‌ ‌التمهيد البُلغة لغة: بَلَغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبلاغاً، وصل وانْتَهى، وهذا بلاغٌ - البلغة الى أصول اللغة

‌

‌التمهيد

البُلغة لغة:

بَلَغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبلاغاً، وصل وانْتَهى، وهذا بلاغٌ وبُلْغَة وتَبَلُّغٌ أي: كفاية، وتَبَلّغَ بالقليل أكتَفَى به.

والبُلْغةُ: ما يُتَبَلَّغُ به من العيش ولا فضلَ فيه (1).

مما سبق يتبين أن البُلغة: اكتفاء الشيء عن غيره، واكتماله بحيث إن المرء

لا يحتاج الى سواها، فهي مكتملة كافية لا فضلِ فيها ولا زآئد عنها.

ومن هذه المادة أخذَ محمد صديق حسن خان (ـ 1307هـ) عنوان كتابه

(البُلغة الى أصول اللغة) والذي نحن بصدد دراسته وتحقيقه وتقديمه الى الدارسين كتاباً من كتب فقه اللغة العربية.

وألحق أن هذا المصطلح قد استعاره كثيرون سبقوا هذا المؤلف ووضعوه عنوانات لمؤلفاتهم في مختلف الفنون اللغوية، والصرفية، والفقهية، والطبية، والتاريخية، وعلم الحديث، والأصول، والأخلاق، والتصوف.

وقد وجدت أن أول من استخدم هذا المصطلح هو في غير اللغة العربية وتتبعت ذلك في كتاب كشف الظنون وإيضاح المكنون وهذه بعض المؤلفات في غير اللغة العربية مرتبة حسب قدمها.

1.

" البُلغة في حفظ الصحة: للشيخ أحمد بن إبراهيم ابن الجزار الأفريقي (ـ400هـ) "(2).

2.

" بلغة المقاصد في التصوف: لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري الشافعي (ـ 465هـ) "(3).

3.

" بُلغة المستعجل في التاريخ: لأبي عبد الله محمد (بن فرج بن عبد الله) بن أبي نصر الحميدي الأندلسي (ـ 488هـ) "(4).

4.

" البُلغة في الفروع: لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي، ابن الجوزي البغدادي الحنبلي

(ـ 597 هـ) " (5).

5.

" بلغة الساغب وبغية الراغب في الفروع: تأليف فخر الدين أبي عبد الله محمد بن الخضر الحراني الحنبلي (ـ621هـ) "(6).

6.

" بلغة الغواص في الأكوان الى معدن الاخلاص: للشيخ محيي الدين محمد علي، ابن العربي (ـ 638هـ) "(7).

7.

" بلغة الظرفاء الى معرفة الخلفاء: للشيخ أبي الحسن الروحي (ـ 640هـ) "(1).

8.

" البلغة والإقناع في حل شبه مسألة السماع: للشيخ عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي (ـ 711هـ) "(2).

9.

" بلغة السؤال عن مراتب أهل الكمال: لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد التونسي المعروف بابن زغدان المالكي (ـ881هـ) "(3).

10.

" بلغة المحتاج في مناسك الحاج: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ـ911 هـ) "(4).

11.

" بلغة الحثيث الى علم الحديث: تأليف أبي عبد الله محمد العيزري فرغ منها سنة (1079هـ) "(5).

12.

بلغة الأريب في مطلع آثار الحبيب: للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المصري (ـ 1205هـ)(6).

وممن ألّف في موضوع اللغة العربية وكان أسبق من غيره في استخدام هذا المصطلح أبو يوسف يعقوب بن أحمد الكردي (الأديب النيسابوري)(ـ474هـ) في كتابه البلغة في اللغة (7).

وهناك (البُلغة) دون معرفة موضوعها: لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني المعروف بإمام الحرمين (ـ478هـ)، ولأبي العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي (ـ482هـ) ولأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (ـ538هـ)(8).

والبُلغة في أساليب اللغة: لابن الأنباري أبي البركات عبد الرحمن (ـ577هـ) وبُلغة المحب في المذكر والمؤنث، لابن الأنباري أيضاً (9).

والبُلغة الى أصول اللغة، جرجي زيدان (1861 - 1914م).

والبُلغة في شذور اللغة، مجموعة رسائل باعتناء الأب لويس شيخو (1).

والبُلغة الى أصول اللغة: لمحمد صديق حسن خان وهو الكتاب الذي بين أيدينا (2).

ومما سبق يتبين ان هذا المصطلح قلما استعمله علماء اللغة مقارنة بعلماء الفقه والحديث والأصول، عدا ما استعمله أبو البركات الأنباري.

وأول ما استخدم في الطب إلا إنَّ المشهور من هذه المؤلفات هو كتاب البُلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: لمجد لدين الفيروزآبادي (ـ817هـ)(3).