الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- يَحْيَى بن أبِي كَثِيرٍ.
- يعقوب بن سفيان الفسوي.
- أبو داود سُلَيمَان بن الأشعث السجستاني.
- أبو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرازي.
ذكر الثقات الذين يخطئون في روايتهم عن معين، والضعفاء الذين يضبطون في روايتهم عن معين
(س ق) أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر النيسابوري.
ما حدث من أصل كتابه، فهو أصح
(م) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي بحشل.
أنكر عليه أحاديث، وكثرة روايته عن عمه.
(د) أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي، أبو جعفر النحوي.
يحدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب بمناكير.
(خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان المصري، أبو عبد الله بن أبي موسى العسكري المعروف بالتستري.
اشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة.
وخلاصته: أنه متكلم في سماعه من ابن وهب والمفضل.
(د) أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي، أبو جعفر الوراق.
روى عن إبراهيم بن سعد "المغازي"، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير.
(ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) إبراهيم بن طهمان، أبو سعيد الهروي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب
(د ت) إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي العنبري.
يتقى حديثه من رواية جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عنه.
(ع): أسباط بن محمد بن عبد الرحمن القرشي.
ثبت فيما يروي عن مطرف بن طريف، وسليمان بن أبي إسحق الشيباني، وكان يخطئ عن سفيان الثوري.
(م د ت س ق) أسباط بن نصر الهمداني.
روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب.
(خ د ت س ق): إسحاق بن راشد الجزري، أبو سليمان الحراني.
ليس هو في الزهري بذاك.
(ع) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
روى عن أبي يحيى القتات مناكير.
(د): إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، يعرف باليتيم.
روايته عن جرير بن عبد الحميد الرازي ضعيفة.
(م د ت س ق) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي صاحب التفسير.
حديثه مقارب، إلا في التفسير.
(د ت س ق) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي.
صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم.
(ت ق) إسماعيل بن مسلم المكي.
يقبل ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء المسند يسند عن الحسن، وعمرو بن دينار، مناكير.
(ت س ق) أصبغ بن زيد بن علي الجهني، أبو عبد الله الواسطي الوراق.
لا بأس بحديث يزيد بن هارون عنه.
(ع) أيوب بن أبي تميمة، واسمه كيسان، السختياني.
روايته عن يحيى بن أبي كثير ضعيفة.
(ق) أيوب بن عتبة اليمامي.
حديث أهل العراق عنه ضعيف. وحديثه باليمامة صحيح.
(خ د ت س ق) بَدَل بن المُحبَّر البصري.
تُكلِّم في روايته عن زائدة بن قدامة.
(م د ت س ق) بقية بن الوليد الكلاعي، أبو يحمد الحمصي.
كثير التدليس عن الضعفاء، وهو ثقة فيما سمعه من الثقات.
يخالف في بعض رواياته الثقات، وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت كبحير بن سعد، ومحمد بن زياد، وغيرهما، وإذا روى عن غيرهم خلط، وإذا روى عن الضعفاء والمجهولين، فالعهدة منهم لا منه، وإذا كنى الرجل، ولم يسم اسم الرجل، فليس يساوي شيئًا.
(ع): جرير بن حازم الأزدي، أبو النضر البصري.
يضعف في حديثه عن قتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني.
وما قيل في أمر اختلاطه فلا يضره، فقد حجزه أولاده عن التحديث.
(ع) جعفر بن إياس: أبو وحشية اليشكري.
مضعف في حبيب بن سالم، وفي مجاهد.
(م د ت س ق) جعفر بن برقان الكلابي مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي.
يهم في حديث الزهري، حديثه عن أهل الجزيرة محفوظ، ضابط لحديث ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم.
(م د ت س ق) جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري.
لا بأس به، في حديثه عن ثَابِت بعض نكارة.
(ع) حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي.
صحيح الكتاب.
(ع) حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار، أبو يحيى الكوفي.
