‌[قوله تعالى قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين لعمرك] - مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل - جـ ٤

خَفَّفَ الْجِيمَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَشَدَّدَهُ الباقون.

[60]

. {إِلَّا امْرَأَتَهُ} [الحجر: 60] أي: امرأة لوط، {قَدَّرْنَا} [الحجر: 60] قضينا، {إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} [الحجر: 60] الْبَاقِينَ فِي الْعَذَابِ، وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ، وَمِنَ الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ، فَاسْتَثْنَى امْرَأَةَ لُوطٍ مِنَ النَّاجِينَ فَكَانَتْ مُلْحَقَةً بِالْهَالِكِينَ، قَرَأَ أَبُو بكر (قدرنا) هاهنا وَفِي سُورَةِ النَّمْلِ بِتَخْفِيفِ الدَّالِ. والباقون بتشديدها.

[61]

{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ} [الحجر: 61]

[62]

{قَالَ} [الحجر: 62] لُوطٌ لَهُمْ {إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الحجر: 62] أَيْ: أَنَا لَا أَعْرِفُكُمْ.

[63]

{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ} [الحجر: 63] أَيْ: يَشُكُّونَ فِي أَنَّهُ نَازِلٌ بِهِمْ وَهُوَ الْعَذَابُ لِأَنَّهُ كَانَ يُوعِدُهُمْ بِالْعَذَابِ وَلَا يُصَدِّقُونَهُ.

[64]

{وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ} [الحجر: 64] بِالْيَقِينِ. وَقِيلَ: بِالْعَذَابِ، {وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} [الحجر: 64]

[65]

{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} [الحجر: 65] أي: خَلْفَهُمْ، {وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} [الحجر: 65] حَتَّى لَا يَرْتَاعُوا مِنَ الْعَذَابِ إِذَا نَزَلَ بِقَوْمِهِمْ. وَقِيلَ: جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَامَةً لِمَنْ يَنْجُو مِنْ آلِ لُوطٍ، {وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} [الحجر: 65] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي الشَّامَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: يَعْنِي زُغَرَ. وَقِيلَ: الْأُرْدُنُ.

[66]

{وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ} [الحجر: 66] أي وقضينا إلى آل لوط ذَلِكَ الْأَمْرِ أَيْ أَحْكَمْنَا الْأَمْرَ الَّذِي أُمِرْنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ، وأخبرناه {أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ} [الحجر: 66] يَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ وَقُلْنَا لَهُ إِنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ يعني أصلهم، {مَقْطُوعٌ} [الحجر: 66] مستأصل، {مُصْبِحِينَ} [الحجر: 66] إِذَا دَخَلُوا فِي الصُّبْحِ.

[67]

{وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ} [الحجر: 67] يعني سدوم، {يَسْتَبْشِرُونَ} [الحجر: 67] بِأَضْيَافِ لُوطٍ أَيْ: يُبَشِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا طَمَعًا فِي رُكُوبِ الْفَاحِشَةِ منهم.

[68]

{قَالَ} [الحجر: 68] لُوطٌ لِقَوْمِهِ، {إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي} [الحجر: 68] وَحَقٌّ عَلَى الرَّجُلِ إِكْرَامُ ضَيْفِهِ، {فَلَا تَفْضَحُونِ} [الحجر: 68] فِيهِمْ.

[69]

{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ} [الحجر: 69] وَلَا تُخْجِلُونِ.

[70]

{قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ} [الحجر: 70] أَيْ: أَلَمْ نَنْهَكَ عَنْ أَنْ تُضِيفَ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ. وَقِيلَ: أَلَمْ نَنْهَكَ أَنْ تُدْخِلَ الْغُرَبَاءَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّا نَرْكَبُ مِنْهُمُ الْفَاحِشَةَ.

‌

‌[قوله تعالى قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ لَعَمْرُكَ]

إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ. . . . .

[71]

{قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي} [الحجر: 71] أُزَوِّجُهُنَّ إِيَّاكُمْ إِنْ أَسْلَمْتُمْ فَأْتُوا الْحَلَالَ وَدَعَوُا الْحَرَامَ، {إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} [الحجر: 71] مَا آمُرُكُمْ بِهِ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِالْبَنَاتِ نِسَاءَ قَوْمِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ كَالْوَالِدِ لِأُمَّتِهِ.

