المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ طلبه العلم، رحلته، شيوخه، الرواة عنه: - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ٢٥

[عبد الرحمن المعلمي اليماني]

فهرس الكتاب

- ‌ مولده

- ‌ طلبه العلم:

- ‌ شيوخه:

- ‌ رحلاته:

- ‌ الرواة عنه:

- ‌ الثناء عليه:

- ‌ الأمير والأدب:

- ‌ الأمير والخطيب وهذا الفن:

- ‌ مؤلفات الأمير:

- ‌الإكمال ووصفه

- ‌ نُسَخ الإكمال:

- ‌ منهج الكتاب:

- ‌ الاصطلاحات والرموز:

- ‌قضايا فيها نظر

- ‌(2)مقدمةكتاب "الأنساب"لأبي سعد السمعاني

- ‌ فنّ الأنساب والحاجة إليه:

- ‌ التأليف فيه:

- ‌ أنساب السمعاني:

- ‌ الكتب التي تلته:

- ‌ ذِكْر سَلَفه

- ‌ اسمه ونسبه

- ‌ مولده ونشأته:

- ‌ رحلته:

- ‌ رجوعه إلى وطنه:

- ‌ بعض شيوخه:

- ‌ عدد شيوخه ومعاجمه:

- ‌ ثناء أهل العلم عليه:

- ‌ بعض الآخذين عنه:

- ‌ مؤلفات أبي سعد

- ‌ مكاتب السمعانيين:

- ‌ وفاة أبي سعد:

- ‌كتاب الأنساب

- ‌ النسخ التي طُبِع عنها وقُوبل عليها:

- ‌ التحقيق والتعليق:

- ‌ علم الجرح والتعديل:

- ‌ النقد والنُّقاد:

- ‌ أئمة النقد:

- ‌ اسمه ونسبه:

- ‌ مولده ونشأته وطلبه للعلم:

- ‌ مشايخه والرواة عنه:

- ‌ ثناء أهل العلم عليه:

- ‌ مصنفاته:

- ‌كتاب تَقْدِمة المعرفة للجرح والتعديل ومَزيَّته

- ‌كتاب الجرح والتعديل ومَزيَّته

- ‌ ترتيب الكتاب:

- ‌ البياضات:

- ‌ الأوهام:

- ‌ الأصول المطبوع عنها:

- ‌ تجزئة الكتاب لأجل الطبع:

- ‌ النقل عن الكتاب:

- ‌شُكر

- ‌ ابتداء التأليفات في التواريخ وكتب الرجال وأصنافها:

- ‌ جُرجان وكثرة علمائها:

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌ طلبه العلم، رحلته، شيوخه، الرواة عنه:

- ‌ مكانته في العلم، وتثبته، وثناء الأئمة عليه:

- ‌ مؤلفاته:

- ‌تاريخ جُرجان وترتيبه، ورواته، والنقل عنه

- ‌ النقل عن تاريخ جُرجان:

- ‌ من مزايا الكتاب:

- ‌ وصف النسخة الأصل:

- ‌كيفية التصحيح

- ‌(5)مقدمة"مُوَضِّح أوهام الجَمْع والتفريق"للخطيب البغدادي

- ‌تاريخ البخاري والتوهيمات

- ‌ اسم الكتاب:

- ‌ الموضوع والفائدة:

- ‌ النظر في تعقبات الرازيين:

- ‌ حكم الخطأ هنا:

- ‌ النسخة الأصل:

- ‌ طريقتنا في تحقيق الكتاب:

- ‌(7)مقدمة"المعاني الكبير"لابن قتيبة الدينوري

- ‌ مكانة الشعر القديم:

- ‌ تدوين الشعر:

- ‌أبيات المعاني

- ‌ المؤلفون في هذا الفن:

- ‌التعريف بابن قتيبة

- ‌ مبدأ أمره:

- ‌ شيوخه:

- ‌ الرواة عنه:

- ‌ مكانته في معرفة الشعر:

- ‌ اختيار الشعر:

- ‌ أقسام الشعر:

- ‌ مكانته في علوم الأدب وغيرها:

- ‌ غضّ بعضهم منه:

- ‌ حياته:

- ‌ وفاته:

- ‌ تراثه العلمي ومؤلفاته:

- ‌كتاب المعاني الكبير

- ‌(8)مقدمة"الفوائد المجموعة"للشوكاني

- ‌ المؤلفات في الموضوعات:

- ‌ قواعد يحسن تقديمها:

- ‌(11)مقدمة"كشف المُخدَّرات والرياض المزهراتشرح أخصر المختصرات"لزين الدين البعلي الدمشقي

- ‌(12)«البحث عن كتاب الكنى»(1)للإمام البخاري

- ‌(14)خاتمة طبع«نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر»لعبد الحي الحسني

- ‌(15)خاتمة طبع«معجم الأمكنة لنزهة الخواطر»لمعين الدين الندوي

- ‌(16)تقريظ"فضل الله الصَّمَد في توضيح الأدب المفرد"للسيد فضل الله الجيلاني

- ‌(17)تقريظ"مسند الصحيحين"لعبد الحق الهاشمي

- ‌(18)تحقيق في لفظة (أبنا) و (أنبأ)الواقعة في"السنن الكبرى للبيهقي

- ‌(19)تحقيق نِسبة (العندي)

الفصل: ‌ طلبه العلم، رحلته، شيوخه، الرواة عنه:

وقال ياقوت: "قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الهروي الحاكم سنة 427: ورد الخبر بوفاة الثعلبي صاحب التفسير، وحمزة بن يوسف السهمي بنيسابور". وقال الذهبي: "توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وبعضهم أرَّخه سنة ثمان". وكذا ذكر ابن مكتوم كما سبق، وذكره صاحب "الشذرات" في وفيات سنة 427. فقد يرجح بوقائع مثبتة مذكورة أنّ وفاته كانت سنة 427.