يضعف في عطاء.
(س) الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، أبو علي.
يضعف في حديث مسدد.
(س ق) الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر المنكدري، أبو محمد المدني.
تكلموا في سماعه من المعتمر.
(ع) حفص بن غياث النخعي، أبو عمر الكوفي
ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه.
قال: ابن معين لم يكن يحدث إلا من حفظه ببغداد والكوفة، ولم يخرج كتابًا، كتبوا عنه ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف حديث من حفظه.
(ع) حماد بن زيد بن درهم البصري.
يخلط في حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.
(م د ت س ق): حماد بن سلمة بن دينار البصري.
متقن الحديث عن ثابت البناني وعلي بن زيد بن جدعان، وعمار بن أبي عمار، وحميد الطويل، ومحمد بن زياد.
وتكلم في روايته عن: قيس بن سعد، وزياد الأعلم، وداود بن أبي هند، وقتادة، وأيوب، والجريري، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأشباههم.
ومن سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع من حماد بن سلمة نسخًا فهو صحيح.
(م د ت س ق) حماد بن أبي سليمان الكوفي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
رواية القدماء عنه مقاربة: شعبة والثوري وهشام الدستوائي وحماد بن سلمة. وسقط عنه: حجاج، ومحمد بن جابر، وسلمة الأحمر.
(خ م ت س ق) خالد بن مخلد القطواني الكوفي.
يؤخذ عنه روايته عن مشيخة المدينة كسليمان بن بلال.
(ع) داود بن الحصين القرشي الأموي.
ما روى عن عكرمة فمنكر.
(خ) خليفة بن خياط، أبو عمرو البصري المعروف بشباب.
غير قوي، يؤخذ عنه التاريخ.
(بخ د ت س ق) دراج بن سمعان، أبو السمح القرشي.
حديثه مستقيم، إلا ما كان عن أبي الهيثم.
(ع) زهير بن محمد التميمي العنبري.
رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة.
وما حدث من كتبه فهو صالح.
ما رواه عنه أهل العراق فمستقيم، وما رواه عنه أهل الشام فمنكر.
روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر، وموسى بن مسعود، أحاديث مستقيمة صحاح.
وأما أحاديث أبي حفص التنيسي، والوليد بن مسلم، وعمرو بن أبي سلمة عنه، فتلك بواطيل موضوعة.
(خ م ت ق) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي، أبو محمد، الكوفي.
لا بأس به في المغازي خاصة. وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين.
(م د ت س ق) زيد بن الحباب العكلي.
أحاديثه عن الثوري مقلوبة.
(د ت س ق) سعيد بن بشير الأزدي، أبو سلمة الشامي.
يضعف عن قتادة ويؤخذ عنه التفسير خاصة فيما رواه عن أهل الشام كمكحول.
(خت) سعيد بن داود أبو عثمان المدني.
له مناكير عن مالك.
(م د ت س ق) سفيان بن حسين، أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي.
حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك.
(ع) سفيان بن عيينة.
في حديث الكوفيين له غلط كثير.
وربما يحدث بحديث واحد عن اثنين ويسوقه سياقة واحد منهما. فإذا أفرد الحديث عن الآخر أرسله أو أوقفه.
(ت ق) سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي، أبو محمد الكوفي.
ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط.
(ع) سليمان بن كثير العبدي البصري.
لا بأس به في غير الزهري.
(خ م ت س ق) سلام بن أبي مطيع البصري.
ليس بمستقيم في قتادة خاصة.
(ع) سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري.
يضعف في قتادة.
(ع) سليمان بن مهران الكاهلي، أبو محمد الكوفي الأعمش.
كثير الوهم في أحاديث الصغار، مثل: الحكم، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق، وما أشبههم.
ولا تضر عنعنته، حديثه حجة خصوصًا عن من أكثر عنهم، كإِبرَاهِيم، وأبِي وائل، وأبِي صَالِحٍ السَّمَّان، وإنما يرد من حديثه ما علم أنه دلسه عن ضعيف.
