‌كل سر جاوز اللسان شاع - غرر البيان من سورة يوسف -عليه السلام- في القرآن

جُزء مِن كَيْدِكُنَّ، أَمَّا كَيْدكنَّ فَعَظِيم، وَلَم يَقُل: إِنَّه كَيْدُكُنَّ؛ لِأَنَّ الكَيْدَ لَا يُدْرَك مَدَاه، ولا يُعرف منتهاه.

وَقَد عَبَّر بِصِيغَة الْجَمع لِأَنَّ الكَيْد مِن طَبْع النِّسَاء، وَلِذَلِك فَإِنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَال لِبَعْضِ أَزْوَاجه لمَّا ألحَحْنَ عليه أَن يَأْمر عُمَرَ لِيُصلِّيَ بِالنَّاس بَدَلاً من أَبِي بَكرٍ، قَال:" إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ "

(1)

فَالْكَيْدُ مِن طَبْعِكُنَّ.

والكَيد موجود فِي النِّسَاء والرِّجَال عَلَى حَدٍّ سَوَاء، إِلَّا أَنَّ كَيْد النِّسَاء أعظم بشهادة الله تعالى:{إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)} فهذه الآية تقرِّر أنَّ كيد النِّساء عظيم، وبذلك يتفوَّقْنَ على الرِّجال، ومنه قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ

(2)

فِي الْعُقَدِ (4)} [الفلق]

أمّا كيد الشَّيطان فأعظم من كيد النِّساء؛ فبعض كيد النِّساء مُسْتَمدٌّ من وَسْوَسَة الشَّيْطَانِ وَتَسْوِيله، فَهوَ الْمعَلِّم وَهُنَّ التِّلْمِيذَات، أَمَّا قوله تعالى:{إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)} [النِّساء] فهذا إِذا مَا قِيسَ بالنِّسْبَة لِكَيْد الله تعالى، فَكَيد الله تعالى أَقْوَى مِن كَيْد الشَّيْطان وَأَشَدُّ، قَال تَعَالَى:{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)} [الأعراف]

‌

‌كلُّ سِرٍّ جَاوَزَ اللِّسَان شَاعَ

وَإِذَا صَار الْكَلَام بيْن اثْنَيْن شَاع وَلَم يَعُد سِرّاً، وَإِذَا خَرَجَ الكَلَامُ من اللِّسَان فليس عليه أَمَان

…

فَقَد تَنَاهَى الخبرُ لجماعة من سَيِّدَات نِسَاء المدينة، ولمَّا تحقَّقْنَ منه بسَطْنَ فيها لِسَانَ الملامة، {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} ـ بِلِسَان الْعَجَب وَالْغِيبَة