الأندلسي شيخ الجماعة الإِمام الأريب العالم المتفنن الأديب الفقيه المحدث الحافظ المتقين. روى عن أبي القاسم ابن حبيش وأكثر عنه وابن زرقون وابن الجد وأبي محمد الصدفي وعبد المنعم بن الفرس وابن مضاء وأبي محمد بن الفخار وأبي الوليد بن رشد الحفيد وأبي محمد عبد الحق الإشبيلي وغيرهم من أهل المشرق والمغرب، وعنه أبو عبد الله بن حزب الله وأبو الحسن بن مفوز وابن الأبار وابن

ص: 258

الغماز وابن برطلة وابن عميرة وابن الجيان وغيرهم، له تآليفت منها: مصباح الظلام والأربعون لأربعين شيخاً لأربعين من الصحابة والأربعون السباعية والسباعيات وحلية الأمالي في الموافقات والعوالي والاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومغازي الخلفاء والأعلام بأخبار البخاري وكتاب في مثال النعل النبوية على صاحبها أزكى التحية فهرسة وغير ذلك. مولده سنة 565 هـ واستشهد في واقعة أنجية في ذي الحجة سنة 634 هـ.

623 -

أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مطروح التجيبي: الإِمام الفاضل الفقيه العالم بالأحكام والنوازل العاكف على عقد الشروط الأريب الشاعر من أهل الشورى والفتيا سمع أباه وأبا العطاء بن نذير وأبا الحجاج بن أيوب وأبا عبد الله بن نوح وأخذ عنه القراءات والعربية والأدب ولزمه طويلاً وأبا الخطاب بن واجب وأبا ذر الخشني وأبا محمد بن حوط الله، وأجاز له جماعة منهم ابن الجد وابن زرقون وابن حبيش وابن عبيد الله وابن الفخار وابن أبي جمرة وابن الفرس وابن عوف وأبو عبد الله بن الحضرمي وأخوه أبو الفضل وأبو الثناء الحرالي وسواهم وفي شيوخه كثرة، أخذ عنه جماعة منهم ابن الأبار وأجاز له ولي القضاء ببلنسية وتوفي مصروفاً عنها سنة 635 هـ[1237م]، ومولده سنة 573 هـ.

624 -

أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن مروان الأزدي الأندلسي: الإِمام الفاضل العالم البصير بالحديث الحافظ لأسماء رجاله المتفنن. سمع من أبي بكر بن الجد وأبي عبد الله بن زرقون وأبي العباس بن خلف وأبي البقا يعيش بن القديم، وأجاز له أبو القاسم بن ملجوم وغيره، أخذ عن جماعة، له تآليف مفيدة منها: المنتقى في رجال الحديث في خمسة أسفار والمفهم في شرح البخاري ومسلم وكتاب في علم الحديث وصفات نقلته، تولى القضاء في بعض الجهات وحمدت سيرته. مولده سنة 555 هـ وتوفي سنة 636 هـ[1238م].

625 -

أبو عبد الله محمد بن علي بن الخضر الغساني المالقي: يعرف بابن عسكر الفقيه العلامة المتفنن في العلوم الفهامة المتين الدين المعظم عند الخاصة والعامة. روى عن أبي سليمان بن حوط الله وأخيه وغيرهما وأجاز ابن الأبار وغيره؛ تولى قضاء مالقة بعد امتناع واستعفى فلم يجب وسار أحسن سيرة ماضي العزيمة لا تأخذه في الله لومة لائم صنف المشرع النووي في الزيادة على غريب

ص: 259

الهروي وصلة الأعلام للسهيلي والسلو عن ذهاب البصر وأربعين حديثاً التزم فيها موافقة اسم شيخه الصحابي. ولد قريباً من سنة 584 هـ وتوفي سنة 636 هـ[1238م].

