الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(خ م)، وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:(" خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ " فَإِذَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحِفْرُونَ)(1)(الَخْندَقَ حَوْلَ الَمَدِينَةِ)(2)(فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ)(3)(وَيَنْقلُونَ التُّرَابَ عَلى مُتونِهمْ (4)) (5)(فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، " فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا بِهِمْ مِنْ النَّصَبِ وَالْجُوعِ ، قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ " ، فَقَالُوا: مُجِيبِينَ لَهُ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا ، عَلَى الْجِهَادِ وفي رواية: (عَلَى الِإسلْاَمِ)(6) مَا بَقِينَا أَبَدَا) (7)(" فَأَجَابَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ ، فَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ)(8) وفي رواية: (فَبَارِكْ فِي الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ)(9) وفي رواية: (فَأَصْلِحْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ ")(10)، قَالَ:" فَكَانُوا يَرْتَجِزُونَ ، " وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ ") (11)(قَالَ: يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفَّينِ مِنْ الشَّعِيرِ ، فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهَالَةٍ (12) سَنِخَةٍ (13) تُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ ، وَالْقَوْمُ جِيَاعٌ ، وَهِيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ (14) وَلَهَا رِيحٌ مُنْتِنٌ) (15).
(1)(خ) 2679
(2)
(خ) 3874
(3)
(خ) 2679
(4)
أَيْ: ظهورهم.
(5)
(خ) 3874
(6)
(خ) 2680 ، 3874 ، (م) 130 - (1805)
(7)
(خ) 2679 ، 3873 ، (م) 126 - (1804)
(8)
(خ) 2801 ، (م) 128 - (1804) ، (ت) 3857
(9)
(خ) 3874
(10)
(خ) 6050 ، (حم) 12780
(11)
(م) 129 - (1805)
(12)
هو الدُّهْن الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ زَيْتًا ، أَوْ سَمْنًا ، أَوْ شَحْمًا. فتح (11/ 433)
(13)
أَيْ: تَغَيَّرَ طَعْمُهَا وَلَوْنهَا مِنْ قِدَمِهَا، وَلِهَذَا وَصَفَهَا بِكَوْنِهَا بَشِعَة. فتح (11/ 433)
(14)
أَيْ أَنَّهُمْ كَانَ يَحْصُل لَهُمْ عِنْد اِزْدِرَادِهَا شَبِيهٌ بِالْغَثَيان. فتح الباري (11/ 433)
(15)
(خ) 3874 ، (حم) 13671
(خ م)، وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ:(" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْأَحْزَابِ)(1)(وَهُوَ يَنْقُلُ مَعَ النَّاسِ)(2)(مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ)(3)(وَقَدْ وَارَى)(4)(الْغُبَارُ)(5)(شَعَرَ صَدْرِهِ - وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ الشَّعَرِ-)(6)(فَسَمِعْتُهُ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَاتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ رضي الله عنه وَهُوَ يَنْقُلُ مِنْ التُّرَابِ)(7) (يَقُولُ:
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا
…
وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا
…
وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا) (8)
(إِنَّ الْأُلَى (9) قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا
…
وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا) (10)
(وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَبَيْنَا ، أَبَيْنَا ")(11)
(1)(خ) 2682
(2)
(حم) 18509 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح.
