‌لا عار بالموت - الذخائر والعبقريات - جـ ١

استقامتِه في نفسِه كما قال المتنبّي:

إذا ساَء فِعْلُ المَرْءِ ساَءتْ ظُنونُه

…

وصَدَّقَ ما يَعْتادُه مِنْ تَوَهُّمِ

أمّا مَنْ كان مَظِنَّةً للظنِّ، بأن كان رجلاً شرّيراً فالحَزْمُ سوءُ الظنّ والاحتراس والحذر، ثم قال صلواتُ الله عليه: وإذا تَشاءَمْتُمْ بشَيْءٍ فامْضوا لِطيّتِكم ولا يلتفت خاطِرُكم لذلك. . . وسيمرُّ عليك كلُّ هؤلاء في كتاب الطبائع المذمومة. . . ومما يتصل بما نحن فيه من

الشماتة بالميت ما يُروى: أنه لمّا أتى عبدَ الله بنَ الزُّبَيْر خبرُ قتلِ مُصْعَبٍ أخيه احْتَجَبَ أيّاماً، فخُبِّرَ بِمَجيءِ قومٍ للتّعزيةِ، فقال: أكْرَهُ وُجوهاً تُعزّي ألسِنتُها وتَشْمَتُ قلوبُها.

‌

‌لا عار بالموت

قالت ليلى الأخيلية:

لَعَمْرُكَ ما بِالموتِ عارٌ على امْرِئٍ

…

إذا لَمْ تُصِبْه في الحَياةِ المَعَايِرُ

المعايرُ: المَعايبُ والمَسابّ يقال: عارَه: إذا عابَه، وتعاير القوم: عيّر بعضُهم بعضاً.

‌

‌الموت نهاية كلِّ حيٍّ

قال أبو بكر العَنْبري: كُنْتُ قاعِداً في الجامع فمَرَّ بي مَعْتوهٌ فأقْبَلَ عليَّ وقال:

فهَبْكَ مَلكْتَ هذا النّاسَ طُرّاً

…

ودانَ لكَ العِبادُ فكانَ ماذا

ألَسْتَ تَصيرُ في لَحْدٍ ويَحْوِي

…

تُراثَكَ عَنكَ هذا ثُمَّ هذا

وقال الشّاعر:

هَبْكَ قدْ نِلْتَ كُلَّ ما تَحْمِلُ الأرْ

…

ضُ فَهَلْ بَعْدَ ذاكَ إلا المَنِيّهْ