الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرا
س: سؤال من: إبراهيم. ع. ح - يقول: في بعض الأحيان أذكر احتلاما بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلاما إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الماء من الماء (1) » ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل (2) » رواه مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم:«إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل (3) » متفق على صحته، زاد مسلم في صحيحه:«وإن لم ينزل (4) » .
وفي الصحيحين، عن أنس رضي الله عنه، أن أم سليم الأنصارية - وهي أم أنس رضي الله عنهما «قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم إذا هي رأت الماء (5) » .
(1) صحيح مسلم الحيض (343) ، سنن أبو داود الطهارة (217) ، مسند أحمد بن حنبل (3/47) .
(2)
صحيح مسلم الحيض (349) ، سنن الترمذي الطهارة (108) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (608) ، مسند أحمد بن حنبل (6/97) ، موطأ مالك كتاب الطهارة (106) .
(3)
صحيح البخاري الغسل (291) ، صحيح مسلم الحيض (348) ، سنن النسائي الطهارة (191) ، سنن أبو داود الطهارة (216) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (610) ، مسند أحمد بن حنبل (2/234) ، سنن الدارمي الطهارة (761) .
(4)
صحيح البخاري الغسل (291) ، صحيح مسلم الحيض (348) ، سنن النسائي الطهارة (191) ، سنن أبو داود الطهارة (216) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (610) ، مسند أحمد بن حنبل (2/520) ، سنن الدارمي الطهارة (761) .
(5)
صحيح البخاري كتاب الأدب (6091) ، صحيح مسلم الحيض (313) ، سنن الترمذي الطهارة (122) ، موطأ مالك الطهارة (118) .