الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والحمد لله؛ لأنها نافلة غير واجبة.
ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها " والشمس وضحاها " أو " الليل إذا يغشى " أو " والضحى " أو " ألم نشرح " أو " والتين " أو " اقرأ " أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
صلاة الإشراق هي صلاة الضحى
(1)
س: الأخ ع. أ. ج. من بلاد ميسان يقول في سؤاله: ما هو الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى، وما هو أدنى عدد ركعاتها وما هو أكثرها، ومتى تؤدى كل منهما؟
ج: صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها، والأفضل فعلها عند ارتفاع الضحى واشتداد الرمضاء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (2) » . رواه مسلم في صحيحه.
(1) من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية) .
(2)
رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1237) واللفظ له، ورواه الإمام أحمد في (مسند الكوفيين) برقم (18470) .
والمعنى حين تحتر الشمس على أولاد الإبل. وهذا هو معنى ترمض الفصال ومعنى ترمض أي: تشتد عليها الرمضاء.
وأقل صلاة الضحى ركعتان لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل النوم (1) » .
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه «صلى صلاة الضحى يوم الفتح ثماني ركعات (2) » ، ولا حد لأكثرها على الأصح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن عبسة رضي الله عنه:«إذا صليت الفجر فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس قيد رمح، ثم صل، فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى أن تقف الشمس (3) » أخرجه مسلم في صحيحه مطولا.
فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي بعد ارتفاع الشمس إلى أن تقف الشمس، ولم يحدد له ركعات فدل ذلك على أن صلاة الضحى لا حد لأكثرها، والأفضل أن يسلم من كل ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (4) » . أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي
(1) رواه البخاري في (الصوم) برقم (1845) واللفظ له، ومسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1182) .
(2)
صحيح البخاري الجمعة (1104) ، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (336) ، سنن الترمذي الصلاة (474) ، سنن النسائي الطهارة (225) ، سنن أبو داود الصلاة (1290) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (614) ، مسند أحمد بن حنبل (6/423) ، موطأ مالك النداء للصلاة (359) ، سنن الدارمي الصلاة (1453) .
(3)
سنن النسائي المواقيت (572) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1251) .
(4)
رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) برقم (4776) ، ورواه الترمذي في (الصلاة) برقم (424) و (429) ، وفي (الجمعة) برقم (597) ، النسائي في (قيام الليل وتطوع النهار) برقم (1666) ، وأبو داود في (الصلاة) برقم (12950) ، وابن ماجه ف