‌حكم الصلاة فيحجر إسماعيل وهل له مزية - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز - جـ ١١

ينتهي منها إلا الحج والعمرة، فإنهما إذا شرع فيهما وجبا حتى يكملهما.

‌

‌هل يأثم من ترك بعض

النوافل التي كان يداوم على أدائها

(1)

س: الأخت التي رمزت لاسمها بأم يوسف من مكة المكرمة تقول في سؤالها: هل يأثم المرء بسبب ترك بعض النوافل التي كان يداوم على أدائها؛ لأني مثلا أثناء حملي تركت صوم الاثنين والخميس، أفتونا جزاكم الله خيرا. .

ج: النوافل جميعا يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها مثل صوم الاثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر، وسنة الضحى والوتر، ولكن يشرع للمؤمن أن يواظب ويحافظ على السنن المؤكدة، لما في ذلك من الأجر العظيم والثواب الجزيل، ولأن النوافل يكمل بها نقص الفرائض. والله الموفق.

‌

‌حكم الصلاة في

حجر إسماعيل وهل له مزية

(1)

س: نشاهد بعض الناس يتزاحمون من أجل الصلاة في حجر إسماعيل، فما حكم الصلاة فيه، وهل له مزية؟

ج: الصلاة في حجر إسماعيل مستحب؛ لأنه من البيت، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم:«أنه دخل الكعبة عام الفتح وصلى فيها ركعتين (1) » . متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن بلال رضي الله عنه.

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه «قال لعائشة رضي الله عنها لما أرادت دخول الكعبة: صلي في الحجر فإنه من البيت (2) » .

أما الفريضة فالأحوط عدم أدائها في الكعبة أو في الحجر