‌تقبيل اليد عند السلام - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١١

(1) قال الألباني في الصَّحِيحَة تحت حديث 160: وأما تقبيل اليد، ففي الباب أحاديثٌ وآثارٌ كثيرة يدلُّ مجموعها على ثبوتِ ذلكَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى جواز تقبيل يد العالم إذا توفرت الشروط الآتية:

1 -

أن لا يُتَّخذَ عادة ، بحيث يتطبع العالمُ على مدِّ يدِه إلى تلامذته، ويتطبع هؤلاء على التبرك بذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وإن قُبِّلت يَدُه ، فإنما كان ذلك على النُّدرة، وما كان كذلك ، فلا يجوز أن يُجْعَل سنةً مستمرَّة، كما هو معلوم من القواعد الفقهية.

2 -

أن لا يدعو ذلك إلى تكبُّر العالِم على غيرِه، ورؤيتِه لِنفسه، كما هو الواقع مع بعض المشايخ اليوم.

3 -

أن لا يؤدي ذلك إلى تعطيل سنة معلومة، كسنة المصافحة، فإنها مشروعة بفعله وقوله صلى الله عليه وسلم وهي سبب تساقط ذنوب المتصافحين ، كما روي في غير ما حديث واحد، فلا يجوز إلغاؤها من أجل أمْرٍ أحسنُ أَحْواله أنه جائز. أ. هـ

(2)

بادر الشيءَ: عجل إليه ، واستبق وسارع.

(3)

(د) 5225 ، قال الحافظ فى " الفتح " 11/ 57: جمَعَ الحافظ أبو بكر المُقرئ جزءا فى تقبيل اليد ، سمعناه، وأورد فيه أحاديث كثيرة وآثارا ، فمن جيِّدِها: حديثُ زارع العبدي.

(1)(الربذة) قرية بقرب المدينة على ثلاث مراحل منها ، بقُرْب ذاتِ عِرْق. فيض القدير - (ج 4 / ص 335)

(2)

(خد) 973 ، انظر صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد: 751