‌ مؤلفات أبي سعد - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ٢٥

ثنا نصر الله بن أحمد النيسابوري، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري. وكان واسع الرواية، اعتنى به أبوه، وسَمّعه الكثير، وأثبت له مسموعاته في جزء كبير يأتي بيانه في‌

‌ مؤلفات أبي سعد

.

مولده في ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وانقطعت عنّا أخباره من سنة سبع عشرة وستمائة، وظهور الترك ــ التتر ــ بخراسان".

وفي "الشذرات"(5/ 76): "خَرَّج له أبوه معجمًا في ثمانية عشر جزءًا، وكان مفتيًا عارفًا بالمذهب، وروى الكثير، ورحل الناس إليه، وسمع منه الحافظ أبو بكر الحازمي، ومات قبله بدهر، وحدّث عنه الأئمة: ابن الصلاح والضياء المقدسي والزكي البرزالي والمحبّ ابن النجار، وخَرَّج لنفسه أربعين حديثًا، وانتهت إليه رياسة الشافعية ببلده، وخُتِم به البيت السمعاني، عدم في دخول التتار".

* مؤلفات أبي سعد:

نقل ابن النجار أسماءها ومقاديرها عن خط أبي سعد، فنسوقها على ترتيبه:

1 -

ذيل تاريخ بغداد، للخطيب، أربعمائة طاقة. وقال ابن خلكان: نحو خمسة عشر مجلدًا، ألفه وسمعه الناس منه ببغداد أثناء رحلته، كما ذكره ابن عساكر.

2 -

تاريخ مرو، خمسمائة طاقة. وقال ابن خلكان: يزيد على عشرين مجلدًا.

3 -

طراز الذهب في أدب الطلب. مائة وخمسون طاقة.

4 -

الإسفار عن الأسفار، خمس وعشرون طاقة.

5 -

الإملاء والاستملاء

(1)

خمس عشرة طاقة.

6 -

التذكرة والتبصرة، مائة وخمسون طاقة، (سقط ذكره من تذكرة الحفاظ).

7 -

معجم البلدان خمسون طاقة.

8 -

معجم الشيوخ، ثمانون طاقة.

9 -

تحفة المسافر، مائة وخمسون طاقة.

10 -

التحف والهدايا، خمس وعشرون طاقة.

11 -

عِزّ العزلة، سبعون طاقة.

12 -

الأدب في استعمال الحسب، خمس طاقات.

13 -

المناسك، ستون طاقة.

14 -

الدعوات الكبير، أربعون طاقة.

15 -

الدعوات المروية عن الحضرة النبوية، خمس عشرة طاقة.

16 -

الحث على غسل اليدين، خمس طاقات.

17 -

أفانين البساتين، خمس عشرة طاقة.

18 -

دخول الحمام، خمس عشرة طاقة، قال ابن السبكي: "وكان هذب

به كتاب أبيه أبي بكر في دخول الحمام".

19 -

فضائل صلاة الصبح، عشر طاقات.

إلى هنا يتفق ترتيب "تذكرة الحفاظ" وترتيب "طبقات الشافعية" وقد يزيد أحدهما الكلمة أو يقع اختلاف، فأثبتُّ ما هو الأصح والأوضح، ومن هنا ترتيب "تذكرة الحفاظ"، وراجعت في الكتابة ما في "طبقات الشافعية" للتصحيح والتوضيح.

20 -

التحايا [والهدايا]، ست طاقات.

21 -

تحفة العيد ــ في الطبقات: "العيدين" ــ ثلاثون طاقة.

22 -

فضل الديك، خمس طاقات.

23 -

الرسائل والوسائل، خمس عشرة طاقة [لم تكمل].

24 -

صوم [الأيام] البيض، خمس عشرة طاقة.

25 -

سلوة الأحباب [ورحمة الأصحاب]، خمس طاقات.

26 -

التحبير في المعجم الكبير، ثلاثمائة طاقة.

قال المعلمي: يظهر من هذا أنّه بقدر ستة أسباع الأنساب، وذكر ابن خلكان أنّ الأنساب نحو ثمان مجلدات. وذكره في ترجمة ابن الأثير، فقال: في ثمان مجلدات، وذكر أنّه رآه مرة. وفي ترجمة أبي سعد من "الشذرات":"عمل معجم شيوخه في عشرة مجلدات كبار". ومن "التحبير"

(1)

نسخة ناقصة

ذكرت في فهرس المخطوطات المصورة لجامعة الدول العربية (ج 2/ 143)، وفي الفهرس أيضًا رقم (491) معجم السمعاني

(1)

…

نسخة كتبت سنة 647 بخط نسخ قليل الإعجام، أحمد الثالث 953 م، 298 ف 21 س 18/ 24 سم"، وسمعت من يذكر أنّ هذا هو "التحبير" أيضًا، ولا أدري

(2)

.

27 -

فرط الغرام إلى ساكني الشام، خمس عشرة طاقة. قال المعلمي: ذكره ابن عساكر في ترجمة أبي سعد قال: "وآخر ما ورد عليّ من أخباره كتاب كتبه بخطه وأرسل به إليّ، سماه كتاب "فرط الغرام إلى ساكني الشام". في ثمانية أجزاء كتبه سنة ستين وخمسمائة

…

وضمّنه قطعة من الأحاديث المسانيد وأودعه جملة من الحكايات والأناشيد".

وبهذا يظهر أنّ الطاقة نصف جزء أو نحوه.

28 -

مقام العلماء بين يدي الأمراء، إحدى عشرة طاقة.

29 -

المساواة والمصافحة، ثلاث عشرة طاقة، قال المعلمي: إذا كان حديث قد رواه الترمذي ــ مثلًا ــ بسنده، ووقع لأبي سعد ــ مثلًا ــ عاليًا بسند من جهة أخرى، واستوى عدد رجال السندين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهي المساواة، وإن زاد سند أبي سعد واحدًا فهي المصافحة، وقس على ذلك، وراجع كتب المصطلح قسم العالي والنازل.

30 -

ذكرى حبيبٍ رحل، وبشرى مشيب نزل، عشرون طاقة.

31 -

الأمالي الخمسمائة، مائتا طاقة. ليس في "الطبقات".

32 -

فوائد الموائد، مائتا طاقة.

33 -

فضل الهرة، ثلاث طاقات.

34 -

الأخطار في ركوب البحار، سبع طاقات.

35 -

الهريسة، ثلاث طاقات.

36 -

تاريخ الوفاة للمتأخرين من الرواة، خمس عشرة طاقة.

37 -

الأنساب، ثلاثمائة وخمسون طاقة، وقال ابن خلكان: إنّه في ثمان مجلدات.

38 -

الأمالي، ستون طاقة.

39 -

بخار بخور البخاري، عشرون طاقة.

40 -

تقديم الجفان إلى الضيفان، سبعون طاقة.

41 -

صلاة الضحى، عشر طاقات.

42 -

الصدق في الصدقة.

43 -

الربح والخسارة في الكسب والتجارة.

44 -

رفع الارتياب عن كتاب الكتاب، أربع طاقات.

45 -

النزوع إلى الأوطان [والنزاع إلى الإخوان]

(1)

خمس وثلاثون طاقة.

46 -

حث الإمام على تخفيف الصلاة مع الإتمام، في طاقتين.