الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في مهمات أحوال الرواة
ذكر جملة من الرواة ممن كثر ورودهم في الأسانيد، وفيهم أمور تجب معرفتها
- إِبرَاهِيم بن مهاجر البَجَلِي الكُوفِيّ: لم يكن بالقوي.
- أُبي بن عَبَّاس بن سهل بن سَعْد: منكر الحديث.
- أسامة بن زيد اللَّيثي: ليس بالقوي لا بأس به إذا حدث عنه ابن وهْب.
- إسرائيل بن يُونُس: ثقة.
- إِسْمَاعِيل بن أبي أويس: ليس بالقوي وحديثه في الصحيح منتقى.
- إِسْمَاعِيل بن رافع بن عويمر الأنْصَارِيّ: منكر الحديث، يعتبر به.
- أشعث بن سَوار الكندي: لين.
- بشير بن المهاجر: فيه بعض الضعف.
- بَهْز بن حكيم: لا بأس به.
- بُكَير بن عَامِر البَجَلِي: ضعيف.
- حَبِيب بن أبي حَبِيب الجرمي: فيه لين.
- الحجاج بن أرطاة: لين، كثير الخطأ، يدلس عن الضعفاء.
- حرملة بن يَحْيَى التجيبي: ثقة يغرب لكثرة روايته.
- حُمَيد بن زياد أبو صخر المَدَنِيّ: ليس بالقوي.
- زمعة بن صَالِح الجندي: ضعيف.
- سَعْد بن سَعِيد الأنْصَارِيّ: ليس بالقوي.
- سَعِيد بن جمهان: فيه ضعف.
- سلام بن أبي مطيع: ليس بمستقيم الحديث في قَتَادَة خاصة.
- سَلَمَة بن رجاء الكُوفِيّ: أحاديثه أفراد غرائب لا يتابع عليها.
- سُلَيمَان بن حيان أبو خَالِد الأحمر: لا بأس به، ربما أخطأ.
- شَرِيك بن عَبد الله بن أبِي نمر: ليس بالقوي.
- شَهْر بن حَوشَب الأشْعَرِيُّ. لا بأس به، خصوصًا ما كان من حديث عبد الحميد بن بَهْرَام عنه (1)، وله أحاديث لا يتابع عليها.
- عَبد الله بن صَالِح كاتب اللَّيث: حديثه في الأول كان مستقيمًا، ثم طرأ عليه فيه تخليط، فما يجيء من رواية أهل الحذق عنه كيَحْيَى بن مَعِينٍ والبخاري وأبِي زُرْعَة وأبِي حَاتِمٍ فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه.
- عَبد الله بن عُمَر العُمَري: ليس بالقوي.
- عَبد الله بن عيسى بن عَبد الرَّحْمَن بن أبِي ليلى: منكر الحديث.
- عَبد الله بن لهيعة: حديثه كله ضعيف، وإنما يعتضد بما رواه عنه العبادلة.
- عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل: لا يقبل من حديثه إلا ما كان في الترغيب والترهيب ولم يكن مستنكرًا.
- عَبد الله بن نَافِع الصائغ: صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ، وحديثه عن مَالِك لا بأس به.
- عَبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق المَدَنِيّ عباد: فيه ضعف.
- عَبد الرَّحْمَن بن ثَابِت بن ثوبان العنسي: فيه ضعف، لا بأس بحديث الشاميين عنه.
- عَبد الرَّحْمَن بن ثروان: فيه ضعف.
- عَبد الرَّحْمَن بن أبِي الرجال: ربما أخطأ.
- عَبد الرَّحْمَن بن عَبد الله بن دِينَار المَدِينِيّ: في حديثه ضعف.
- عَبد المَلِك بن أبِي سُلَيمَان العَرْزَمِي: ثقة استنكر عليه بعض حديثه عن عطاء (2).
(1) وقد كنت أرى ضعفه وأنه إنما يعتبر به ولا يحتج به، وتبين أنَّ الأمر خلاف ذلك.
(2)
حديثه عن عطاء عن جابر في "الشفعة" وحديثه عن عطاء عن جابر "تنكح المرأة على ثلاث".
- عَبد المَلِك بن عَبد العَزِيز بن جُرَيج: حديثه حجة إلا ما قال فيه: أخبرت أو حدثت أو بلغني؛ فلا.
وما كان من قوله: أخبرني عطاء الخراساني والزُّهْرِيّ وهِشَام بن عُرْوة، فإنها كتب ليست بشيء، وكان ابن جُرَيج يرى الرواية بالإجازة.
- عَبد المَلِك بن عمير: مضطرب الحديث.
- عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف: فيه بعض ضعف، من أروى الناس عن سَعِيد بن أبِي عَرُوبَةَ.
- عكرمة مَولَى ابن عَبَّاس: ثقة.
- العلاء بن عَبد الرَّحْمَن مَولَى الحُرَقَة: لا بأس به، وله نسخ صحيحة عَن أبِيه عَن أبِي هُرَيرَة.
- عَلِيّ بن زيد بن جُدْعَان: ضعيف.
- عُمَر بن أبِي سَلَمَة بن عَبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ: ليس بالقوي.
- عَمْرو بن شُعَيب بن مُحَمَّد: لا بأس به. ما لم يرو ما يستنكر.
- فُلَيح بن سُلَيمان المَدَنِيّ: فيه ضَعْف.
- قرة بن عَبد الرَّحْمَن بن حَيوئِيل: ضعيف.
- قيسُ بن الربيع الأسدي: لا بأس بحديثه قبل أن يكبر، لما كبر ساء حفظه، فأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به فوقعت المناكير في روايته فاستحق المجانبة.
- كَهْمَس بن المنهال: له ما ينكر.
- ليث بن أبِي سليم بن زنيم القرشي: مضطرب الحديث.
- مُحَمَّد بن إِبرَاهِيم التيمي: روى مناكير.
- مُحَمَّد بن عَبد الرَّحْمَن بن أبِي ليلى: سيِّئ الحفظ، مضطرب الحديث.
- مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلقَمَة المَدَنِيّ: لا بأس به.
- مُحَمَّد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزُّبَير المَكِّيّ: ثقة لا يضر ما قيل من تدليسه عن جَابِر.