المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ نسي شيئا من الأذكار بعد الصلاة - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ٩

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌تكملة باب صفة الصلاة

- ‌ بيان مشروعية الاستعاذة من فتنة المحيا والممات في آخر الصلاة

- ‌ الدعاء المشروع في الصلاة

- ‌ مواضع الدعاء في الصلاة

- ‌ السلام في نهاية الصلاة

- ‌ الاكتفاء بتسليمة واحدة على اليمين عند الانتهاء من الصلاة

- ‌ الزيادة على لفظ التسليم في الصلاة

- ‌ الرد على المصلي إذا قال: السلام عليكم في صلاته

- ‌ هز الرقبة عند السلام

- ‌ السجود عند الدعاء قبل السلام

- ‌ عدم الفرق بين صلاة الرجل والمرأة

- ‌ الاكتفاء بقراءة الفاتحة في الصلاة للأمي

- ‌ رفع المرأة يديها في الصلاة

- ‌ وضع المرأة يديها أثناء الصلاة

- ‌ الجهر في الصلوات الجهرية بالنسبة للمرأة

- ‌ كيفية جلوس المرأة في الصلاة

- ‌الأذكار والأدعية داخل الصلاة وبعد التسليم

- ‌ الأذكار التي تقال داخل الصلاة وبعد التسليم

- ‌ الأذكار التي تقال عقب السلام

- ‌ الأذكار والأدعية التي تقال بعد صلاتي المغرب والفجر

- ‌ الأدعية التي يدعو بها المصلي في صلاة الفجر

- ‌ بعض الأذكار التي تشرع عقب صلاة الصبح والمغرب

- ‌ فضل ترتيب الأذكار الواردة بعد الصلاة

- ‌ نسي شيئا من الأذكار بعد الصلاة

- ‌ الزيادة على الأذكار الواردة عقب الصلوات

- ‌ كيفية التسبيح بعد كل صلاة

- ‌ جمع التسبيح والتحميد والتكبير في وقت واحد

- ‌ السنة في ترتيب الأذكار عقب السلام

- ‌ أنواع التسبيح المشروع بعد كل الصلاة

- ‌ صلاة من لم يأت بالأذكار بعد الصلاة

- ‌ رفع الصوت بالأذكار بعد الانصراف من المكتوبة

- ‌ الترتيب بين الأذكار عقب الصلاة

- ‌ رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة

- ‌ قول الأوراد الشرعية والإنسان مشغول بالأعمال

- ‌ دخول النساء في فضل حديث «من صلى الفجر في جماعة»

