الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر رواة المراسيل
وهذا الفصل اختصرته من كتاب أبي زرعة العراقي (تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل) وزدت فيه بعض الأشياء كبيان الضعيف والمجهول منهم، وكذا من يدخل مرسله في المتصل، وبعض الرواة المستدركين عليه.
الألف
أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان: عَن أبِيه، وأُسَامَة بن زيد.
أبان [مجهول]: عَن أبي بن كَعْب.
إبراهيم بن جرير بن عبد الله البَجِليّ: عَن عَليّ، وأبِيه.
إِبرَاهِيم بن سَالم بن أبي النَّضر الملقب بركان [فيه جهالة]: لم يرو عَن أحد من التَّابِعين.
إِبرَاهِيم بن طهْمَان: عَن الحكم.
إِبرَاهِيم بن عبد الله بن حنين: عَن عَليّ بن أبي طَالب، ويزِيد بن عبد الله بن خصيفَة.
إِبرَاهِيم بن عبد الله بن عبد القارئ المدنِي [فيه جهالة]: عَن عَليّ، ويزِيد بن عبد الله بن خصيفَة.
إِبرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس: عَن مَيمُونَة.
إِبرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوف: عَن عمر.
إِبرَاهِيم بن أبي عبلة: عَن عبَادَة بن الصَّامِت، وابن عمر، وعتبَة بن نمر.
إِبرَاهِيم بن عبيد [لم أقف له على ترجمة]: عَن ابن عمر.
إِبرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحَارِث أبو إِسْحَاق الفَزارِيّ: عَن أبي طوالة.
إِبرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحَنَفِيَّة: عَن جده عَليّ.
إِبرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلحَة بن عبيد الله التَّيمِيّ: عَن عمر، وسعيد بن زيد.
إِبرَاهِيم بن مهَاجر [ليس بالقوى]: عَن عبد الله بن مَسْعُود.
إِبرَاهِيم بن يزِيد التَّيمِيّ: عَن عَليّ، وابن عَبَّاس، وعَائِشَة، وحَفْصَة، وأنس.
إِبرَاهِيم بن يزِيد الخَوزِيّ [متروك]: عَن أيوب السّخْتِيَانِيّ.
إِبرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ: لم يلق أحدًا من الصحابة. وعَن أبي عبد الله الجدلي، والحَارِث بن قيس، وعَمْرو بن شُرَحْبِيل، والأشْعَث بن أوس (1).
إِبرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي [فيه لين]: عَن أبِيه.
أحزاب بن أسيد أبو رهم السماعي: لَيست لَهُ صُحْبَة.
أحْمد بن عبد الرَّحْمَن القرشِي المَخْزُومِي حجازي [فيه جهالة]: عَن سُفْيَان الثَّوريّ.
أحمد بن عبد الجبار العطاردي، أبو عمر الكوفي [متهم]: عن كل من حدَثَ عنه.
أحمد بن عبيد الله بن الحسن: عن أبيه.
أحْمَرُ أبو عَسِيبٍ مَولَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فِي صحبته نظر.
الأحْنَف بن قيس مَشْهُور: تَابِعِيّ.
الأخْنَس السدوسي والِد بكير بن الأخْنَس [مجهول]: عَن ابن مَسْعُود. له حديث واحد، ولم يصح.
أرْطَاة بن المُنْذر: عَن عبَادَة بن نسي، وعبد الله بن بسر، وعَمْرو بن الأسود العَنسِي.
ازْدَادَ بن فساءة، ويُقَال: يزْدَاد الفَارِسِي [مجهول]: لَيسَ لَهُ صُحْبَة.
أزهر بن حميضة [فيه جهالة]: تابعي.
أزْهَر بن سعيد الحرَازِي الحِمصِي: عَن عمر بن الخطاب، وأبي عُبَيدَة بن الجراح.
أزهر بن عبد الله الحرَازِي الحِمصِي: عَن تَمِيم الدَّارِيّ.
إِسْحَاق بن سُويد: عَن عمر رضي الله عنه.
إِسْحَاق بن عبد الله بن الَحارِث بن كنَانَة: عَن أبي هُرَيرَة، وابن عَبَّاس.
إِسْحَاق بن عبد الله بن الحَارِث بن نَوفَل القرشِي الَهاشِمِي: لَا يصح سماعه من أحد من الصحابة.
(1) وصحح جَمَاعَة من الأئِمَّة مراسيله، وخص البَيهَقِيّ ذَلِك بِمَا أرْسلهُ عَن ابن مَسْعُود.
إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلحَة: عَن أم سليم.
إِسْحَاق بن يحيى بن طَلحَة بن عبيد الله [ضعيف]: عَن عبَادَة.
إِسْحَاق بن يحيى بن الولِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت [مجهول]: عَن عبَادَة.
أسد بن ودَاعَة: عَن أبي هُرَيرَة.
إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، وسَلمَة بن كهيل، وزبيد، وطَلحَة بن مصرف.
أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنْصَارِيّ: عَن عمر.
الأسْقَع البكْرِيّ وقيل ابن الأسْقَع: فِي صحبته نظر.
إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق أبو إِسْرَائِيل الملَائي [ليس بالقوي]: عَن الحكم.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الكُوفِي (1): عَن أنس، وأبي وائِل، وإِبرَاهِيم التَّيمِيّ، وأبي ظبيَان.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الفدكي [فيه جهالة]: عَن البَراء.
إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر: لم يسمع أحدًا من الصَّحَابَة إلا من السَّائِب بن يزِيد.
إِسْمَاعِيل بن كثير المَكِّيّ أبو هَاشم: إِسْمَاعِيل بن ريَاح.
أسْمَرُ بنُ سَاعِدَةَ بنِ هَلَواتَ المَازِنِيُّ [مجهول]: في صحبته نظر.
الأسود بن أبي الأسود النهدي [مجهول]: في صحبته نظر.
الأفطس [مجهول]: لا تصح صحبته. ما له رواية، والإسناد إليه لا يصح.
الأقْرَعُ (2) الغِفَارِيُّ [مجهول]: لا تصح صحبته.
الأسود بن سُفْيَان بن عبد الأسد المَخْزُومِي: تابعي.
الأسْودُ بنُ يَزِيدَ بنِ قَيسٍ أبو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره.
الأشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وقاص [فيه جهالة]: عَن جده.
أُميَّة بن خَالِد [فيه جهالة]: لَا تصح لَهُ صُحْبَة.
أُميَّة بن شبل الصنعاني اليماني [له حديث منكر]: عَن عُرْوة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة.
(1) ومَا حمل عَن عَامر الشَعبِي صِحَاحٌ إلا أن فِيهَا حديثين لم يسَمَعهُمَا: قَول عَامر فِي رجل خيَّر امرأته فَلم تختر حَتَّى تفَرقا، وقَول عَليّ رضي الله عنه فِي رجل تزوج امْرَأة على أن يعْتق أبَاهَا.
(2)
والصواب أنه الحكم بن عمرو الغفاري وهو الأقرع.