من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف إلى خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر، القنطار منه مثل التل العظيم (1).

225 -

قيام النبي صلى الله عليه وسلم الليل بآية واحدة يرددها حتى أصبح.

226 -

جمع ركعات الوتر الثلاث بدون قطع.

227 -

قراءة سورة مع الإخلاص في الوتر.

228 -

الزيادة في قيام الليل على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة (2).

229 -

رفع اليدين في القنوت.

230 -

تحديد موضع القنوت.

231 -

صفة دعاء القنوت.

232 -

قنوت الوتر والدعاء فيه (3)، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقبه.

233 -

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقب القنوت.

234 -

قنوت الفجر (4).

‌

‌صِفَةُ الصَّلَاةِ

235 -

لا يقطع الصلاة شيء.

236 -

مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم.

237 -

تحديد مكان وضع اليدين في حال التكتف في الصلاة (5).

238 -

إسبال اليدين في الصلاة (6).

(1) وإنما هو موقوف على أبي أمامة، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وتميم الداري رضي الله عنهم.

(2)

على الخلاف في الثلاث عشرة ركعة.

(3)

وإنما الثابت عن الصحابة فعله في النصف الثاني من رمضان فحسب، وليس فيه دعاء مخصوص.

(4)

وثبت عن الصحابي عبد الله بن مُغَفَّل رضي الله عنه أنه وصفه بالبدعة.

(5)

والأمر في هذا واسع إن شاء المصلي وضعهما تحت السرة، وإن شاء فوق السرة، ولعل التوسط أولى.

6) وقد نقل عن ابن الزبير فعله، وكذا عن بعض التابعين، والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وجمع الصحابة خلافه.

ص: 421

239 -

ترك رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام (1).

240 -

النهي عن رفع اليدين في الصلاة.

241 -

رفع اليدين عند كل رفع وخفض.

242 -

الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية.

243 -

إخفاء التأمين خلف الإمام في الصلاة الجهرية.

244 -

ما حسدكم اليهود على شيء كما حسدوكم على السلام والتأمين.

245 -

اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال (2).

246 -

الوقف على رأس كل آية في قراءة السورة في الصلاة.

247 -

قراءة السور في الصلاة على ترتيب المصحف (3).

248 -

المواظبة على قراءة سورة بعينها في الفريضة، سوى صلاة الجمعة وفجرها والعيدين.

249 -

قراءة سورتين في كل ركعة من الفريضة.

250 -

المداومة على قصار المفصل في المغرب.

251 -

القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين.

252 -

ذكر معين بعد تلاوة سورة أو آية من كتاب الله.

253 -

النزول على الركبتين، أو على اليدين من الركوع إلى السجود (4).

254 -

تحديد عدد التسبيحات في الركوع والسجود.

255 -

زيادة وبحمده - على سبحان ربي الأعلى، وسبحان ربي العظيم - في السجود والركوع (5).

256 -

سجود النبي صلى الله عليه وسلم على قصاص الشعر.

257 -

السجود على كور العمامة.

(1) والثابت في ثلاثة مواضع غير تكبيرة الإحرام.

(2)

واتفق المفسرون على معناها، ولا شك أن من لم يؤمن منهم بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد بعثته فهو ضال مغضوب عليه، وأما قبل بعثته، فمنهم الصالح، ومنهم الضال، ومنهم المغضوب عليه.

(3)

والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه.

(4)

والثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما نزوله على الركبتين.

(5)

سوى قوله: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي، فإنه ثابت كما في حديث عائشة. أخرجه السبعة إلا الترمذي.

ص: 422

الفصل السابق الفصل التالى