- ‌ النوم بعد صلاة الصبح

- ‌ التسبيح جماعة بصوت مرتفع

- ‌ حديث إذا صليت الصبح فقل قبل أن تتكلم: اللهم أجرني من النار، سبع مرات

- ‌ قول: اللهم أنت السلام وإليك السلام بدلا عن قول: ومنك السلام

- ‌ الدعاء بعد الفريضة

- ‌ تخصيص دعاء معين بعد كل صلاة

- ‌ الاستغفار المشروع دبر الصلوات المكتوبة

- ‌ الأذكار التي يرفع بها المسلم صوته بعد الصلاة

- ‌ الدعاء وقراءة الفاتحة بعد الصلاة

- ‌ صلاة السنة الراتبة بعد الفريضة قبل الإتيان بالذكرالمشروع عقب الصلاة

- ‌ رفع الأصوات بعد الصلاة بالاستغفار

- ‌ التسبيح باليد اليمنى واليسرى

- ‌ الكلام أثناء التسبيح

- ‌ استعمال السبحة في التسبيح

- ‌ الزيادة على العدد الذي ورد في التسبيح

- ‌ بعض الآيات والسور التي تقرأ بعد الصلاة

- ‌ قراءة آية الكرسي ورفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة

- ‌ فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة فريضة

- ‌ المقصود بدبر كل صلاة

- ‌ قراءة آية الكرسي جهرا بعد الصلوات

- ‌ رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المكتوبة

- ‌ رفع اليدين في دعاء القنوت وبعد قراءة القرآن

- ‌ الدعاء الجماعي

- ‌ رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المكتوبة أو النافلة

- ‌ رفع اليدين والمصافحة بعد الصلاة

- ‌ الدعاء بعد النافلة

- ‌ المداومة على رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة

- ‌ قول: اللهم أنت السلام أحينا ربنا بالسلام بعد الصلاة

- ‌ رفع اليدين بالدعاء عقب الصلاة

- ‌ رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما

- ‌ الدعاء بعد كل صلاة ورفع الأيدي

- ‌ قراءة الفاتحة بعد الصلاة وتثويبها للأموات

- ‌ الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة

- ‌ الاستغفار بصوت مرتفع وقول: الفاتحة إلى روح النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ التسبيح بعد الصلاة بصورة جماعية

