والامتنان، نحو: (كلوا مِنْ ثَمَرِه إذا أثمر) . ا والعجب، نحو: - معترك الأقران في إعجاز القرآن - جـ ١

والامتنان، نحو:(كلوا مِنْ ثَمَرِه إذا أثمر) . ا

والعجب، نحو:(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ) .

والتسوية، نحو:(فاصْبِروا أو لا تصْبِروا) .

والإرشاد، نحو:(وأشْهدوا إذا تبايعْتم) .

والاحتقار، نحو، (ألقوا ما أنتم مُلْقُون) .

والإنذار، نحو:(قل تمتَّعوا) .

والإكرام، نحو:(ادخلُوها بسلام) .

والتكوين - وهو أعم من التسخير، نحو:(كن فيَكون) .

والإنعام، أي تذكير النعمة، نحو:(كلُوا ممّا رزقكم الله) .

والتكذيب، نحو:(قل فأتوا بالتّوْرَاةِ فاتْلُوهَا) .

(قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا) .

والمشورة، نحو:(فانْطرْ ماذا تَرَى) .

والاعتبار، نحو:(انطروا إلى ثَمَره إذا أثمر) .

والتعجب، نحو:(أسْمِعْ بهم وأبْصِر) .

ذكره السكاكي في استعمال الإنشاء بمعنى الخبر.

‌

‌فصل

ومن أقسامه النهي

وهو طلب الكف عن فِعْل.

وصيغته " لا تَفْعَل "، وهي حقيقة في التحريم.

وترد مجازاً لمعان، منها:

الكراهة: نحو: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا) .