626 -

أبو الحسن علي بن محمد الحرالي الأندلسي: الإِمام العالم الزاهد بقية السلف وقدوة الخلف كان من أعلم الناس بمذهب مالك متفنناً في كثير من العلوم مجاب الدعوة كثير الكرامات لقي جلة من المشايخ شرقاً وغرباً أخذ عنهم منهم أبو عبد الله القرطبي إمام الحرم الشريف ووقع بينه وبين العز بن عبد السلام خلاف في مسائل، أخذ عنه من لا يعد كثرة منهم عبد الحق بن ربيع ألّف في كثير من الفنون منها: مفتاح اللب المقفل على فهم القرآن المنزل والوافي في الفرائض وله شعر رائق وأحزاب وأوراد وأتباع. توفي بحماه ببلاد الشام سنة 637 هـ[1239م]، له فضائل جمة ومناقب كثيرة.

627 -

أبو عمران موسى بن محمد بن عبد الملك الغرناطي: يعرف بابن سعيد العالم المشهور صدر الصدور أدرك أبا بكر بن الجد وأبا بكر بن زهر وأخذ عنهما وعنه أخذ ابنه أبو الحسن وغيره ورحل معه للمشرق وأخذ عن أعلام هناك، وتوفي بالإسكندرلة سنة 640 هـ[1242م]، مولده سنة 574 هـ.

628 -

وأبوه محمد: كان من الفضلاء الأعلام مولده سنة 514 هـ وتوفي سنة 589 هـ[1193م].

629 -

وجده عبد الملك: كان من الأئمة الفقهاء الفضلاء. مولده سنة 494 هـ وتوفي بمراكش سنة 562 هـ[1166م]، وهو الذي ابتدأ تأليف المغرب في حلي المغرب والمشرق في حلي المشرق وسيأتي مزيد كلام على هذا التأليف في ترجمة أبي الحسن المذكور.

630 -

القاسم بن محمد بن أحمد الأوسي القرطبي: يعرف بابن الطيلسان الفقيه المحدث الراوية العالم المتفنن في العربية والقراءات. روى عن جده لأمه أبي القاسم الشراط وخاله أبي بكر بن غالب، شيوخه أكثر من مائتين، سمع منه جماعة منهم أبو محمد بن هارون الطائي، له تأليف في التغليظ على شربة الخمر والمنن

ص: 260

على قارئ الكتاب والسنن وزهر البساتين في غريب خبر المسندين ومناقب المهتدين، واختصاره اقتطاف الأزهار من بساتين العلماء الأبرار، والجواهر المفصلات في المسلسلات وغير ذلك. خرج من قرطبة عند تغلب العدو عليها سنة 636 هـ مولده سنة 575 هـ وتوفي بمالقة سنة 642 هـ[1244م].

631 -

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن مقداس: من أهل الجزيرة الخضراء الإِمام العالم الكامل المتفنن الفاضل أخذ العربية عن أبي موسى الجزولي ولقي ابن عبيد الله وغيره فتحمل عنهم ولقي بفاس ابن مجكان آخر الرواة عن الإِمام المازري فسمع منه وأقرأ ببلده وأجاز ابن الأبار. مولده سنة 557 هـ وتوفي سنة 643 هـ[1245م].

632 -

وفيها مات العالم المشهور بالعلم والفضل الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد المعروف بابن أبي حجة القرطبي: روى عن أبي محمد بن حوط الله وابن مضاء وتولى قضاء إشبيلية وألّف بها تسديد اللسان في النحو والجمع بين الصحيحين وغير ذلك.