- ‌ دعاء الإمام وتأمين المصلين بعد كل صلاة

- ‌ قول: نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بعد الصلاة جماعيا

- ‌ حكم الدعاء بعد الصلاة مع الإمام

- ‌ قراءة آية الكرسي وبعض الأذكار جماعيا بعد صلاة الجمعة

- ‌ دعاء الإمام والمصلون يؤمنون خلفه بعد كل صلاة

- ‌ التسبيح الجماعي عقب الصلوات

- ‌ رفع الصوت بالذكر جماعيا

- ‌ اختيار الجماعة واحدا منهم ليدعو لهم ويؤمنوا خلفه

- ‌ ذكر الله قبل صلاة الصبح وصلاة العشاء بصوت جماعي

- ‌ دعاء الإمام بعد الفريضة والتأمين خلفه

- ‌ قول الإمام بعد الفريضة: يغفر الله لنا ولكم- بصوت مرتفع

- ‌ قول: تقبل الله العظيم بعد الصلاة

- ‌ مصافحة المصلين بعضهم بعضا بعد الصلاة

- ‌ المصافحة بعد تحية المسجد أو الراتبة

- ‌ حكم المصافحة بعد الصلاة وقول: تقبل الله

- ‌ تقبيل أيدي بعضهم البعض بعد الصلاة

- ‌ المصافحة بعد الصلاة

- ‌ وضع اليد على الجبين بعد الصلاة

- ‌ مكروهات الصلاة ومبطلاتها

- ‌ الالتفات في الصلاة

- ‌ رفع المصلي بصره إلى السماء

- ‌ تغميض العينين في الصلاة

- ‌ إغماض العينين والحسر عن الرأس أثناء الصلاة

- ‌ الصلاة أمام موقد النار

- ‌ بقايا الطعام في الفم أثناء الصلاة

- ‌ صلاة من في فمه القات

- ‌ صلاة من يحمل في جيبه الدخان

- ‌ الاحتباء أثناء الاستماع للخطبة

- ‌ معنى الإقعاء

- ‌ وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود

- ‌ معنى الربض

- ‌ تشبيك اليدين في الصلاة

- ‌ تكرار قراءة الفاتحة في الصلاة

- ‌ ترك التشهد الأول أو زاد ركعة جهلا

- ‌ صلاة المسبل إزاره

- ‌ صلاة من لم يزل شعر الإبط والعانة

- ‌ الصلاة بالأظافر الطويلة

- ‌ الحركة في الصلاة

- ‌ تعديل الغترة والعبث باللحية أو الساعة ونحوها

- ‌ الحركة والعبث في الصلاة

- ‌ مقدار الحركة التي تبطل الصلاة

- ‌ الحركة في الصلاة لسد فرجة في الصف

- ‌ يتقدم خطوات إلى الأمام في الصلاة ليمر الناس من ورائه

- ‌ إخراج بعض الأشياء من الجيب أثناء الصلاة

- ‌ تغيير مكان السجود بعد الصلاة

- ‌ نصيحة توجيهية إلى بعض المصلين

- ‌ كثرة الحركة في الصلاة بسبب البعوض

- ‌ الصلاة على السرير بسبب الحشرات الزاحفة

- ‌ ما يفعله المصلي إذا طرق عليه الباب

- ‌ ما يفعله المصلي للرد على الهاتف

- ‌ كيفية رد السلام أثناء الصلاة

- ‌ إجابة السائل بإيماء الرأس في الصلاة

- ‌ وضع الأصابع في الأذنين أثناء الصلاة من أجل الانزعاج

- ‌ الاستماع إلى الراديو أثناء الصلاة

- ‌ الصلاة والمصلي يدافع الريح

- ‌ قول “ استعنا بالله “ أثناء قراءة الإمام الفاتحة

- ‌ الاستعاذة من الشيطان أثناء الصلاة

- ‌ الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة عند سماع ذكره

- ‌ قول المصلي “ الحمد لله “ إذا عطس

- ‌ تشميت العاطس أثناء الصلاة

- ‌ النحنحة في الصلاة

- ‌ التثاؤب أثناء الصلاة

- ‌ حمل الطفل أثناء الصلاة

- ‌ صلاة من يقوم أطفاله بإيذائه وإزعاجه

- ‌ إمساك الطفل وقعوده في مكان السجود أثناء الصلاة

- ‌ إزالة التراب الذي على الأنف والجبهة أثناء الصلاة

- ‌ الكلام للمصلي أثناء الصلاة عند الحاجة

- ‌ التصفيق لحاجة أثناء الصلاة

- ‌ عد الركعات بالأصابع أثناء الصلاة

- ‌ زاد واجبا من واجبات الصلاة متعمدا

- ‌ الضحك في الصلاة

- ‌ التبسم في الصلاة

- ‌ فعل بعض المحرمات في الصلاة

- ‌ الحركة والوسوسة في أثناء الصلاة

- ‌ قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق

- ‌ قطع الصلاة لدرء الخطر

- ‌ وضع السترة في الصلاة

- ‌ الصلاة إلى سرير عليه شخص نائم

- ‌ مقدار المسافة التي يأثم المار بالمرور أمام المصلي فيها

- ‌ الأشياء التي يقطع مرورها أمام المصلي للصلاة

- ‌ مذهب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في مرور المرأة بين يدي المصلي