(3)
(خ) 3880
(4)
(خ) 2682
(5)
(خ) 3880
(6)
(خ) 2870
(7)
(خ) 3880
(8)
(خ) 2870
(9)
الأُلى: بمعنى الذين. لسان العرب - (ج 15 / ص 364)
(10)
(خ) 3880
(11)
(خ) 3878 ، (م) 125 - (1803) ، (حم) 18509
(خ م حم)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:(لَبِثْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَذُوقُ ذَوَاقًا (1) فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ (2) شَدِيدَةٌ ، فَجَاءُوا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: هَذِهِ كُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" أَنَا نَازِلٌ) (3) (فَرُشُّوهَا بِالْمَاءِ " ، فَرَشُّوهَا ، " ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللهِ ، فَضَرَبَهَا ثَلَاثًا فَصَارَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ (4) فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَدَّ عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا) (5) (مِنْ الْجُوعِ ") (6) (فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي:) (7)(رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا (8) شَدِيدًا ، فَهَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟) (9) (قَالَتْ: عِنْدِي شَعِيرٌ (10) وَعَنَاقٌ (11) فَذَبَحْتُ الْعَنَاقَ ، وَطَحَنَتْ الشَّعِيرَ ، حَتَّى جَعَلْنَا اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ (12) ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْعَجِينُ قَدْ انْكَسَرَ (13) وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الْأَثَافِيِّ (14) قَدْ كَادَتْ أَنْ تَنْضَجَ) (15) (فَسَارَرْتُهُ (16) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ) (17)(طُعَيِّمٌ (18) لِي ، فَقُمْ أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ ، فَقَالَ:" كَمْ هُوَ؟ " ، فَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ:" كَثِيرٌ طَيِّبٌ ، فَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْبُرْمَةَ وَلَا الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ (19) حَتَّى آتِيَ) (20) (ثُمَّ صَاحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُؤْرًا (21) فَحَيَّ هَلًا بِكُمْ (22) ") (23)(قَالَ: فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَى امْرَأَتِي قُلْتُ: وَيْحَكِ ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَمَنْ مَعَهُمْ)(24)(فَقَالَتْ: بِكَ وَبِكَ (25) فَقُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ ، " وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدُمُ النَّاسَ) (26) (فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: ادْخُلُوا وَلَا تَضَاغَطُوا (27)" ، فَأَخْرَجْتُ لَهُ عَجِينًا ، فَبَصَقَ فِيهِ وَبَارَكَ ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا ، فَبَصَقَ وَبَارَكَ ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي ، فَجَعَلَ يَكْسِرُ الْخُبْزَ ، وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ اللَّحْمَ ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ وَالتَّنُّورَ (28) إِذَا أَخَذَ مِنْهُ ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ) (29) (- وَهُمْ أَلْفٌ (30) - فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَقَدْ أَكَلُوا) (31) (حَتَّى شَبِعُوا) (32) (فَتَرَكُوهُ ، وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ (33) كَمَا هِيَ ، وَإِنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كَمَا هُوَ) (34) (فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُوا هَذَا وَأَهْدُوا (35) فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ ") (36)
(1) أَيْ: لَا نَطْعَمُ شَيْئًا ، أَوْ لَا نَقْدِر عَلَيْهِ.
(2)
الكُدْيَة: هِيَ الْقِطْعَة الشَّدِيدَة الصُّلْبَةُ مِنْ الْأَرْضِ. فتح الباري (ج11ص 434)
(3)
(خ) 3875
(4)
أَيْ: صَارَ رَمْلًا يَسِيلُ وَلَا يَتَمَاسَكُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى:{وَكَانَتْ الْجِبَال كَثِيبًا مَهِيلًا} ، أَيْ: رَمْلًا سَائِلًا. فتح الباري (ج11ص 434)
(5)
(حم) 14249 ، (خ) 3875 ، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح
(6)
(حم) 14258 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(7)
(خ) 3875
(8)
الخَمَصُ: الجوع.
(9)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(10)
قَوْله: (عِنْدِي شَعِير) بَيَّنَ يُونُس بْن بُكَيْر فِي رِوَايَتِهِ أَنَّهُ صَاع ، والصاع: مكيال المدينة ، تقدَّر به الحبوب ، وسعته أربعة أمداد، والمدُّ: هو ما يملأ الكفين. فتح الباري (ج11ص 434)
(11)
(العَنَاق) هِيَ الْأُنْثَى مِنْ الْمَعْز ، وقيل: الأنثى من أولاد المعز والضأن ، من حين الولادة ، إلى تمام حول.
(12)
البُرمة: القِدر مطلقا ، وهي في الأصل المتَّخذة من الحجارة.
(13)
أَيْ: لَانَ وَرَطِبَ ، وَتَمَكَّنَ مِنْهُ الْخَمِيرُ. فتح الباري (ج11ص 434)
(14)
(الْأَثَافِيّ):الْحِجَارَةِ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا الْقِدْرُ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ. (فتح)(11/ 434)
(15)
(خ) 3875
(16)
أي: كلَّمته سِرَّا.
(17)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(18)
تصغير طعام.
(19)
التنّور: المَوْقِدُ.
(20)
(خ) 3875
(21)
السُّؤر: كلمة فارسية ، ومعناها: الطعام الذي يُدْعَى إليه الناسُ.
(22)
(حَيْ هَلًا بِكُمْ): كَلِمَة اِسْتِدْعَاء فِيهَا حَثّ، أَيْ ، هَلُمُّوا مُسْرِعِينَ.