وذكروا كما رأيت أنّه توفي بنيسابور، ولا أدري أذهب إليها لحاجة أم تحوَّل إليها آخر عمره، وفي أخبار سنة 426 من "تاريخ ابن الأثير" أنّ دارا بن منوجهر بن قابوس بن وشمكير أمير جرجان عصى على السلطان مسعود بن محمود، فسار مسعود إلى جُرجان واستولى عليها، فعسى أن يكون لهذه الواقعة دَخْل في خروج حمزة عن جُرجان إلى نيسابور، والله أعلم.

*‌

‌ طلبه العلم، رحلته، شيوخه، الرواة عنه:

سلف أنّ أول سماعه الحديث كان سنة 354، وكانت جُرجان في ذلك العصر عامرة بكبار الحفاظ، كابن عدي والإسماعيلي والغطريفي وغيرهم، فاغتنم حمزة ذلك، ثم كان أول رحلته كما في "التذكرة" سنة 368، فدخل أصبهان والري ونيسابور وغزنة وغيرها من بلاد خراسان والأهواز وما والاها، ودخل العراق والشام ومصر والحجاز فسمع بمكة والبصرة والكوفة وبغداد وعُكْبرا والرَّقة ودمشق وعسقلان وتِنّيس وغيرها.

ص: 152

وشيوخه كثير جدًّا، صنّف في تراجمهم كتابًا خاصًّا هو معجمه ــ الآتي عند ذكر مؤلفاته ــ فنقتصر هنا على نفر من أكابرهم:

1 -

المحدث الثقة الثبت المعمّر أبو محمد، عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (274 - 369).

2 -

الحافظ الكبير أبو أحمد، عبد الله بن عدي الجُرجاني، مؤلف "الكامل" وغيره (277 - 365).

3 -

الحافظ الإمام أبو بكر، أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي مؤلف "الجامع الصحيح المستخرج" وغيره (277 - 371).

4 -

الحافظ محمد بن إبراهيم بن علي بن المقري الأصبهاني، مؤلف "المعجم الكبير" وغيره (285 - 381).

5 -

الحافظ أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات البغدادي (286 - 375).

6 -

الحافظ أبو الحسين، محمد بن المظفر البغدادي (286 - 379).

7 -

الحافظ أبو بكر، أحمد بن عبدان الشيرازي (293 - 388).

8 -

الحافظ الإمام أبو الحسن، علي بن عمر الدارقطني، مؤلف "السنن" و "العلل" وغيرها (306 - 385).

9 -

الحافظ الوزير أبو الفضل، جعفر بن الوزير الكبير، أبي الفتح الفضل بن حنزابة مؤلف "المسند"(308 - 391).

10 -

أبو زُرعة، أحمد بن الحسين الرازي (310 - 375).

ص: 153

وأمّا الرواة عنه فلم أظفر إلاّ بقليل منهم وهم هؤلاء

(1)

:

1 -

الإمام أبو القاسم، عبد الكريم بن هوازن القُشيري، مؤلف "الرسالة" الشهيرة في التصوف (375 - 465).

2 -

الحافظ أبو بكر، أحمد بن الحسين البيهقي، مؤلف "السنن الكبرى" وغيره (384 - 458).

3 -

الحافظ أبو صالح، أحمد بن عبد الملك النيسابوري المؤذن (388 - 470).

4 -

الحافظ أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن زكريا الزَبَحي الجُرجاني. (- 468).

5 -

المحدث الثبت أبو القاسم، إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي راوي "التاريخ" عن حمزة (407 - 477).

6 -

المحدث المتقن، أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي (- 487).

7 -

المحدث أبو هاشم، محمد بن الحسين الخفافي الجُرجاني، (بعد 470).

8 -

المحدث الأديب أبو عامر، الفضل بن إسماعيل التميمي الجرجاني.

(1)

الستة الأولون ذكرهم الذهبي في تذكرة الحفاظ، وكذا التاسع وأشار إلى العاشر، وأما السابع فعثرت عليه في الأنساب الورقة 205 الوجه الأول، وأما الثامن فذكره ياقوت في معجم البلدان وله عنده ترجمة في معجم الأدباء (16/ 192 - 204)، والعاشر يروي الخطيب عنه عن حمزة مسائل الدارقطني ــ راجع تاريخ بغداد (1/ 254) سطر 18 وغيرها. [م].

ص: 154