[72]

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَعَمْرُكَ} [الحجر: 72] يَا مُحَمَّدُ أَيْ وَحَيَاتِكَ، {إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ} [الحجر: 72] حيرتهم وضلالتهم {يَعْمَهُونَ} [الحجر: 72] يَتَرَدَّدُونَ، قَالَ قَتَادَةُ: يَلْعَبُونَ. رُوِيَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عباس أنه قَالَ: مَا خَلَقَ

اللَّهُ نَفْسًا أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَقْسَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِحَيَاةِ أَحَدٍ إِلَّا بِحَيَاتِهِ (1) .

[73]

{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} [الحجر: 73] أَيْ: حِينَ أَضَاءَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ ابْتِدَاءُ الْعَذَابِ حِينَ أَصْبَحُوا وَتَمَامُهُ حِينَ أَشْرَقُوا.

[74]

{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [الحجر: 74]

[75]

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: 75] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِلنَّاظِرِينَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لِلْمُتَفَرِّسِينَ. وَقَالَ قَتَادَةُ: لِلْمُعْتَبِرِينَ. وقال مقاتل: للمتفكرين.

[76]

{وَإِنَّهَا} [الحجر: 76] يَعْنِي قُرَى قَوْمِ لُوطٍ، {لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ} [الحجر: 76] أَيْ: بِطَرِيقٍ وَاضِحٍ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: بِطْرِيقٍ مُعَلَّمٍ لَيْسَ بِخَفِيٍ وَلَا زَائِلٍ.

[77]

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر: 77]

[78]

{وَإِنْ كَانَ} [الحجر: 78] وقد كان {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} [الحجر: 78] الغيضة، {لَظَالِمِينَ} [الحجر: 78] لَكَافِرِينَ وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ عليه السلام كَانُوا أَصْحَابَ غياض وشجر ملتف، وكانت عَامَّةُ شَجَرِهِمُ الدَّوْمُ وَهُوَ الْمُقْلُ.

[79]

{فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الحجر: 79] بِالْعَذَابِ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ سَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْحَرَّ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ بعث سَحَابَةً فَالْتَجَئُوا إِلَيْهَا يَلْتَمِسُونَ الرَّوْحَ، فبعث عليهم منها نارا فأحرقتهما، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:{فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ} [الشعراء: 189]{وَإِنَّهُمَا} [الحجر: 79] يَعْنِي مَدِينَتَي قَوْمِ لُوطٍ وَأَصْحَابِ الأيكة {لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} [الحجر: 79] لبطريق وَاضِحٍ مُسْتَبِينٍ.

[80]

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ} [الْحِجْرِ: 80] وَهِيَ مَدِينَةُ ثَمُودَ قَوْمِ صَالِحٍ وَهِيَ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ، {الْمُرْسَلِينَ} [الحجر: 80] أراد صالحا وحده، وَإِنَّمَا ذُكِرَ بِلَفْظِ الْجَمْعِ لِأَنَّ من كذب رسولا فقد كذب الرسل كلهم.

[81]

{وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا} [الحجر: 81] يعني: الناقة وولدها والبئر والآية فِي النَّاقَةِ خُرُوجُهَا مِنَ الصَّخْرَةِ وَكِبَرُهَا وَقُرْبُ وِلَادِهَا وَغَزَارَةُ لَبَنِهَا، {فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ} [الحجر: 81]

[82]

{وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ} [الحجر: 82] مِنَ الْخَرَابِ وَوُقُوعِ الْجَبَلِ عَلَيْهِمْ.

[83]

{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} [الحجر: 83] يعني: صيحة العذاب، {مُصْبِحِينَ} [الحجر: 83] أَيْ: دَاخِلِينَ فِي وَقْتِ الصُّبْحِ.

[84]

قوله تعالى: {فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الحجر: 84] من الشرك والأعمال الخبيثة.

[85]

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ} [الحجر: 85] يعني: القيامة {لَآتِيَةٌ} [الحجر: 85] يجازي المحسن بإحسانه والمسيئ