أني لم أجد شيئًا من مسموعاتي عنه لكني رويتُ عنه - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ٢٥

أني لم أجد شيئًا من مسموعاتي عنه لكني رويتُ عنه على سبيل الوجادة والإجازة" ثم تجده يروي عن عمه أسهم فيقول: "قرأت في كتاب عمي أسهم" "وجدت بخط عمي أسهم". وقال في الترجمة (رقم 225): "في كتابي عن عبد الله بن عدي وأنا شاك في سماعه

…

". وقال في الترجمة (رقم 292): "أخبرني أبي، سماع أو إجازة

…

".

وله من أمثال هذا كثير مما يدل على شدة تحريه وتوقيه. وقلّما يتكلم في الرواة وإنما ينقل كلام أئمة شيوخه كابن عدي والإسماعيلي وأبي زُرعة محمد بن يوسف الكشي؛ كان هو يسألهم عن الرجال فيحكي كلامهم، فان تكلَّم من عنده فبغاية الورع.

أما الثناء عليه؛ فقال السمعاني: "أحد الحفاظ المكثرين". وقال الذهبي: "الحافظ الإمام الثبت". وفي "الشذرات": "الثقة الحافظ

…

وكان من أئمة الحديث حفظًا ومعرفة وإتقانًا" وعده السخاوي في "فتح المغيث" (ص 480) من أئمة الجرح والتعديل.

*‌

‌ مؤلفاته:

تقدم قول الإمام تاج الدين ابن مكتوم: "صاحب المسائل المدونة والتصانيف الجليلة". وقال الذهبي: "صنّف التصانيف وجَرَّح وعدّل وصحّح وعلّل"، ولم يعددوا مصنفاته، والمعروف منها:

أوّلاً: تاريخ جُرجان، وهو هذا الكتاب.

وثانيًا: معجم شيوخه، له ذكر في "اللآلئ المصنوعة"(2/ 44).

وثالثًا: كتاب الأربعين في فضائل العباس عمّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ذكره صاحب "كشف الظنون".

ورابعًا: سؤالاته للدارقطني في الجرح والتعديل

(1)

، وهو مشهور، يروي الخطيب في "تاريخ بغداد" كثيرًا من ذلك عن علي بن محمد بن نصر الدينوري عن حمزة، وفي "التهذيب" و"الميزان" وغيرهما كثير منه يقولون: "وقال حمزة السهمي عن الدارقطني

…

"، انظر "تهذيب التهذيب" (1/ 215)، و"لسان الميزان" (1/ 238).

وله أسئلة أيضًا لجماعة من شيوخه، منهم الحافظ أحمد بن عبدان، قال الذهبي في ترجمته من "التذكرة" (3/ 186):"سأله حمزة عن أحوال الرجال". ومنهم الحافظ أبو محمد الحسن بن علي بن غلام الزهري، وفي ترجمته من "التذكرة" (3/ 211):"سأله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال والجرح والتعديل". ومنهم الحافظ أبو زُرعة أحمد بن الحسين الرازي، وفي ترجمته من "التذكرة" (3/ 194): سأله حمزة السهمي عن أحوال الرواة، ولا أدري أفرد حمزة هذه السؤالات أم جمعها، والله أعلم.