الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الخامس: في الترجيح بين "المنتهى" و"الإقناع
":
المطلب الأول: في الترجيح بين "الإقناع" و"المنتهى" إذا اختلفا:
اختلف العلماء المتأخرون في ذلك على أقوال، وأشهرها الأقوال التالية:
القول الأول: أن المذهب المعتمد هو: ما اتفق عليه التنقيح، والمنتهى، والإقناع، فإن اختلفوا، فالمذهب ما اتفق عليه المنتهى والإقناع، فإن اختلفوا فالمذهب هو ما في المنتهى لأنه أدق فقها من الاثنين.
(1)
القول الثاني: أن المذهب المعتمد هو: ما اختاره صاحب "المنتهى".
القول الثالث: أن المذهب المعتمد هو: ما رجحه الشيخ مرعي الكرمي في " غاية المنتهى".
ويقال: إنه ما أوصى به الشيخ محمد السفاريني أحد طلابه حيث قال: (عليك بما في "الإقناع" و"المنتهى"، فإن اختلفا فانظر ما يرجحه صاحب "غاية المنتهى")
(2)
.
(1)
وهو ما رجحه الشيخ علي بن محمد الهندي الحنبلي (ت 1419 هـ) في كتابه المذهب عند الحنابلة المسمى: مقدمة البيان في بيان المصطلحات الفقهية ص 338.
(2)
ولم أجد مصدرا لتوثيق هذه المقولة؛ إنما هي مشتهرة ومتداولة فقط بين أهل العلم، ثم وقفت على كلام الشيخ عبد الله الشمراني قال:(لم أظفر - بعد طول بحث - بتوثيق هذا النقل من كتب السفاريني المطبوعة، ولم أقف على أحد وثقه من كتبه، وأول من نقله - ممن وقفت عليه -: العلامة ابن مانع في مقدمته لـ" غاية المنتهى " 1/ 4، وممن نقله الشيخان: محمد آل إسماعيل في اللآلئ البهية ص 41، وبكر أبو زيد في المدخل المفصل 2/ 762، وغيرهم، ولم يذكروا مصدَرَهم فالله أعلم انتهى). انظر الإمام الفقيه موسى الحجاوي وكتابه زاد المستقنع 1/ 298 هامش 4