(م د ت س ق) سماك بن حرب، أبو المغيرة الكوفي.
حديثه مردود فيما رواه عن عكرمة عن ابن عَبَّاس مطلقًا، ويقبل ما رواه عن عكرمة عن غير ابن عَبَّاس ولم يكن مما يستنكر متنه، ولم ينفرد بأصل أو لم يخالفه غيره.
(ق) سنيد بن داود المصيصي.
ضعف لتلقينه حجاج بن محمد شيخه.
(خ س) شبيب بن سعيد، أبو سعيد البصري.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب، ولا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه، لا من رواية ابن وهب.
روى عنه ابن المديني من كتابه. له نسخة عن يونس بن يزيد، عن الزهري، يرويها عنه ابنه أحمد. وكتب عنه ابن وهب، من حفظه.
(د ق) شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني، مولى الأنصار
يؤخذ عنه المغازي.
(م د ت س ق) شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي.
سيء الحفظ، هو أعلم بحديث الكوفيين من غيره، ومن أثبت الناس في أبي إسحق السبيعي.
(ع) شعبة بن الحجاج.
إذا جاء حديث الصغار لم يحفظ.
(ع) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود، الكوفي، أبو بكر المقرئ.
مضطرب عن زر، وأبي وائل.
(ع) عباد بن العوام الواسطي، مولى أسلم بن زرعة الكلابي.
حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب.
(ق) عباس بن الفضل، أبو الفضل البصري.
متروك، وحديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين.
(ت ق) عبد الجبار بن عمر أبو عمر، الأيلي.
واهي الحديث، ومسائله عن ربيعة وغيره مستقيمة.
(س ق) عبد الله بن بشر بن النبهان الكوفي.
ضعيف في الزهري خاصة.
(د ت ق) عبد الله بن صالح، أبو صالح المصري (كاتب الليث بن سعد)
ثبت في كتابه، روى عن الليث مناكير.
(ع) عبد الله بن وهب المصري.
ليس بذاك في ابن جريج.
وما أخرج له عنه في الصحيح فمنتخب.
(م د ت س ق) عبد الرحمن بن أبي الزناد، أبو محمد المدني.
لا يحتج به خصوصًا ما رواه عَنْ أبِيهِ، وهو أثبت الناس في هشام بن عروة.
يضعف ما حدث به (بالعراق) ويصحح ما حدث به بالمدينة.
(د ت س ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، المسعودي
يغلط إذا حدث عن أبِي حُصَين، وعاصم بن بهدلة، وسَلَمَة بن كُهَيل، والأعْمَش، وعَبد المَلِك بن عمير.
وأحاديثه عن عَون بن عَبد الله، والقَاسِم بن عَبد الرَّحْمَن، ومعن بن عَبد الرَّحْمَن صحاح.
(د) عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني.
تكلموا في روايته عن أبيه لصغره
(د ت س ق) عبد الرحمن بن مغراء، أبو زهير الكوفي.
تكلم في حديثه عن الأعمش.
(ع) عبد الرحمن بن ابن أبي ذئب.
حديثه عن الزهري فيه شيء.
(ع) عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو الأوزاعي.
يضعف في الزهري، ويحيى بن أبي كثير، ونافع.
وما أخرج له في الصحيح عنهم فمنتخب.
(ع) عبد الكريم بن مالك الجزري.
أحاديثه عن عطاء رديئة.
(م د ت س ق) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
ثبت في ابن جريج خاصة، وفي غيره ليس بذاك.
(ع) عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن حنطب.
روى عن عكرمة مناكير.
(د) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، أبو بكر الثقفي، وهو الكبير.
متروك الحديث عن الزهري، لين في غيره.
(ع) عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
يخطئ على مَعْمَر في أحاديث ليست في كتابه "المصنف".
أحاديثه عن عبيد الله بن عمر منكرة.