(23)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(24)
(خ) 3875
(25)
أي أنها عاتبته على عدم تبيينه للنبي صلى الله عليه وسلم قلة الطعام ، وأنه لَا يكفي لكل هؤلاء الناس.
(26)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(27)
أَيْ: لَا تَزْدَحِمُوا.
(28)
أَيْ: يُغَطِّيهَا.
(29)
(خ) 3875
(30)
أَيْ: الَّذِينَ أَكَلُوا.
(31)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(32)
(خ) 3875
(33)
أَيْ: تَغْلِي وَتَفُورُ.
(34)
(خ) 3876 ، (م) 2039
(35)
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ: " فَأَكَلْنَا نَحْنُ ، وَأَهْدَيْنَا لِجِيرَانِنَا ". فتح الباري (ج 11 / ص 434)
(36)
(خ) 3875
(س)، وَعَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ ، عَرَضَتْ لَهُمْ صَخْرَةٌ حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَفْرِ ، " فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ الْمِعْوَلَ ، وَوَضَعَ رِدَاءَهُ نَاحِيَةَ الْخَنْدَقِ وَقَالَ: {تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (1) " ، فَنَدَرَ (2) ثُلُثُ الْحَجَرِ ، وَبَرَقَ (3) مَعَ ضَرْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَرْقَةٌ - وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رضي الله عنه قَائِمٌ يَنْظُرُ - " ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ وَقَالَ:{تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} " ، فَنَدَرَ الثُّلُثُ الْآخَرُ ، وَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ ، فَرَآهَا سَلْمَانُ ، " ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ وَقَالَ: {تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} " ، فَنَدَرَ الثُّلُثُ الْبَاقِي ، " وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رِدَاءَهُ وَجَلَسَ " فَقَالَ سَلْمَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُكَ حِينَ ضَرَبْتَ مَا تَضْرِبُ ضَرْبَةً إِلَّا كَانَتْ مَعَهَا بَرْقَةٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رَأَيْتَ ذَلِكَ يَا سَلْمَانُ؟ " ، قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: " فَإِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الْأُولَى رُفِعَتْ (4) لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَهَا ، وَمَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ " ، فَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَا وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِينَا بِلَادَهُمْ ، " فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ ، قَالَ: ثُمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ ، فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ " ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَا وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ ، وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِينَا بِلَادَهُمْ ، " فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ ، قَالَ: ثُمَّ ضَرَبْتُ الثَّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الْحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَهَا مِنْ الْقُرَى حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: دَعُوا الْحَبَشَةَ (5) مَا وَدَعُوكُمْ (6) وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ (7) " (8)
(1)[الأنعام/115]
(2)
أَيْ: سَقَطَ.
(3)
مِنْ الْبَرِيق ، بِمَعْنَى اللَّمَعَان.
(4)
أَيْ: أُظْهِرَتْ.
(5)
أَيْ: اُتْرُكُوا التَّعَرُّض لِابْتِدَائِهِمْ بِالْقِتَالِ. عون المعبود - (9/ 340)
(6)
أَيْ: مَا تَرَكُوكُمْ. عون المعبود - (ج 9 / ص 340)
(7)
أَيْ مُدَّة تَرْكهمْ لَكُمْ ، فَلَا تَتَعَرَّضُوا لَهُمْ إِلَّا إِنْ تَعَرَّضُوا لَكُمْ.
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: إِنَّ الْجَمْع بَيْن قَوْله تَعَالَى: {قَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً} وَبَيْن هَذَا الْحَدِيث ، أَنَّ الْآية مُطْلَقَة وَالْحَدِيث مُقَيِّد ، فَيُحْمَل الْمُطْلَق عَلَى الْمُقَيَّد. عون المعبود (ج9ص340)
(8)
(س) 3176 ، (د) 4302
(خ م)، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما قَالَ:(كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ (1) حَسَّانَ ، فَكَانَ يُطَأطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ ، وَأُطَأطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ) (2)(فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ: يَا أَبَتِ ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ)(3)(فَقَالَ: وَرَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ ، قُلْتُ: نَعَمْ)(4)(قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ يَأتِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَيَأتِينِي بِخَبَرِهِمْ؟ " ، فَانْطَلَقْتُ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ " جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ")(5)
(1) الْأُطُم: البناء المرتفع.
