‌تعين الدعوة إلى الله على بصيرة على كل مؤمن - غرر البيان من سورة يوسف -عليه السلام- في القرآن

أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49)} [هود].

ومع هذا {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ

…

(4)} [الفرقان]، {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5)} [الفرقان] وقالوا: {إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ

…

(103)} [النَّحل]

وصدق ربِّي تبارك وتعالى القائل: {وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)} [الأنعام]

‌

‌تعيُّن الدَّعوة إلى الله على بَصِيرَة على كُلِّ مُؤْمِن

ثمَّ قال تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ} تسلية للنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمراد أهل مكَّة {وَلَوْ حَرَصْتَ} على هدايتهم وإيمانهم {بِمُؤْمِنِينَ (103)} .

{وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ} أي على القرآن وتبليغه {مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ} عِظَة وتذكرة {لِلْعَالَمِينَ (104)} كافَّة، لا يختصُّ بهم {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} من الآيات الظَّاهرة والبراهين الباهرة تشهد على أنَّ الله واحد {يَمُرُّونَ عَلَيْهَا} باللَّيل والنَّهار والعشيّ والإبكار {وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105)} لا يعتبرون بها، فلا عجب من إعراضهم عنك يا رسُولَ الله!

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)} به ـ سبحانه ـ شِرْكاً جليّاً أو خفيّاً {أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} عُقوبة مُجَلِّلة تَعُمُّهم {أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً} فجأة {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)} بقيامها.

{قُلْ} يا محمَّد للمشركين {هَذِهِ سَبِيلِي} طريقي وسنَّتي {أَدْعُو إِلَى اللَّهِ