سماعه بمكة من سفيان مضطرب جدًّا، وأما سماعه [منه] باليمن، فصحاح.
وقال يحيى بن معين: ما كتبت عن عبد الرزاق حديثًا واحدًا إلا من كتابه كله.
(ع) عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار، أبو تمام المدني.
وقعت إليه كتب سليمان بن بلال، ولم يسمعها.
(ع) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم المدني
سيء الحفظ، يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب، حديثه عن عبيد الله العمري منكر.
(ع) عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصري.
في حديثه عن الأعمش مقال.
(ع) عبيد الله بن عمر العمري.
في سماع أهل الكوفة منه شيءٌ.
(د ق) عثمان بن أبي العاتكة: سليمان الأزدي، أبو حفص الدمشقي القاص.
ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني.
(خ م د س) عثمان بن غياث البصري.
ضعفت أحاديثه في التفسير عن عكرمة.
(د ت س ق) عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي الحجازي.
روى عن ابن المسيب مناكير.
(د ت) عطاء بن دينار الهذلي مولاهم، أبو الريان وقيل أبو طلحة، المصري
روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة.
(خ د ت س ق) عطاء بن السائب، أبو محمد الثقفي الكوفي.
إن حدث عن رجل واحد بعينه فحديثه جيد، وإذا جمع فقال: زاذان وميسرة وأبو البختري فاتقه.
وإذا حدث عن أبيه فهو صحيح، وإذا حدث عن الشيوخ (مثل ميسرة) وزاذان، بعد التغير، فهو مضطرب.
(س ق) عقبة بن علقمة بن حديج المعافري.
كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه.
(م د ت س ق) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي.
في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب.
وقال أحمد في رواية ابنه عبد الله: هو مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكأن حديثه عن إياس بن سلمة صالح.
(قد ت س ق) عمر بن إبراهيم العبدي، أبو حفص البصري.
عن قتادة خاصة مناكير.
(ع) عمرو بن الحارث المصري.
يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ.
(ع) عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
يستنكر عليه الجمع بين الشيوخ.
(د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان، أبو فضالة الشامي.
إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، وإذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير.
(ع) قبيصة بن عقبة السوائي.
يضعف في سفيان الثوري.
(خ م د ت ق) كثير بن شنظير المازني، أبو قرة البصري.
ما روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد ونحوهم فليس به بأس.
(ع) الليث بن سعد بن عبد الرحمن المصري.
في حديثه عَنِ الزُّهْرِيّ بعض الاضطراب.
انفرد الغرباء عَنه بأحاديث ليست عند المِصْرِيين عنه.
(م د ت س ق) محمد بن إسحق بن يسار المطلبي.
حجة في السير والمغازي، وإذا جمع بين رجلين، يحمل حديث هذا على هذا.
(د ت س) محمد بن كثير الصنعاني.
ضعيف، وعن معمر منكر جدًّا.
(م د س) معقل بن عبيد الله الجزري.
يضعف عن أبي الزبير.
(ت س ق) المغيرة بن مسلم القسملي.
يستنكر عن أبي الزبير.
ومنهم من ضعف حديثه في آخر عمره، وقال: كان يلقن حينئذ.
(ع) منصور بن المعتمر.
من أثبت الناس في مجاهد، ويضطرب في أبي إسحاق، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل.
(م د ت س ق) مطر بن طهمان الوراق البصري.
فيه ضعف، ومضطرب الحديث جدا عن عطاء بن أبي رباح.
(ع) محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي.
أحفظ الناس لحديث الأعمش، ويضطرب في حديث غيره.
(خ م د ت عس ق) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي.
ليس بالقوي، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره.
(ع) محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري.
ربما أخطأ في حديث الثوري.
(ع) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
سماع الحجازيين منه صحيح، وفي حديث العراقيين عنه وهم كبير.
(ق) محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي.
