المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌4 - التشريعات المتعلقة بالأرض: - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌فاتحة

- ‌المصادر:

- ‌الفارابى

- ‌حياته:

- ‌فكره

- ‌أعماله:

- ‌المصادر:

- ‌فارس الشدياق

- ‌المصادر:

- ‌الفارسى

- ‌المصادر:

- ‌الفاروقى

- ‌المصادر:

- ‌فاروقى

- ‌فاس

- ‌الآثار

- ‌ فى عصر الأدارسة:

- ‌ فى عصر أمراء زناتة:

- ‌ فى عصر المرابطين:

- ‌ فى عصر الموحدين:

- ‌ فى عصر المرينيين:

- ‌ فى عصر السعديين:

- ‌ فى عصر العلويين:

- ‌المصادر:

- ‌فاسق

- ‌المصادر:

- ‌فاطمة

- ‌فاطمة فى التاريخ

- ‌المولد وفترة الطفولة:

- ‌الهجرة وخطبة فاطمة:

- ‌زواج فاطمة:

- ‌الفقر فى بيت العروسين:

- ‌أولاد علىّ وفاطمة:

- ‌الخلافات الزوجية:

- ‌بعض الأحداث التاريخية التى كانت فاطمة طرفًا فيها أثناء حياة الرسول [صلى الله عليه وسلم

- ‌أهل البيت خمسة منهم فاطمة:

- ‌فاطمة أثناء مرض النبى [صلى الله عليه وسلم

- ‌فاطمة بعد وفاة محمد [صلى الله عليه وسلم

- ‌مطالبة فاطمة بميراثها من أبيها:

- ‌مرض فاطمة وموتها:

- ‌صفات فاطمة:

- ‌فاطمة فى الأساطير

- ‌الأساطير المتعلقة بحمل خديجة بها:

- ‌الأساطير المتعلقة بخطبتها

- ‌الأساطير المتعلقة بزواج على وفاطمة:

- ‌أساطير حفل الزفاف:

- ‌أساطير الهدايا:

- ‌أساطير الخصائص الجسدية:

- ‌أساطير المعجزات:

- ‌أقوال عن فاطمة:

- ‌أسطورة التفاحة السماوية:

- ‌أسطورة نور فاطمة:

- ‌أسماء فاطمة:

- ‌الإشارات لفاطمة فى القرآن الكريم فى رأى بعض الشيعة:

- ‌فاطمة فى التعزية (مناسبات الأحزان)

- ‌فاطمة فى العبادات المعاصرة:

- ‌فاطمة فى عقائد الاسماعيلية:

- ‌خاتمة المقال:

- ‌المصادر:

- ‌الفاطميون

- ‌نَسَبُ الفَاطميين:

- ‌تأسيس الدَّولة:

- ‌الفترة الأفريقية للخلافة الفاطمية:

- ‌فتح مصر:

- ‌الفاطميون فى مصر:

- ‌العلاقات مع صقلية وشمال أفريقيا:

- ‌العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية:

- ‌العلاقات مع الشرق العباسى:

- ‌الفاطميون والحروب الصليبية:

- ‌السياسة الداخلية للفاطميين فى مصر:

- ‌الخلافة والوزارة:

- ‌تطور منصب الوزارة:

- ‌الاضطرابات والثورات وحركات العصيان:

- ‌السياسة الدينية:

- ‌الإدارة:

- ‌النشاط الاقتصادى فى عهد الدولة الفاطمية:

- ‌النشاط الثقافى فى الفترة الفاطمية

- ‌الفن الفاطمى:

- ‌المصادر:

- ‌الفاكهى

- ‌المصادر:

- ‌فتح

- ‌ الفتح

- ‌فتحبور، سكرى

- ‌المصادر:

- ‌الفتح بن خاقان

- ‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فتح على شاه

- ‌المصادر:

- ‌الفترة

- ‌فتوى

- ‌المصادر:

- ‌فى الامبراطورية العثمانية

- ‌المصادر:

- ‌الفجار

- ‌المصادر:

- ‌فخ

- ‌المراجع:

- ‌الفخار

- ‌المصادر:

- ‌فدائى

- ‌المصادر:

- ‌فدية

- ‌المصادر:

- ‌فذلكة

- ‌الفرات

- ‌الفرائض

- ‌المصادر:

- ‌الفرائضيون

- ‌المصادر:

- ‌فراسة

- ‌المصادر:

- ‌فرحا باد

- ‌المصادر:

- ‌فرحات جرمانوس

- ‌المصادر:

- ‌الفردوس

- ‌المصادر:

- ‌الفردوسى

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌الفراء

- ‌الفرزدق

- ‌المصادر:

- ‌الفرس

- ‌المصادر:

- ‌فرسان

- ‌المصادر:

- ‌فرسخ

- ‌مصادر:

- ‌فرض

- ‌المصادر:

- ‌فرضة

- ‌المصادر:

- ‌فرعون

- ‌المصادر:

- ‌فرغانة

- ‌المصادر:

