الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْبِدَعُ الْمُسْتَحْدَثَةُ فِي السَّلَام
السَّلَامُ بِالْإِشَارَةِ دُونَ النُّطْق
(طس فر)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مِنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا، لَا تَشَبَّهوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ، وَإِنَّ تَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّ [والرُّءوسِ] (1) وَلَا تَقُصُّوا النَّوَاصِي (2) وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، وَلَا تَمْشُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ وَعَلَيْكُمُ الْقُمُصُ إِلَّا وتَحْتَها الْأُزُرُ "(3)
(1)(فر) 7323 ، (ن) 10172 ، انظر (جلباب المرأة المسلمة) ص193 ، وقال الحافظ في (فتح الباري 14/ 11): إسناده جيد.
(2)
قال الأَزهري: الناصِية عند العرب: مَنْبِتُ الشعر في مُقَدَّم الرأس ، لا الشعَرُ الذي تسميه العامة الناصية ، وسُمِّيَ الشعر ناصية ، لنباته من ذلك الموضع ، وقيل في قوله تعالى:{لنَسْفَعَنْ بالناصِية} أَي: لنُسَوِّدَنَّ وجهه ، فكَفَتِ الناصِيةُ لأَنها في مُقَدَّم الوجهِ مِنَ الوجه. لسان العرب - (ج 15 / ص 327)
(3)
(طس) 7380 ، (ت) 2695 ،صَحِيح الْجَامِع: 5434 ، الصَّحِيحَة: 2194 صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:2723