‌[قوله تعالى وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له] - مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل - جـ ٤

أَرْوَاحَكُمْ، {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [يونس: 104]

[105]

قَوْلُهُ: {وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا} [يونس: 105] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَمَلُكَ، وَقِيلَ: اسْتَقِمْ عَلَى الدِّينِ حَنِيفًا، {وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يونس: 105]

[106]

{وَلَا تَدْعُ} [يونس: 106] وَلَا تَعْبُدْ، {مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ} [يونس: 106] إن أطعته، {وَلَا يَضُرُّكَ} [يونس: 106] إن عصيته، {فَإِنْ فَعَلْتَ} [يونس: 106] فَعَبَدْتَ غَيْرَ اللَّهِ، {فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ} [يونس: 106] الضارين لأنفسهم الواضعين العبادة في غير موضعها.

‌

‌[قوله تعالى وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ]

إِلَّا هُوَ. . . .

[107]

{وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ} [يونس: 107] أَيْ: يُصِبْكَ بِشِدَّةٍ وَبَلَاءٍ، {فَلَا كَاشِفَ} [يونس: 107] فلا دافع له، {لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ} [يونس: 107] رَخَاءٍ وَنِعْمَةٍ وَسِعَةٍ، {فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس: 107] فَلَا مَانِعَ لِرِزْقِهِ، {يُصِيبُ بِهِ} [يونس: 107] بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الضُّرِّ وَالْخَيْرِ، {مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [يونس: 107]

[108]

{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} [يونس: 108] يَعْنِي الْقُرْآنَ وَالْإِسْلَامَ، {فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} [يونس: 108] أي: على نفسه وباله عَلَيْهِ، {وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} [يونس: 108] بِكَفِيلٍ أَحْفَظُ أَعْمَالَكُمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْهَا آيَةُ الْقِتَالِ.

[109]

{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ} [يونس: 109] بِنَصْرِكَ وَقَهْرِ عَدُوِّكَ وَإِظْهَارِ دِينِهِ {وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يونس: 109] فَحَكَمَ بِقِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَبِالْجِزْيَةِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ يُعْطُونَهَا عَنْ يَدٍ وهم صاغرون.

‌

‌[سورة هود]

‌

‌[قوله تعالى الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ]

لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. . . .

(11)

سُورَةُ هُودٍ مَكِّيَّةٌ إِلَّا قَوْلَهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] وَهِيَ مِائَةٌ وَثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ آيَةً.

[1]

{الر كِتَابٌ} [هود: 1] أَيْ: هَذَا كِتَابٌ، {أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود: 1] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُنْسَخْ بِكِتَابٍ كَمَا نُسِخَتِ الْكُتُبُ وَالشَّرَائِعُ به {ثُمَّ فُصِّلَتْ} [هود: 1] بُيِّنَتْ بِالْأَحْكَامِ وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَقَالَ الْحَسَنُ: أَحُكِمَتْ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، ثُمَّ فُصِّلَتْ بِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ، قَالَ قَتَادَةُ: أُحْكِمَتْ أَحْكَمَهَا اللَّهُ فَلَيْسَ فِيهَا اخْتِلَافٌ وَلَا تَنَاقُضٌ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فُصِّلَتْ أَيْ: فُسِّرَتْ، وَقِيلَ: فُصِّلَتْ أي: أنزلت شيئًا فشيئًا فَشَيْئًا، {مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود: 1]

[2]

{أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} [هود: 2] أي: في ذلك الكتاب ألا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ، وَيَكُونُ مَحَلُّ (أَنْ) رَفْعًا. وَقِيلَ: مَحَلُّهُ خَفْضٌ تَقْدِيرُهُ: بِأَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا الله، {إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ} [هود: 2] أي: من الله {نَذِيرٌ} [هود: 2] للعاصين {وَبَشِيرٌ} [هود: 2] للمطيعين.

[3]

{وَأَنِ} [هود: 3] عَطْفٌ عَلَى الْأَوَّلِ، {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} [هود: 3] أَيِ: ارْجِعُوا إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ، قَالَ الْفَرَّاءُ:(ثُمَّ) هُنَا بِمَعْنَى الْوَاوِ، أَيْ: وَتُوبُوا إِلَيْهِ،