لا يحتج بحديثه ما كانَ من رِواية إِسماعِيل بن عيَّاش، وبقيَّة بن الوليد، ويحيى بن سعيد العطَّار، وذويهم؛ بل يعتبر من حديثه ما رواهُ الثِّقات عنه.
(م د ت س ق) محمد بن عجلان، أبو عبد الله المدني.
يضطرب في حديث نَافِع، اختلطت عليه أحاديث المَقْبُرِيّ عن أبِي هُرَيرَة.
(م ت ن ق) محمد بن مسلم الطائفي:
إذا حدث من حفظه يخطئ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس.
(م د ت س ق) معاوية بن هشام الأسدي، أبو الحسن الكوفي.
ليس بذاك، وكان بصيرًا بعلم شريك.
(ع) معمر بن راشد الأزدي، أبو عروة البصري.
روايته مضطربة عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة، وقتادة، وعاصم بن أبي النجود، وهذا الضرب، وكذا فيما حدث به بالبصرة.
(ع) هشام بن حسان القردوسي.
ليس من المتثبتين في غير ابن سيرين، وما رواه عن الحَسَن البَصْرِيّ فلا بأس به.
(م د ت س ق) هشام بن سعد المدني أبو عباد.
ضعيف، وهو أروى الناس عن زيد بن أسلم.
(م ق) هشام بن سليمان المخزومي.
في حديثه عن غير ابن جريج وهم.
(ع) هشام بن عروة بن الزبير، أبو المنذر المدني.
رواية أهل المدينة عنه أصح. وربما جاء عنه بعض الاختلاف، فيما حدث بالعراق خاصة.
(ع) همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) الوضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) الوليد بن مسلم الدمشقي.
إذا حدث بغير دمشق ففي حديثه شيء.
ولا يضر من عنعنته إلا ما كان عن الأوزَاعِيّ خاصة.
(ع) ورقاء بن عمر اليشكري.
في حديثه عن منصور لين.
(ع) وهب بن جرير بن حازم الأزدي، أبو العباس البصري.
متكلم في حديثه عن شُعْبَة.
وروايته عن أبيه عن يحيى بن أيوب، صحيفة اشتبهت على وهب.
(ع): يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري.
حدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه: كجرير بن حازم، وزيد بن الحباب، ويحيى بن إسحاق السالحيني.
وما حدث من كتاب فليس به بأس.
وليس في حديثه إذا روى عن ثقة حديثٌ منكرٌ.
(ع) يحيى بن سعيد بن أبان، أبو أيوب الكوفي لقبه الجمل.
يغرب عن الأعمش.
(ع) يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد، البصري.
عن قتادة ليس بذاك.
(ع) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الإيادي، أبو يوسف الطنافسي.
كثير الخطأ عن سفيان الثوري.
(م ت س ق) يحيى بن محمد بن قيس البصري، أبو محمد المدني، لقبه أبو زكير.
أحاديثه مستقيمة سوى أربعة.
(ع) يونس بن يزيد بن أبي النجاد، الأيلي.
في غير الزهري، ليس بالحافظ.
وقال ابن مهدي: لم أكتب حديث يونس بن يزيد إلا عن ابن المبارك، فإنه أخبرني أنه كتبها عنه من كتابه.
(م د ت س ق) يونس بن أبي إسحاق.
مضطرب في حديث أبيه، مستوي الحديث في غيره.
(م د ت س ق) أبو أويس المدني، عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(د ت ق) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي.
كان يجمع بين المشايخ لاختلاطه، وهو لا يشعر.
(د ت س ق) أبو جعفر الرازي، عيسى بن أبي عيسى.
سيء الحفظ خصوصًا عن مغيرة.
(ع) أبو حمزة السكري، محمد بن ميمون المروزي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(د ت س ق) أبو معشر السندي، نجيح بن عبد الرحمن المدني.
يكتب حديثه، عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب القرظي وعن مشايخه، وما روى عن المقبري، ونافع، وهشام ضعيف لا يكتب.