- ‌الفرغانى الفلكى

- ‌المصادر:

- ‌الفرغانى "المؤرخ

- ‌المصادر:

- ‌فرقان

- ‌المصادر:

- ‌تعليق

- ‌فرهاد وشيرين

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فروان (أو بروان)

- ‌فروخان

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فروخى

- ‌الفروسية

- ‌الفروسية فى الدولة المملوكية:

- ‌‌‌ المصادر

- ‌ المصادر

- ‌فريشتا زاده

- ‌فريشتا محمد قاسم

- ‌المصادر:

- ‌فريق

- ‌فزارة

- ‌المصادر:

- ‌الفسطاط

- ‌المصادر:

- ‌الفضة

- ‌المصادر:

- ‌فضلويه، بنو

- ‌المصادر:

- ‌الفضيل بن عياض

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فطنت

- ‌الفظولى بن سليمان

- ‌الفقه

- ‌المصادر:

- ‌فقير

- ‌المصادر:

- ‌فقيه

- ‌المصادر:

- ‌الفلاتة

- ‌فلاحة

- ‌أ- الشرق الأوسط

- ‌1 - نظرة عامة: فنية وتاريخية

- ‌2 - كتب عن الزراعة:

- ‌3 - المصطلحات الزراعية والأدب:

- ‌4 - التشريعات المتعلقة بالأرض:

- ‌المصادر:

- ‌(ب) الغرب الإسلامى

- ‌المصادر:

- ‌جـ - فى فارس

- ‌المصادر:

- ‌د- الامبراطورية العثمانية

- ‌المصادر:

- ‌هـ- الهند (منذ وصول المسلمين حتى الغزو البريطانى):

- ‌1 - الزراعة:

- ‌2 - كتابات العصور الوسطى عن الزراعة:

- ‌المصادر:

- ‌فلاسفة

- ‌فلس، فلوس

- ‌العرب - البيزنطيين

- ‌المصادر:

- ‌فلسطين

- ‌1 - فلسطين فى ظل الحكم الإسلامى:

- ‌2 - الانتداب البريطانى:

- ‌المصادر:

- ‌فلسفة

- ‌1 - أصلها:

- ‌2 - الاستفادة من المصادر اليونانية:

- ‌3 - ترسيخ الفلسفة الإسلامية:

- ‌4 - الطور الأول للفلسفة الإسلامية:

- ‌5 - رد فعل الغزالى:

- ‌6 - الطور الثانى للفلسفة الإسلامية:

- ‌7 - التراث السينوى فى فلسفة الإشراق:

- ‌8 - الفلسفة الإسلامية بوصفها فلسفة مدرسية (اسكولانية):

- ‌9 - إضافة وخاتمة:

- ‌المصادر:

- ‌الفلقة

- ‌المصادر:

- ‌فلك

- ‌المصادر:

- ‌فلكى شروانى

- ‌المصادر:

- ‌الفلكى، محمود باشا

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فلوجة

- ‌الفلوجة

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فم الحوت

- ‌فنج

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌فندق

- ‌فندقلى

- ‌الفهرسة

- ‌المصادر:

- ‌الفهرى

- ‌فؤاد باشا

- ‌المصادر:

- ‌فوتا جالون

- ‌فيروز

- ‌‌‌فيروز أباد

- ‌فيروز أباد

- ‌المصادر:

- ‌الفيروز أبادى

- ‌المصادر:

- ‌فيروزبور

- ‌المصادر:

- ‌فيروز شاه تغلق

- ‌المصادر الفارسية:

- ‌المصادر الأصلية:

- ‌المصادر الحديثة:

- ‌فيروز شاه خلجى

- ‌فيروزكوه

- ‌فيصل الأول

- ‌المصادر:

- ‌فيصل الثالث

- ‌ق

- ‌القائم بأمر اللَّه العباسى

- ‌المصادر:

- ‌القائم بأمر اللَّه الفاطمى

- ‌المصادر:

- ‌قابس

- ‌قابس تاريخيًا:

- ‌قابس جغرافيا:

- ‌المصادر:

- ‌القادر باللَّه العباسى

- ‌المصادر:

- ‌ القادر باللَّه العباسى

- ‌المصادر:

- ‌القادرية

- ‌1 - نشأتها:

- ‌2 - تطور الطريقة:

- ‌3 - التوزيع الجغرافى:

- ‌4 - تنظيمها: تدين الجماعة القادرية بولاء أسمى لراعى قبر عبد القادر فى بغداد، وتنبع إجراءات الدخول فى الطريقة التى تحدث عنها رين Rinn من هذا المبدأ. ويبدو أن السلطة الحقيقية لهذه الشخصية معترف بها أساسا فى العراق والهند. وترسل الهند هدايا دورية تمثل المصدر الرئيسى لدخل هذا الضريح، لهذا يرى أفراد هذه العائلة أن تعلم اللغة الأردية له ما يبرره. تتبع زوايا الطريقة القادرية فى مكة شيخ الطرق الذى يعين المقدمين فيها. وفى مصر تتبع الطريقة شيخ الطرق أيضًا، ويذكر على باشا مبارك الطريقة على أنها واحدة من الطرق الأربعة التى تنتمى إلى الأقطاب، ولكنه يؤكد أنها ليس لها

- ‌5 - رموزها وشعائرها:

- ‌المصادر:

الفصل: ‌4 - التشريعات المتعلقة بالأرض:

محاسن الشام" يقدم أسماء واحد وعشرين نوعا من المشمش وخمسين نوعًا من الكروم وستة أنواع من الورود فى سوريا.

