‌مصنفات خدمت المسند - منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

وقد قال بعضهم: ليس في المسند من رواية القطيعي حديثٌ موضوعٌ، وما قيل فيه من موضوع إنما هو من زيادات ابنه عبد الله. أهـ.

قلت: وليس هذا بجيد.

فمما قيل فيه موضوع وهو من رواية القطيعي ليس من الزيادات.

حديث: "نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ".

وحديث: "إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ أرْبَعِينَ سَنَةً، آمَنَهُ اللهُ مِنْ أنْوَاعِ البَلَايَا".

وحديث: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا وَلَدُ زِنْيَةٍ".

وحديث: "عَسْقَلَانُ أحَدُ العَرُوسَيْنِ".

وحديث: "حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ".

وقد تتبعت شرطه فيه فلم أجد له شرطًا سوى أنه وضع فيه ما احتجوا به.

ولي أن أقول - بحمد الله - أنَّ المسند حوى الحديث المحتاج إليه، أصول صحيحه وعلله، وما كرر فيه حديثًا إلّا لفائدة، إما حفظ أصول طرقه أو بيان علة أو نكتة فقهية.

ولي عليه بحمد الله اشتغال في اختصاره وتبويبه والتعليق على أسانيده ومتونه وبيان علله ومنهج الإمام أحمد فيه.

والله أسأل أن يتمه قريبًا بفضله ومنه وتوفيقه وتأييده.

‌

‌مصنفات خدمت المسند

رتبه على الأبواب علي بن الحسين بن عُروة الحنبلي في الكواكب الدراري، وضعها على أبواب صحيح البخاري.

وبوبه كاملًا على أبواب العلم عبد الله بن إبراهيم القرعاوي، وأحسن في تبويبه.

وبوبه أحمد بن عبد الرحمن البنا الشهير بالساعاتي، وسمي الترتيب "الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني".

ورتبه على معجم الصحابة جمع منهم: أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر المقدسي الحنبلي، المتوفى سنة 820 هـ.

وهذبه ورتبه على الأبواب أحمد بن محمد بن سليمان الحنبلي الشهير بابن زُريق المتوفى (841 هـ)، وقد فُقِدت هذه النسخة.

واختصره ابن الملقّن الشافعي المتوفى سنة 804 هـ.

وعمر بن أحمد الشّمَّاع الشافعي الحلبي المتوفى سنة 936 هـ، إذ انتقى من "المسند" كتابًا سماه "الدر المنضَّد من مسند أحمد".

وأحمد بن عبد الرحمن البَنّا الشهير بالساعاتي المتوفى نحو سنة 1371 هـ / 1951 م.

وقد عَمَد فيه إلى السند فحذفه، ولم يُثبِتْه في المتن إلا في مواضع يسيرة حين تَمَسُّ الحاجةُ إلى ذكر اسم أحد رَواته، ثم إنه عَقَّب كُلَّ حديث بسنده في التعليق.

وصالح أحمد الشامي. وحذف أسانيده فلم يحسن صنعًا.

وصنع أطرافًا له ابن حجر العسقلاني سماه "إطراف المُسنِدِ المُعتَلي بأطراف المُسنَد الحنبلي".

وشرحه علي بن الحسين بن عُروة الحنبلي في مئة وعشرين مجلدًا.

وشرح غريب حديثه أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم المعروف: بغُلام ثَعْلَب، المتوفى سنة (345 هـ).

ووضع عليه حاشيةً نفيسة أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة 1139 هـ. تضمنت تعليقات لطيفة، اقتصر فيها على ذكر ما يحتاج إليه القارئ والمدرس من ضبط اللفظ وإيضاح الغريب والإعراب.

وصنف في خصائصه أبو موسى المديني، المتوفى سنة (581 هـ). "خصائص المسند".

وكذا صنف في خصائصه وفضائله ابن الجزري المتوفى سنة (833 هـ) كتابًا سماه "المصعد الأحمد في ختم مسند الإِمام أحمد".

ووضع له صهيب الكرمي مقدمة نفيسة جدًّا في أول طبعة دار عالم الكتب، تكلم فيها عن الكتاب وخصائصه ومنهج أحمد فيه.

وجرد ثلاثياته إسماعيل بن عمر المقدسي المتوفى سنة (613 هـ).

وشرح هذه الثلاثيات محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى 1188 هـ.

وترجم لرواته محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحُسَيني الشافعي المتوفى سنة 765 هـ، كتابًا سماه "الإكمال في تراجم من له رواية في مسند الإِمام أحمد ممن ليس لهم ذكر في تهذيب الكمال" للمزي.

أفرد زوائده على الكتب الستة بأسانيدها، ورتبها على الأبواب، علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة (807 هـ) في "غاية المُقْصَد في زوائد المُسند".

وصنف في إعراب ما يُشكِل من ألفاظه، السيوطي المتوفى سنة 911 هـ كتابه المسمى "عقود الزَّبرجَد على مسند أحمد".

وصنف في الذب عنه ابن حجر العسقلاني "القول المسدَّد في الذَّبِّ عن مسند الإِمام أحمد".

دافع عن الأحاديث القليلة، التي حُكِم عليها بالوضع.

وخرّج أحاديثه أحمد شاكر ولم يتمه وأتمه على منهاجه حمزة الزين.

نهجا فيه طريقة المتأخرين.

وكذا خرجها شعيب الأرناؤوط مع مجموعته في خمسين مجلدًا، وتخريجه في العشر مجلدات الأولى ليس بجيد وفي باقي الكتاب أحسن منه.

وأشهر طبعاته: الطبعة الميمنية.

وأحسن طبعاته طبعة دار عالم الكتب وهي بحق يمكن أن نقول فيها:

لو رآها الإمام أحمد لفرح بها.

تنبيه: طبعته دار المنهاج بطبعة اشتهرت بطبعة المكنز.

ادعى القائمون عليها زورًا وتشبعًا بما لم يعطوا أنها عن أربعين نسخة خطية.