(2)
(م) 49 - (2416)، (خ) 3515
(3)
(خ) 3515
(4)
(م) 49 - (2416)
(5)
(خ) 3515، (م) 49 - (2416)، (ت) 3743، (حم) 1409
(خ م حم)، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ:(لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ)(1)(" قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْهُمْ حَتَّى أَخَّرَ الْعَصْرَ عَنْ وَقْتِهَا)(2)(فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ)(3)(قَالَ: مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا شَغَلُونَا عَنْ الصَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ ")(4)(ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ")(5)(قَالَ: فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ)(6).
(1)(خ) 2773
(2)
(حم) 2745 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(3)
(حم) 2745
(4)
(خ) 2773، (م) 205 - (627)، (ت) 2984، (جة) 686، (حم) 3716
(5)
(م) 205 - (627) ، (حم) 911 ، 1245
(6)
(حم) 1313 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(خ م)، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ:(" دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ)(1)(فَقَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اهْزِمْ الْأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ")(2)
(1)(خ) 2775
(2)
(خ) 3889 ، (م) 21 - (1742) ، (ت) 1678
(م) ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه فَقَالَ رَجُلٌ: لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنْتَ كُنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟ ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ ، وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ (1) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" أَلَا رَجُلٌ يَأتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ ، جَعَلَهُ اللهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ " ، فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ، ثُمَّ قَالَ:" أَلَا رَجُلٌ يَأتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ ، جَعَلَهُ اللهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ " ، فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ، ثُمَّ قَالَ:" أَلَا رَجُلٌ يَأتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ ، جَعَلَهُ اللهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ " ، فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ، فَقَالَ:" قُمْ يَا حُذَيْفَةُ فَأتِنَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ " ، فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا إِذْ دَعَانِي بِاسْمِي أَنْ أَقُومَ ، فَقَالَ:" اذْهَبْ فَأتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ ، وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ " ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي فِي حَمَّامٍ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ ، فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ ، فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ " وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ ، فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَمْشِي فِي مِثْلِ الْحَمَّامِ ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ وَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَفَرَغْتُ ، قُرِرْتُ (2)" فَأَلْبَسَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَضْلِ عَبَاءَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ ، يُصَلِّي فِيهَا "، فَلَمْ أَزَلْ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَالَ:" قُمْ يَا نَوْمَانُ "(3)
(1) أَيْ: بَرْد.
(2)
أَيْ: شعرت بالبرد.
(3)
(م) 99 - (1788) ، (حب) 7125
(حم)، وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ فَتًى مِنَّا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ لِحُذَيْفَةَ بنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه: يَا أَبا عَبدِ اللهِ، رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَصَحِبتُمُوهُ؟ ، قَالَ: نَعَمْ يَا ابنَ أَخِي، قَالَ: فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ كُنَّا نَجْهَدُ، قَالَ: وَاللهِ لَوْ أَدْرَكْنَاهُ مَا تَرَكْنَاهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ، وَلَجَعَلْنَاهُ عَلَى أَعْنَاقِنَا، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: يَا ابنَ أَخِي، وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالْخَنْدَقِ، " وَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ اللَّيْلِ هَوِيًّا (1) ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَنْ رَجُلٌ يَقُومُ فَيَنْظُرَ لَنَا مَا فَعَلَ الْقَوْمُ - يَشْتَرِطُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يَرْجِعُ - أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ؟ "، فَمَا قَامَ رَجُلٌ، " ثُمَّ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَنْ رَجُلٌ يَقُومُ فَيَنْظُرَ لَنَا مَا فَعَلَ الْقَوْمُ ثُمَّ يَرْجِعُ - يَشْرِطُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجْعَةَ - أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَكُونَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ؟ "، فَمَا قَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ مَعَ شِدَّةِ الْخَوْفِ ، وَشِدَّةِ الْجُوعِ ، وَشِدَّةِ الْبرْدِ فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ أَحَدٌ ، " دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "، فَلَمْ يَكُنْ لِي بدٌّ مِنْ الْقِيَامِ حِينَ دَعَانِي فَقَالَ: " يَا حُذَيْفَةُ، اذْهَب فَادْخُلْ فِي الْقَوْمِ فَانْظُرْ مَا يَفْعَلُونَ، وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأتِيَنَا "، قَالَ: فَذَهَبتُ فَدَخَلْتُ فِي الْقَوْمِ، وَالرِّيحُ وَجُنُودُ اللهِ تَفْعَلُ مَا تَفْعَلُ ، لَا تَقِرُّ لَهُمْ قِدْرًا ، وَلَا نَارًا ، وَلَا بنَاءً، فَقَامَ أَبو سُفْيَانَ بنُ حَرْب فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، لِيَنْظُرْ امْرُؤٌ مَنْ جَلِيسُهُ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَخَذْتُ بيَدِ الرَّجُلِ الَّذِي إِلَى جَنْبي، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ ، قَالَ: أَنَا فُلَانُ بنُ فُلَانٍ، ثُمَّ قَالَ أَبو سُفْيَانَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمْ وَاللهِ مَا أَصْبحْتُمْ بدَارِ مُقَامٍ، لَقَدْ هَلَكَ الْكُرَاعُ (2) وَأَخْلَفَتْنَا بنُو قُرَيْظَةَ، بلَغَنَا مِنْهُمْ الَّذِي نَكْرَهُ، وَلَقِينَا مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ مَا تَرَوْنَ، وَاللهِ مَا تَطْمَئِنُّ لَنَا قِدْرٌ ، وَلَا تَقُومُ لَنَا نَارٌ ، وَلَا يَسْتَمْسِكُ لَنَا بنَاءٌ، فَارْتَحِلُوا ، فَإِنِّي مُرْتَحِلٌ، ثُمَّ قَامَ إِلَى جَمَلِهِ وَهُوَ مَعْقُولٌ ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ ضَرَبهُ فَوَثَب عَلَى ثَلَاثٍ، فَمَا أَطْلَقَ عِقَالَهُ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ، وَلَوْلَا عَهْدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأتِيَنِي " ، لَقَتَلْتُهُ بسَهْمٍ، قَالَ حُذَيْفَةُ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي مِرْطٍ لِبعْضِ نِسَائِهِ مُرَحَّلٍ، فَلَمَّا رَآنِي أَدْخَلَنِي إِلَى رَحْلِهِ، وَطَرَحَ عَلَيَّ طَرَفَ الْمِرْطِ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، وَإِنَّهُ لَفِيهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ " أَخْبرْتُهُ الْخَبرَ، وَسَمِعَتْ غَطَفَانُ بمَا فَعَلَتْ قُرَيْشٌ ، فَانْشَمَرُوا إِلَى بلَادِهِمْ. (3)
(1) الهَويُّ: المَلِيُّ ، فالحينُ الطويل من الزمان ، تقول: جلست عنده هَوِيّاً ، والهَويُّ: الساعة المُمتدَّة من الليل. لسان العرب - (ج 15 / ص 371)
(2)
الكُراع: اسم لجميع الخيْل. النهاية في غريب الأثر - (ج 4 / ص 297)
(3)
(حم) 23382 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح وهذا إسناد حسن ، لولا إرساله.
(خ م)، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نُصِرْتُ بِالصَّبَا (1) وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ (2) "(3)
(1) الصَّبَا: هِيَ الرِّيح الشَّرْقِيَّة، وَالدَّبُور: مُقَابِلهَا، يُشِير صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْله تَعَالَى فِي قِصَّة الْأَحْزَاب (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا).فتح الباري (9/ 490)
(2)
وَمِنْ لَطِيف الْمُنَاسَبَة ، كَوْن الْقَبُول نَصَرْت أَهْل الْقَبُول ، وَكَوْن الدَّبُور أَهْلَكْت أَهْل الْإِدْبَار، وَأَنَّ الدَّبُور أَشَدّ مِنْ الصَّبَا ، لِمَا سَنَذْكُرُهُ فِي قِصَّة عَادٍ أَنَّهَا لَمْ يَخْرُج مِنْهَا إِلَّا قَدْر يَسِير ، وَمَعَ ذَلِكَ اِسْتَأصَلَتْهُمْ، قَالَ الله تَعَالَى:{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة} . وَلَمَّا عَلِمَ الله رَأفَة نَبِيّه صلى الله عليه وسلم بِقَوْمِهِ رَجَاء أَنْ يُسْلِمُوا ، سَلَّطَ عَلَيْهِمْ الصَّبَا فَكَانَتْ سَبَب رَحِيلهمْ عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، لِمَا أَصَابَهُمْ بِسَبَبِهَا مِنْ الشِّدَّة، وَمَعَ ذَلِكَ فَلَمْ تُهْلِك مِنْهُمْ أَحَدًا ، وَلَمْ تَسْتَأصِلهُمْ. فتح الباري (ج 3 / ص 478)
(3)
(خ) 988 ، (م) 17 - (900) ، (حم) 1955
(خ)، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ أَجْلَى اللهُ الْأَحْزَابَ عَنْهُ: " الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا ، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ "(1)
(1)(خ) 4110 ، (حم) 18334