‌ ‌حُكْم الْعَقِيقَة (خ) ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ رضي الله - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١١

(1)(خ) 5471 ، (ت) 1515 ، (س) 4214 ، (د) 2839 ، (جة) 3164

(1)(ت) 2832

(1) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: اِخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا، وَأَجْوَدُ مَا قِيلَ فِيهِ ، مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ: هَذَا فِي الشَّفَاعَةِ، يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ ، فَمَاتَ طِفْلًا ، لَمْ يَشْفَعْ فِي أَبَوَيْهِ.

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَقِيقَةَ لَازِمَةٌ لَا بُدَّ مِنْهَا، فَشَبَّهَ الْمَوْلُودَ فِي لُزُومِهَا وَعَدَمِ اِنْفِكَاكِهِ مِنْهَا بِالرَّهْنِ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ، وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ قَالَ بِالْوُجُوبِ.

وَقِيلَ: الْمَعْنَى أَنَّهُ مَرْهُونٌ بِأَذَى شَعْرِهِ ، وَلِذَلِكَ ، فَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى. تحفة الأحوذي - (ج 4 / ص 175)

(2)

(ت) 1522 ، (س) 4220 ، (د) 2837 ، (جة) 3165 ، (خ) 5155 ، انظر الإرواء: 1165

(1)(س) 4212 ، (د) 2842

(2)

أَيْ: يَذْبَح. عون المعبود - (ج 6 / ص 304)

(3)

الشاة: الواحدة من الضأن ، والمعز ، والظباء ، والبقر ، والنعام ، وحمر الوحش. كما في المعجم الوسيط

(4)

قَالَ أَبُو دَاوُد: سَمِعْت أحمد قَالَ: " مُكَافِئَتَانِ " أَيْ: مُسْتَوِيَتَانِ ، أَوْ مُقَارِبَتَانِ في السِّنِّ.

(5)

(د) 2842 ، (س) 4212 ، (حم) 6822 ، صحيح الجامع: 7630 ، الصحيحة: 1655