‌الغم يورث السقم والهرم - الذخائر والعبقريات - جـ ١

قيل لابن الرومي، ولَمْ أرَها في ديوانه، وإن كانت أشبهَ بمذهب ابنِ الرّومي -:

أَلَمْ تَرَ رُزَْء الدَّهْرِ مِنْ قبلِ كَوْنِه

…

كِفاحاً إذا فكَّرْتَ في الخَلَواتِ

فَما لَكَ كالمَرْمِيِّ في مَأمَنٍ لهُ

…

بِنَبْلٍ أَتَتْهُ غيرَ مُرْتَقَباتِ

فإنْ قُلْتَ مَكْرُوهٌ أتاني فُجَاَءةً

…

فمَا فُوجِئَتْ نَفْسٌ مَع الخَطَرَاتِ

ولا عُوقِبَتْ نَفْسٌ بِبَلْوى وقد رأتْ

…

عِظاتٍ من الأيّام بَعدَ عِظَاتِ

إذا بُعِثَتْ أشياءُ قد كان مِثْلُها

…

قديماً فلا تَعْتَدَّها بَغَتاتِ

وهذه الأبياتُ من الوضوح والإنارةِ بحيث لا يعوزُها شرح، وقالوا: ما أمتعَ الدَّهرُ إلا ليَمْنعَ، ولا أعطى إلا ليَسْتردَّ، ولولا اغترارُ الجاهلِ بعوائِدِه، لخلت النفوسُ من الحسرةِ على نوائبِه، وقالوا: لا تُخْلِ فكرَك من عوارضِ الفكرِ وخواطرِ الذكرِ فيما تعروكَ به الأيّام، من ارتجاعِ ودائِعِها، وحلول وقائعِها، - وهذا ما قاله ابن الروميِّ آنفاً -.

‌

‌الغَمُّ يُورِثُ السَّقَمَ والهَرَم

قال المتنبّي:

والْهَمُّ يَخْتَرِمُ الجَسيمَ نَحافَةً

…

ويُشيبُ ناصِيَةَ الصَّبيِّ ويُهْرِمِ

يخترم: يستأصل ويقتطع، والجسيم: العظيم الجسم، والنحافة: الهزال، والناصية: شعر مقدَّم الرأس، يقول: إنّ الحزن إذا استولى على المرء أذهبَ جسمَ العظيمِ الجسدِ وهَزَله حتى يأتي عليه من الهزال، ويُشيب الصبيَّ قبل الأوان حتى يصيرَ كالهرم من الضعف والعجز. . . وسُئل عبد الله بن عباس عن الحزن والغضب فقال: أصلاهُما واحدٌ، وذلك وقوعُ الأمر