الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجلوس بين السجدتين فيضعهما على فخذيه أو ركبتيه، وهكذا في حال التشهد الأول والأخير ولكنه في حال التشهد يضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة حتى يسلم إشارة إلى وحدانية الله سبحانه ويحركها عند الدعاء وفي بعض الأحيان يقبض الأصابع كلها - أعني: أصابع كفه اليمنى - ويشير بالسبابة لأن كلتا الصفتين قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله ولي التوفيق.
السنة في وضع اليد في الصلاة
وما يقال بعد الرفع من الركوع
(1)
.
(1) صدر من مكتب سماحته برقم (11594) وتاريخ 24 \2\ 1415 هـ.
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ب. أ. ع،
وفقه الله.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد وصلتني رسالتك المؤرخة في 27\4\1994 م، المتضمنة الإفادة عن قراءتك لكتب السلف الصالح، ومن ثم السؤال عن بعض الأشياء التي ظهرت لك أثناء القراءة وأخبرك بأن السنة وضع اليمين على الشمال على الصدر لحديث وائل بن حجر وقبيصة بن هلب الطائي عن أبيه. وأبعث لك نسخة مما كتبنا في ذلك تعقيبا على الشيخ الألباني.
وأما الجواب عن سؤالك الثاني، فإن المحفوظ من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الرفع من الركوع أربع صفات:
إحداها: ربنا لك الحمد.
والثانية: ربنا ولك الحمد.