الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أسلم؟ أفيدونا. والسلام عليكم.
ج: يشرع لكل مسلم ومسلمة أن يصلي قبل العصر أربع ركعات يسلم من كل اثنتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا (1) » . ولقوله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (2) » . والله ولي التوفيق.
(1) رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (395) ، وأبو داود في (الصلاة) برقم (1079) .
(2)
رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) برقم (4776) ، ورواه الترمذي في (الصلاة) برقم (424) و (429) ، وفي الجمعة برقم (597) ، النسائي في (قيام الليل وتطوع النهار) برقم (1666) ، وأبو داود في (الصلاة) برقم (1295) ، وابن ماجه في (إ
المشروع صلاة ركعتين بين كل أذانين
(1)
س: من ع. ن. ع. - الرياض يقول في سؤاله: دخلت المسجد قبل أذان صلاة العصر بربع ساعة وصليت تحية المسجد وجلست أقرأ القرآن، وبعد أن أذن المؤذن قام
(1) من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية) .
أكثر من في المسجد وصلوا ركعتين ثانيتين غير تحية المسجد، وكان بجانبي طالب علم لم يقم لأدائها فلم أقم أنا أيضا لأدائها، نرجو إيضاح حكم الشرع المطهر فيما حصل وهل هناك فرق بين كونها صلاة العصر أو غيرها من الصلوات؟
ج: المشروع لكل مسلم أن يصلي ركعتين بين الأذانين، سواء كانت الركعتان راتبة أو غير راتبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة لمن شاء (1) » . متفق على صحته، وهذا يعم جميع الصلوات. والمراد بالأذانين الأذان والإقامة.
فدل هذا الحديث وما جاء في معناه على شرعية صلاة الركعتين بين الأذانين، وإذا كانت راتبة كسنة الفجر والظهر كفت إلا الأذان الذي بين يدي الخطيب يوم الجمعة، فإنه لا يشرع للخطيب ولا غيره من الجالسين أن يصلوا بين هذين الأذانين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله وهكذا أصحابه رضي الله عنهم والحكمة في ذلك، والله أعلم أنهم
(1) رواه الإمام أحمد في (مسند البصريين) برقم (20021) ، البخاري في (الأذان) برقم (624) و (627) ، ومسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) برقم (838) .