‌ ‌مؤلفاته: ألّف محمد صديق حسن خان كتباً في مختلف العلوم والمعارف، - البلغة الى أصول اللغة

‌

‌مؤلفاته:

ألّف محمد صديق حسن خان كتباً في مختلف العلوم والمعارف، كما أسلفنا وبلغات ثلاث العربية والفارسية والهندية (الأردوية)، وقد طبعت أغلبها واشتهرت " وسارت بها الركبان الى أقطار العالم من العرب، والعجم كالحجاز واليمن وما إليها ومصر، والعراق والقدس، وطرابلس، وتونس، والجزائر، ومدن الهند، والسند، وبلغار، ومليبار، وبلاد الفرس "(1).

وطبعت مؤلفاته في بهويال ومصر والقسطنطينية والشام، وكانت منسوبة إليه مطبعة معنونة (بالصديقية)، ويبدو ان جميع كتبه مطبوعة.

وقد كتب إليه كما يقول بنفسه علماء الآفاق ومحرروها ومحدثو الديار ومفسروها كتباً كثيرة أثنوا فيها على تلك التواليف (2).

وذكر تلميذه نعمان ان مؤلفاته تربو على ستين كتاباً، وقد سرد أسماء كتبه صاحب المواهب وكنز الرغائب، في كتاب قرة الأعيان ومسرة الأذهان، وانتقد بعض مصنفاته أبو الحسنات عبد الحي اللكنوي في كتابين له (إبراز القي في شفاء العي، وتذكرة الراشد لرد تبصرة الناقد)(3).

وتنقل بعض المصادر المتأخرة التي أشارت الى وفاة محمد صديق حسن خان ان مصنفاته بلغت 222 مصنفاً، فيها 40 باللغة العربية و 45 بالفارسية و8 و103 باللغة الهندية (أوردو)(4).

وهذه مؤلفاته مرتبة حسب التسلسل الألفبائي:

- أبجد العلوم (ع)(5)

جمعه مؤلفه سنة (1290هـ) جزء 3 طبعة بهويال (1296هـ) وجملة صحائفه 970 (6).

- إتحاف النبلاء المتقين باحياء مآثر الفقهاء المحدثين (ف)(7).

- الاحتواء على مسألة الاستواء (هـ)(1).

- الادراك لتخريج أحاديث رد الإشراك (ع)(2).

- الاذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة (ع).

زعم صاحب معجم المطبوعات أنه كتاب العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة وهو أيضاً مؤلف بالعربية بهويال (1293هـ) ص68،استانة (1293هـ) ص164 (3).

- أربعون حديثاً في فضائل الحج والعمرة (ع)(4).

- إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ (ف)(5).

- الاقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد (في علم الأصول) مطبعة الجوائب- استانة (1295هـ)(6)

- الاكسير في أصول التفسير (ف)(7).

- اكليل الكرامة في تبيان مقاصد الامامة (ع) بهويال (1294هـ) ص 248 (8).

- الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح (ع)، طبع حجر بالهند - بهامش جلاء العينين في محاكمة الأحمدين (9).

- بدور الأهلة من ربط المسائل بالأدلة (ف)(10).

- بغية الرائد في شرح العقائد (ف)(11).

- البُلغة الى أصول اللغة (ع)، بهويال (1394هـ)، ص154 ومطبعة الجوائب استانة (1296هـ) ص 189 (12).

- بلوغ السول من أقضية الرسول (ع)(13).

- التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول (1).

- تميمة الصبي في ترجمة الأربعين من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم (هـ)(2).

- ثمار التنكيت في شرح أبيات التثبيت (ف)(3).

- الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة (ع)(4).

- حجج الكرامة في آثار القيامة (ف)(5).

- الحرز المكنون من لفظ المعصوم المأمون (ع)(6).

- حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة (ع) مطبعة الجوائب استانة (1301هـ) ص424 (7).

- حصول المأمول من علم الأصول (ع)، مطبعة الجوائب سنة (1296هـ) ص 214 (8).

- الحطة بذكر الصحاح الستة (ع)، طبعة الهند سنة (1283هـ)(9).

- حل الأسئلة المشكلة (ف)(10).

- خبية الأكوان في إفتراق الأمم على المذاهب والأديان (ع)(11).

- خلاصة الكشاف (ع) وهو مختصر الكشاف للزمخشري (ـ538هـ) لكناهور سنة (1289هـ) ص 342، وذكر صاحب الأعلام: أنه في اعراب القرآن (12).