- ‌ المسافة التي يمكن أن يمر الإنسان وراءها أمام المصلي

- ‌ المرور أمام المصلي

- ‌ صلاة من مر أمامه رجل

- ‌ مرور الطفل من بين يدي المصلي

- ‌ المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام

- ‌ درجة حديث: يقطع صلاة المسلم المرأة والحمار والكلب الأسود

- ‌ عدم الفرق بين المحارم وغيرهم في قطع مرور المرأة للصلاة

- ‌ قطع المرأة للصلاة إذا مرت أمام المصلي في الحرم

- ‌ مرور المرأة من خلف سترة المصلي

- ‌ مرور الكلب غير الأسود أمام المصلي

- ‌ مد اليد أمام المصلي للسلام على من بجواره

- ‌ استعمال السواك خلال الوقوف للصلاة

- ‌ استعمال السواك مع خروج دم حول الأسنان

- ‌ الصلاة بالنعال

- ‌ الصلاة في النعال والخفاف في المساجد المفروشة

- ‌باب‌‌ سجود السهو

- ‌ سجود السهو

- ‌ أنواع سجود السهو

- ‌ الأفضل في غالب أنواع السهو

- ‌ كيفية سجود السهو

- ‌ موجبات سجود السهو في الصلاة

- ‌ سجود السهو وكيفية السلام منه

- ‌ سجود السهو للزيادة أو النقصان

- ‌ مواضع وجوب سجود السهو

- ‌ وقت سجود السهو

- ‌ نسي الجلوس للتشهد الأول

- ‌ الوساوس والشكوك الكثيرة في الصلاة

- ‌ نسي وسلم في الصلاة قبل إكمالها

- ‌ نسي أن يقرأ الفاتحة في الركعة الثانية

- ‌ سها في صلاته مرتين

- ‌ النهوض من سجود السهو

- ‌ سجود السهو سجدتان

- ‌ قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ناسيا

- ‌ كيفية السلام من سجود السهو إذا كان بعد السلام

- ‌ جلسة الاستراحة عند سجود التلاوة في الصلاة

- ‌ التشهد في سجود السهو

- ‌ سجود السهو في الرواتب

- ‌ قول الله أكبر بدلا من قول سمع الله لمن حمده

- ‌ سها في صلاته للتشهد الأول في الركعة الثالثة

- ‌ زاد ركنا في الصلاة

- ‌ تذكر أن صلاته ناقصة بعد السلام

- ‌ تذكر بعد السلام أنه لم يقرأ سورة الفاتحة

- ‌ تذكر وهو ساجد أنه لم يقرأ الفاتحة

- ‌ نسي آية من سورة الفاتحة

- ‌ أخطأ في قراءة القرآن أثناء الصلاة

- ‌ صلى بجماعة ونسي الركوع فسجد

- ‌ نسي السجود في الركعة الأولى

- ‌ ترك السجود على الأعضاء السبعة

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌ فضل صلاة التراويح وقراءة القرآن في رمضان

- ‌ القراءة من المصحف في التراويح

- ‌ القعود في صلاة التراويح

- ‌ إتمام التراويح بعد الشروع فيها

- ‌ صلاة التراويح عشرين ركعة أو أكثر

- ‌ صلاة التراويح عشر ركعات طوال

- ‌ إحياء ليل رمضان بالصلاة والقراءة بعد التراويح

- ‌ صلاة التراويح ثماني ركعات

- ‌ عدد الركعات في صلاة التراويح

- ‌ الأمر في صلاة التراويح واسع

- ‌ ما يقرؤه الإمام في صلاة التراويح

- ‌ القراءة من المصحف في الصلاة إذا دعت الحاجة لذلك

- ‌ متابعة الإمام في المصحف أثناء الصلاة

- ‌ قراءة المأموم للفاتحة كل ركعة في التراويح

- ‌ فضل القيام مع الإمام حتى ينصرف من الصلاة في رمضان

- ‌ صلى التراويح مع الإمام وأراد أن يصلي في آخر الليل

- ‌ لا يسلم مع الإمام في الوتر ليوتر آخر الليل

- ‌ صلاة التراويح بسور معينة من القصار أو بآية أو آيتين

- ‌ صلاة التراويح بأربع تسليمات والوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة

- ‌ صلى مع الإمام أربع ركعات في التراويح ولم يكمل مع الإمام

- ‌ عدد ركعات صلاة التراويح

- ‌ الأفضل لحافظ القرآن في صلاة التراويح

- ‌ الفتح على الإمام في الصلاة إذا أخطأ في القراءة

- ‌ نصيحة لمن يذهب إلى المساجد البعيدة عنه

- ‌ صلاة التراويح في البيت

- ‌ صلاة التراويح للمنفرد

- ‌ صلاة التراويح لمن لا يسمعون الأذان بسبب البعد

- ‌ تأخير التراويح إلى آخر الليل

- ‌ قول: نسأل الهدى والرضا والعفو عما مضى، بعد كل تسليمة من التراويح

- ‌ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للخلفاء بعد كل ركعتين من التراويح

- ‌ الدعاء الجماعي بعد التراويح

- ‌ قام من الركعة الثانية إلى الثالثة في التراويح سهوا

- ‌ كيفية التشهد في صلاة التراويح

- ‌ صلاة التراويح إذا حصل جمع تقديم للمغرب والعشاء

- ‌ بيان عدم وجوب صلاة التراويح وقيام الليل

- ‌ صلاة المرأة في المسجد في رمضان وغيره

- ‌ إحضار النساء للبخور وتبخير المسجد عند صلاة التراويح

- ‌ صلاة المرأة للتراويح في بيتها

- ‌ إمامة المرأة للنساء في صلاة التراويح في البيت وكيفية ذلك

الفصل: ‌ نسي شيئا من الأذكار بعد الصلاة

22 -

حكم من‌

‌ نسي شيئا من الأذكار بعد الصلاة

س: إن الإنسان بعد فراغه من الفريضة يقول أذكارا فما هي هذه الأذكار؟ وما حكم من نسي شيئا منها؟ وما حكم من زاد عليها متعمدا؟ جزاكم الله خيرا. (1)

ج: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة أنه كان يقول إذا سلم من الفريضة – الظهر، العصر، المغرب، العشاء، الفجر – يقول:«أستغفر الله – ثلاثا، أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله – اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام (2)» ثبت هذا عنه في حديث ثوبان، وثبت بعض ذلك من حديث عائشة رضي الله عنها، فالسنة لجميع المصلين إماما أو مأموما أو منفردا إذا سلم من الفريضة أن يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. ثم ينصرف إلى الناس، إن كان إماما ويلتفت إليهم، ويعطيهم وجهه، وثبت عنه أنه كان يقول بعد هذا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد

(1) السؤال الثاني من الشريط رقم (317).

