‌ ‌انتظرِ الفرَجَ   في الحديثِ عند الترمذيِّ: «أفضلُ العبادةِ: انتظارُ الفَرَجِ» . - لا تحزن

‌

‌انتظرِ الفرَجَ

في الحديثِ عند الترمذيِّ: «أفضلُ العبادةِ: انتظارُ الفَرَجِ» . {أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} .

صُبْحُ المهمومين والمغمومين لاحَ، فانظرْ إلى الصباحِ، وارتقبِ الفَتْحَ من الفتَّاحِ.

تقولُ العربُ: «إذا اشتدَّ الحبلُ انقطع» .

والمعنى: إذا تأزَّمتِ الأمورُ، فانتظرْ فرجاً ومخرجاً.

وقالَ سبحانه وتعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} . وقالَ جلَّ شأنُه: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً} . {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً} .

وقالت العَرَبُ:

الغَمَراتُ ثمَّ يَنْجلِينَّهْ

…

ثم يذهبْنَ ولا يجنَّهْ

وقال آخرُ:

كمْ فرجٍ بَعْدَ إياسٍ قد أتى

…

وكمْ سرورٍ قد أتى بَعْدَ الأسى

من يحسنِ الظنَّ بذي العرشِ جنى

…

حُلْوَ الجنَى الرائقَ من شَوْكِ السَّفا

وفي الحديثِ الصحيحِ: ((أنا عند ظنِّ عبدي بي، فلْيظنَّ بي ما شاءَ)) .

{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء} .

وقولهُ سبحانَهُ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً {5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} .

قال بعضُ المفسرين - وبعضُهُم يجعلُهُ حديثاً -: ((لنْ يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْن)) .

وقال سبحانهُ: {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} .

وقالَ جلَّ اسمُه: {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ} . {إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} .

وفي الحديثِ الصحيح: ((واعلمْ أنَّ النصْرَ مع الصَّبْرِ، وأن الفَرَجَ مَعَ الكُرْبِ)) .

وقال الشاعرُ:

إذا تضايقَ أمرٌ فانتظرْ فَرَحاً

…

فأقربُ الأمرِ أدناهُ إلى الفَرجِ

وقال آخرُ:

سهرتْ أعينٌ ونامتْ عيونُ

…

في شؤونٍ تكونُ أو لا تكونُ

فدعِ الهمَّ ما استطعتَ فحِمْـ

…

ـلانُك الهمومَ جُنونُ

إن ربّاً كفاكَ ما كانَ بالأمـ

…

ـسِ سيكفيكَ في غدٍ ما يكونُ