- الدين الخالص: وعَدّه صاحب معجم المطبوعات العربية منسوباً لصديق حسن خان وقال: وهو لأحد تلامذة ابن تيمية (ـ622هـ) جزء2دهلي2/سنة (1301هـ) وطبع بهامش الجزء الثاني من كتاب اكتفاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية (13).

- دليل الطالب الى أرجح المطالب (ف)(1).

- ذخر المحتي من آداب المفتي (ع)(2).

- رحلة الصديق الى البيت العتيق (ع)، طبعة الهند سنة (1289هـ)(3).

- الروضة الندية شرح الدرر البهية (ع) طبعة بولاق سنة (1297هـ) ص 417 وسنة (1317هـ) ص 417 (4).

- رياض الجنة في تراجم أهل السنة (ع)(5).

- السحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأصناف العلوم (ع) وهو القسم الثاني من أبجد العلوم (6).

- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن حجاج، طبعة الهند سنة (1302هـ)(7).

- سلسلة العسجد في ذكر مشائخ السند (ف)(8).

- شمع أنجمن در ذكر شعراء زمن (ف)(9).

- الصافية في شرح الشافية (ف) في علم الصرف (10).

- ضالة الناشد الغريب من بشرى الكئيب في شرح المنظوم المسمى بتأنيس الغريب (ف)(11).

- الطريقة المثلى في الارشاد الى ترك التقليد، استانة سنة (1296هـ) ص59 (12).

- ظفر اللاضي بما يجب في القضاء علي القاضي (ع)(13).

- العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة (ع) يقول صاحب معجم المطبوعات العربية: أنه كتاب الإذاعة المذكور سابقاً (14).

- العلم الخفاف من علم الإشتقاق (ع) - (في علم الصرف) مطبعة الجوائب سنة (1296هـ) ص48 (1).

- عون الباري بحل أدلة البخاري (ع) أربع مجلدات طبعة بهويال سنة (1299هـ) ص750 - وطبع بهامش نيل الأوطار للشوكاني طبعة بولاق سنة (1297هـ)(2).

- غصن البان المورق بمحسنات البيان (ع) مطبعة الجوائب سنة (1296هـ) ص 102 وفي الهند سنة (1294هـ)(3).

- الغنة ببشارة أهل الجنة (تصوف) طبعة بولاق سنة (1302هـ) ص108 (4).

- غنية القاري في ترجمة ثلاثيات البخاري (هـ)(5).

- فتح البيان في مقاصد القرآن (ع)، عشرة أجزاء، طبعة بولاق سنة (1300هـ)(6).

- فتح العلام بشرح بلوغ المرام، بجزئين طبعة بولاق سنة (1302هـ) ص 348 و406 (7).

- فتح المغيث بفقه الحديث (هـ)(8).

- الفرع النامي من الأصل السامي (ف) طبعة الهند سنة (1291هـ)(9).

- قصد السبيل الى ذم الكلام والتأويل (ع)(10).

- قضاء الإرب في مسألة النسب - من جهة الأم والأب (ع) طبعة الهند سنة (1283هـ)(11).

- قطف الثمر من عقائد أهل الأثر (ع)(12).

- كشف الالتباس عما وسوس به الخناس في رد الشيعة بالهندية (1).

- لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من الأغلاط (ع) طبعة بهويال سنة (1291 هـ) ص 268 (2).

- لقطة العجلان مما تمس الى معرفته حاجة الانسان (ع)، طُبع مع خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان، مطبعة الجوائب سنة (1296هـ) ص318 وفي الهند سنة (1291هـ)(3).

- مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام (ع)(4).

- مراتع الغزلان من تذكار أدباء الزمان (ع)(5).

- مسك الختام من شرح بلوغ المرام (ف) مجلدان ضخمان (6).

- منهج الوصول الى إصلاح أحاديث الرسول (ف)(7).

- الموعظة الحسنة بما يخطب به شهور السنة (ع)، طبعة بولاق سنة (1301هـ)، طبعة الهند (1295هـ) ص330 (8).

- نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأذكار، مطبعة الجوائب سنة (1301هـ) ص404 (9).

- نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان (ع)، مطبعة الجوائب سنة (1296هـ) ص112 (10).

- نفح الطيب من ذكر المنزل والحبيب (11).

- نيل المرام من تفسير آيات الأحكام (ع)، طبعة لكناهور سنة (1292هـ)(1).

- هداية السائل الى أدلة المسائل (ف)(2).

- الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم المنثور منها والمنظوم، وهو القسم الأول من كتاب أبجد العلوم (ع)(3).

- يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار (ع) طبعة بهويال سنة (1294هـ) ص 135 (4).