(2)

أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، برقم (591).

ص: 63

وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل هذا سنة ليس واجبا، ولو قام ونسيها فلا شيء عليه وهو صحيح لكن هذا هو السنة، ثم يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر. ثلاثا وثلاثين مرة بعد كل من الصلوات الخمس، سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثا وثلاثين مرة، الجميع تسع وتسعون، ويكمل المائة بقوله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هذا هو المشروع للرجال والنساء في السفر والحضر، بعد الصلوات الخمس، والسنة رفع الصوت بذلك، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرفع الصوت بذلك، يسمعه من حوله ويسمعه من حول المسجد، يسمع الناس من كان خارج المسجد، يسمعون أذكاره. يقول ابن عباس رضي الله عنهما: «كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا

ص: 64

بذلك إذا سمعته (1)» هذا هو السنة رفع الصوت بذلك، رفعا متوسطا يعلم الناس الذين حول المسجد أنهم سلموا من الصلاة، يتعلم بعضهم من بعض، ويتذكر بعضهم من بعض، إذا رفع الصوت يتعلم الجاهل، ويتذكر الناسي، ويستحب في المغرب والفجر أن يزيد عشر تهليلات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات عند السلام من الفجر والمغرب، بعد قوله: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. يأتي بهذه العشر مع قوله: لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، ومع قوله: لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. يأتي بهذا كله، وقوله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات بعد المغرب وبعد الفجر، في السفر والحضر، الرجل والمرأة

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب الذكر بعد الصلاة، برقم (841)، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الذكر بعد الصلاة، برقم (583).

ص: 65

كذلك، ويستحب أيضا أن يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة:{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (1) إلى آخرها، ويستحب أن يقرأ:{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (2) والمعوذتين بعد كل صلاة {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (3)، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (4)؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حث عليهم جميعا، لكن في المغرب والفجر يكرر هذه السور الثلاث ثلاث مرات، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (5) ثلاث مرات، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (6) ثلاث مرات {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (7) ثلاث مرات، هذا هو الأفضل، كل هذه الأذكار مستحبة، من تركها فلا شيء عليه، ولو أتى بأذكار كثيرة بعد ذلك لا يضر، فلو ذكر الله كثيرا: الحمد لله – مئات المرات وآلاف المرات – الحمد لله، لكن السنة أن يلزم هذه الأذكار، فإذا زاد عليها بعد ما يأتي بها زاد عليها في مكانه أو في الطريق أو في بيته، أو في أي مكان كله خير، الذكر كله خير طيب، لكن هذه يخصها، وإذا أحب أن يزيد بعد ذلك أذكارا أخرى: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. أو يقول: سبحان الله

(1) سورة البقرة الآية 255

(2)

سورة الإخلاص الآية 1

(3)

سورة الفلق الآية 1

(4)

سورة الناس الآية 1

(5)

سورة الإخلاص الآية 1

(6)

سورة الفلق الآية 1

(7)

سورة الناس الآية 1

ص: 66

وبحمده سبحان الله العظيم. أو يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كل هذا طيب وليس له حد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر (1)» ويقول صلى الله عليه وسلم: «الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (2)» ويقول عليه الصلاة والسلام: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، وسبحان الله العظيم (3)»

(1) أخرجه مسلم في كتاب الآداب، باب كراهة التسمية بالأسماء القبيحة، برقم (2137).

(2)

أخرجه أحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه، برقم (515)، ومالك في كتاب النداء للصلاة، باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى، برقم (489).

(3)

أخرجه البخاري في كتاب الأيمان والنذور، باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم فصلى أو سبح. . .، برقم (1682)، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم (2694).

ص: 67