633 -

أبو علي عمر بن محمد الأزدي الإشبيلي: يعرف بالشلوبين الإِمام العالم المتفنن كان أسند من في وقته بالمغرب وفي العربية بحر لا يجارى وحبر لا يبارى تصدر للإقراء نحو ستين عاماً، سمع أبا بكر بن الجد وأبا عبد الله بن زرقون وابن خروف والسهيلي وابن بشكوال وجماعة وأجاز له السلفي وابن حبيش وابن خير وجمع مشيخته في فهرسة، وعنه أخذ أئمة منهم ابن عصفور وجمال الدين بن مالك وابن مسدي وأبو إسحاق التلمساني وابن الأبار، له كتاب التوطئة في النحو وكتاب القوانين فيه وشرح المقدمة الجزولية بشرحين كبير وصغير وتعلقة على مفصل الزمخشرىِ، وتوفي سنة 645 هـ[1247م]، في منازلة الروم إشبيلية وفي العام بعدها ملكها كما ملك قرطبة وبلنسية ومرسية وإذ ذاك كان إطباق الفتنة والزهد في العلم، مولده سنة 562 هـ.

634 -

أبو عبد الله محمد بن سعيد بن علي الأنصاري: يعرف بالطراز الإِمام العالم الجليل المحدث الراوية المعروف بالضبط والإتقان أخذ عن أبي بكر بن زيدان وأبي العباس بن البقال والقاضي أبي القاسم بن سحنون وأجازه ولزمه

ص: 261

وأبي بكر بن عتيق وأبي علي الرندي وأبي محمد وأبي سليمان ابني حوط الله وأبي محمد بن عطية وابن زرقون وأبي عبد الله بن نوح وأبي عبد الله بن سعادة وغيرهم مما هو كثير له فيهم فهرسة حافلة وأجازه جماعة من أهل المشرق والمغرب، روى عنه أبو عبد الله الطنجالي وابن الزبير وغيرهم وتجرد لكتاب مشارق الأنوار للقاضي عياض وأخرجه من المبيضة لأن عياضاً تركه مبيضاً. مولده سنة 588 هـ وتوفي في شوال سنة 645 هـ[1247م].

635 -

أبو محمد عبد الله بن علي الأنصاري: يعرف بابن الستاري الأندلسي الفقيه العالم المحقق الإِمام الأصولي المدقق، أخذ عن الشلوبين وغيره ورحل وأخذ عن أبي الحسن الأبياري الأصول والفقه لازمه سبع سنين وانتفع به وأبي العز المعروف بالمقترح، وتفقه بأبي الحسين بن فضل المقدسي حدث عنه جماعة منهم عبد الرحمن بن غالب وقرأ عليه ابن أبي الربيع المستصفى وغيره وحدّث به عن الأبياري. مولده سنة 565 هـ وتوفي بسبتة سنة 647 هـ[1249م].

636 -

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري الأوسي القرطبي: يعرف بابن الصفار من رجال الكمال مشاركاً في العلوم مع حظ من قرض الشعر وإدراك في النثر، سمع ابن بشكوال وابن الجد وابن زرقون وابن حبيش وابن مضاء وأبا محمد بن الفرس وأبا ذر الخشني وغيرهم وأخذ القراءات عن أبي القاسم الشراط، وسمع منه وكتب إليه أبو بكر بن خير والسهيلي وابن كوثر وأبو بكر بن أبي جمرة وغيرهم وله رحلة للمشرق لقي فيها جماعة منهم أبو يحيي بن الحداد وأبو القاسم بن مجكان وهما من أصحاب الإِمام المازري وأجازا له وتجول كثيراً واستقر أخيراً بتونس، أخذ عنه جماعة منهم ابن الأبار وأجازه وأملى عليه أسماء شيوخه. توفي بتونس سنة 649 هـ[1251م]، وقد نيف عن السبعين سنة.

637 -

أبو عبد الله محمد بن يحيي بن هشام الأنصاري الخزرجي: يعرف بابن البرذعي العالم المتفنن الفاضل كان إماماً في صناعة العربية بصيراً بها مع تصرف في الآداب ينظم به وينثر وانتهت إليه الرئاسة في ذلك، روى عن أبيه وأخذ القراآت عنه والعربية عن أبي ذر الخشني وأبي علي الرندي وغيرهم، وسمع منهم وأجازوه ولقي ابن رشد الحفيد وأبا محمد بن حوط الله وأخاه أبا سليمان وأبا

ص: 262