الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ترجمة الإمام أحمد رضي الله عنه من خلال مروياته
1 - باب في ذكر نسبه
قال البخاري: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد اللَّه الشيباني -سكن بغداد، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين- الذهلي من ربيعة.
"التاريخ الكبير" 2/ 5
قال صالح: وجدت في بعض كتب أبي نسبه: أحمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد اللَّه بن حَيَّان بن عبد اللَّه بن أنس بن عوف ابن قاسط بن مازن بن شَيْبَان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنْب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهُمَيْسع بن النبت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم. [قال صالح: رأى أبي هذا النسب في كتاب لي فقال لي: وما تصنع بهذا؟ ولم ينكر النسب](1).
"السيرة" لصالح ص 30
قال عبد اللَّه: ثنا أَبي أَحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس ابن عبد اللَّه بن حَيّان بن عبد اللَّه بن أَنس بن عوف بن قاسط بن مازن ابن شَيْبان ابن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكَابَةَ بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن
(1) من "الكامل" لابن عدي 1/ 212، "البداية والنهاية" 10/ 775.
هِنْب بن أَفْصى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلة بن أَسَد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ابن أَد بن أُدَد بن الهُمَيْسع بن حمل بن النَّبْت بن قَيْذار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام.
"حلية الأولياء" 9/ 162، "تاريخ بغداد" 4/ 414، "طبقات الحنابلة" 1/ 8، "المناقب" لابن الجوزي ص 38، "تهذيب الكمال" 1/ 443، "السير"، 11/ 178، "المنهج الأحمد" 1/ 70
قال العباس بن محمد الدوري: كان أَحمد رجلًا من العرب من بني ذهل ابن شيبان.
"تاريخ بغداد" 4/ 413، "تاريخ دمشق" 5/ 254، "المناقب" لابن الجوزي ص 39، "تهذيب الكمال" 1/ 442
قال عبد اللَّه بن أَبي داود: أَحمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل ابن شيبان (1) بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار أخي مضر بن نزار، وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما، لم يكن في زمن قتادة مثل قتادة، ولم يكن في زمان أحمد بن حنبل مثله.
"تاريخ بغداد" 4/ 413، "طبقات الحنابلة" 1/ 9، "تاريخ دمشق"، 5/ 254، 255، "المناقب" لابن الجوزي ص 40، "تهذيب الكمال" 1/ 442، "المقصد الأرشد" 1/ 65
قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه وجاءَه رجل فقال: يا أَبا عبد اللَّه أَملِ عليّ نسبك؟
قال: قم إِلى عمي حتى يملي عليك نسبي.
قال عصمة: أَملى علينا حنبل فقال: أَحمد بن محمد بن حنبل بن هلال
(1) قال الخطيب البغدادي: وقول عباس الدوري وأبي بكر بن أبي داود أن أحمد من بني ذهل بن شيبان غلط، إنما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وذهل بن ثعلبة هذا هو عم ذهل بن شيبان، حدثني من أثق به من العلماء بالنسب قال: مازن بن ذهل بن ثعلبة الحصن هو: ابن عكابة بن صعب بن علي، وقد ساق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل نسب أبيه إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة كما ذكرناه. اهـ.
ابن أَسد بن إِدريس بن عبد اللَّه بن حيان بن عبد اللَّه بن أَنس بن عوف بن قاسط ابن مازن بن شيبان بن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكَابَةَ بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن وائل بن قاسط بن هِنْب بن أَفْصى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلة بن أَسَد بن ربيعة بن نزار.
وقال الفضل بن زياد: ثنا أَحمد بن محمد بن حنبل. .، فذكره إِلى آخره.
وزاد فقال: نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أُدَد بن الهميسع بن مليح بن النَّبْت ابن قَيْذار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام.
"المناقب" لابن الجوزي ص 38 - 39
قال عبد اللَّه بن عطاء: قد اجتمع أَحمد بن حنبل والنبي صلى الله عليه وسلم في نِزار؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم مضري، من ولد مُضر بن نزار، وكل قريش من مضر. وأَحمد بن حنبل ربعي من ولد ربيعة بن نزار، وهو أَخو مضر بن نزار، وولد فزار أربعة: مضر بن نزار، وربيعة بن نزار، وإياد بن نزار، وأَنمار بن نزار. ومن هؤلاء الأربعة تشعبت بطون العرب كلها.
"المناقب" لابن الجوزي ص 42
قال الأصمعي: أَبو عبد اللَّه أَحمد بن حنبل من ذهل، وكان أبوه قائدًا.
"المناقب" لابن الجوزي ص 42
قال عبد اللَّه بن الرومي: كنت كثيرًا ما أرى أبا عبد اللَّه أَحمد بن حنبل وهو بالبصرة يأتي مسجد بني مازن فيصلي فيه.
فقلت له: يا أَبا عبد اللَّه إني أَراك كثيرًا ما تصلي في هذا المسجد؛ فقال: إنه مسجد آبائي.
"المناقب" لابن الجوزي ص 42
قال إبراهيم الحربي: أنا أحب بني شيبان من أجل أحمد بن حنبل.
"المحنة" لعبد الغني المقدسي ص 29