وكل الأعمال المبكرة العربية (وغير العربية) عن الزراعة -والتى تقوم على الملاحظة وحدها- تعتبر فقط ذات قيمة مصطلحية وتاريخية. ولكن فى القرن التاسع عشر فحسب، وفى مصر، ظهر أول عمل عن الزراعة بالعربية يقوم على أساس العلوم الحديثة؛ وقد ألف هذا العمل "أحمد ندا" -بعد أن ذهب فى بعثة تعليمية إلى فرنسا- وأسماه "حسن الصناعة فى علم الزراعة" وهو من مجلدين، وقد نشر فى القاهرة فى عام 1291 هـ/ 1874 م. واليوم توجد الكتب المدرسية باللغة العربية فى كل فروع علم الزراعة، ويضعها مدرسون فى الكليات أو فى المدارس الزراعية العملية.

‌3 - المصطلحات الزراعية والأدب:

فيما يتعلق بالمصطلحات العربية للعلوم الزراعية، يوجد معجم قام بجمعه كاتب هذا المقال (المعجم الفرنسى العربى للمصطلحات الزراعية دمشق 1943 - القاهرة 1957 م) يضم نحو عشرة آلاف مصطلح محددة بدقة بالعربية.

واللغة العربية غنية "بالمصطلحات الزراعية" وعلى الأخص فيما يتعلق بالنخيل والكروم والحبوب ونباتات الصحراء (المخصّص لابن سيده) بل إن خيال الشعراء القدامى قد أسبغ عليها الكثير من فنونه الأصيلة حول طبيعة النباتات وعلاقاتها ببنى البشر، فلم يذكروا فى شعرهم أو يصفوا فقط الزهور (مثل الورود والنرجس والياسمين والبنفسج والقرنفل والسوسن وشقائق النعمان إلخ) والفاكهة (مثل البلح والمشمش والتفاح والكمثرى والرمان والمشملة النابوليتانية -نسبة إلى نابولى، والسفرجل وبرتقال "أشبيليه" والليمون إلخ) بل وصفوا وذكروا أيضًا عددًا كبيرًا من الحبوب والبقول والخضروات والنباتات البرية فى الحقول، والمراعى والبرارى.

‌4 - التشريعات المتعلقة بالأرض:

يستند قانون الأراضى (قانون ملكية

ص: 7871

الأراضى)، والقانون المدنى (المجلة)، والتى كان معمولا بها فى الدول العربية التى انفصلت عن الامبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918 م)، إلى الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامى، ويقسم القانون المدنى (المجلة) الأراضى إلى خمسة أقسام:

(أ) الأرض المملوكة: وهى الأرض التى لدى صاحبها حق ملكيتها.

(ب) الأرض الأميرية: وهى الأرض التى تخضع لرقابة الدولة على حين يمكن أن يعطى حق التصرف فيها للأفراد (وهذه هى الحال بالنسبة لمعظم الأرض الزراعية).

(جـ) الأرض الموقوفة: وهى الأرض التى توضع جانبا من أجل المنح والهبات الدينية.

(د) الأرض المتروكة: وهى التى توضع تحت تصرف الاتحادات والنقابات.

(هـ) الأرض الموات: وهى الأرض البور وتعتبر أرضًا حرة بمعنى أنها لا تخضع لرقابة حكومية وتقع بعيدًا عن المناطق السكانية، وعن مرمى البصر للمنازل.

كما أن القانون المدنى (المجلة) يحدد وينظم المسائل التى تتعلق بالمزارعة، وإيجارات إنبات بساتين الفاكهة (أو المساقاة)، وإصلاح وتطهير المجارى المائية المشاع التى تستخدم فى الرى، واستصلاح الأراضى البور (إحياء الموات) وسياج (حريم) الآبار والقنوات.

ولا تزال قوانين الأراضى فى معظم الدول العربية فى الوقت الحالى -رغم الكثير من التحسينات والتطورات- تؤيد المبادئ التى تأخذ إما بالتفرقة بين أنواع الأرض (والأنواع الفرعية) أو وضعها القانونى والحقوق المترتبة على ذلك.

وواجب الدولة -حسب الفقه الإسلامى- أن تنشئ السدود وتصونها، وأن تحفر قنوات الرى الرئيسية وتطهرها. وقد كان هذا العمل يتم فى الأزمنة السابقة إما مباشرة على يد حكام الأقاليم أو عن طريق أصحاب الإقطاعيات. . وتاريخ الأمويين والخلفاء

ص: 7872