المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

- فصول في المتفق والمفترق، وأمثلة عليها: «بدائع الفوائد» 1194 - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ١

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌التفسير وعلوم القرآن

- ‌الآيات التي فسرها ابن القيم

- ‌سورة الفاتحة

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الروم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الشورى

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الجاثية

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة محمد

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الذاريات

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الصف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقون

- ‌سورة التغابن

- ‌سورة التحريم

- ‌سورة الملك

- ‌سورة القلم

- ‌سورة الحاقة

- ‌سورة المعارج

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الجن

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة المرسلات

- ‌سورة النبإ

- ‌سورة النازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة الانفطار

- ‌سورة المطففين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الطارق

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة الغاشية

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشمس

- ‌سورة الليل

- ‌سورة الشرح

- ‌سورة التين

- ‌سورة العلق

- ‌سورة العاديات

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة العصر

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة الماعون

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة الكافرون

- ‌سورة النصر

- ‌سورة الفلق

- ‌سورة الناس

- ‌الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن

- ‌أسماء القرآن وأوصافه

- ‌فضائل القرآن

- ‌القراءات

- ‌إعجاز القرآن

- ‌النسخ والتخصيص

- ‌أقسام القرآن

- ‌أمثال القرآن وتشبيهاته

- ‌إعراب القرآن

- ‌مناظرات القرآن وحججه

- ‌تدبر القرآن

- ‌أسرار القرآن وبلاغته

- ‌طرق القرآن وكلياته

- ‌فوائد عن السور على ترتيبها

- ‌العدد والمعدود

- ‌فوائد ولطائف أخرى في التفسير

- ‌قواعد وضوابط في أصول التفسير

- ‌تفسير السلف

- ‌التفاسير

- ‌ضوابط تتعلق بألفاظ القرآن

- ‌فوائد تتعلق بالألفاظ

- ‌حروف المعاني

- ‌الألفاظ القرآنية التي فسرها المؤلف

- ‌الألفاظ والمعاني المقرونة في القرآن

- ‌الحديث وعلومه

- ‌الأحاديث والآثار التي شرحها ابن القيم

- ‌مختلف الحديث

- ‌أقسام الخبر بالنسبة لوصوله إلينا

- ‌أقسام الخبر المقبول

- ‌أقسام الخبر المردود

- ‌الخبر المردود بسبب سقط من الإسناد

- ‌المردود بسبب طعن في الراوي

- ‌تقسيم الخبر بالنسبة إلى من أُسند إليه

- ‌الخبر المشترك بين المقبول والمردود

- ‌منزلة علماء الحديث في معرفة العلل والتصحيح والتضعيف

- ‌الرواية وآدابها وكيفية ضبطها

- ‌التعارض والترجيح

- ‌الجرح والتعديل

- ‌حجية السنة

- ‌منثورات

- ‌الكلام على الأسانيد

- ‌العقيدة

- ‌الإيمان وحقيقته

- ‌توحيد الربوبية

- ‌توحيد الألوهية والعبودية

- ‌توحيد الأسماء والصفات

- ‌صفة العلو والاستواء على العرش

- ‌صفة الكلام

- ‌تفسير الأسماء الحسنى

- ‌الإيمان بالملائكة

- ‌جبريل

- ‌الإيمان بالكتب

- ‌الإيمان بالرسل

- ‌آدم عليه السلام

- ‌نوح عليه السلام

- ‌هود عليه السلام

- ‌إدريس عليه السلام

- ‌إسماعيل عليه السلام

- ‌موسى عليه السلام

- ‌شعيب عليه السلام

- ‌سليمان عليه السلام

- ‌يوسف عليه السلام

- ‌زكريا عليه السلام

- ‌عيسى عليه السلام

- ‌الإيمان باليوم الآخر

- ‌البرزخ وعذاب القبر

- ‌صفة الجنة وأهلها

- ‌أسماء الجنة

- ‌مسألة الرؤية

- ‌الوعد والوعيد

- ‌الإيمان بالقدر

- ‌الحكمة والتعليل

- ‌تفسير بعض الحكم والمصالح

- ‌دخول الشر في قضاء الله

- ‌التحسين والتقبيح

- ‌الكفر والشرك والنفاق

- ‌الكفر وأقسامه

- ‌الشرك وأنواعه

- ‌الطيرة والفأل والاسترقاء

- ‌عوائد الجاهلية التي خالفها الإسلام

- ‌النفاق والمنافقون

- ‌الملل والفرق

- ‌أهل السنة والجماعة

- ‌مجمل اعتقادهم

- ‌المتكلمون

- ‌المعتزلة

- ‌القدرية والجبرية

- ‌الجهمية

- ‌الخوارج

- ‌الرافضة

- ‌الزيدية

- ‌المجوس

- ‌الصابئة

- ‌اليهود

- ‌النصارى

- ‌الملاحدة والدهرية

- ‌مباحث عقدية متفرقة

- ‌إقامة الحجَّة والتَّكليف

- ‌الأسماء والأحكام

- ‌الولاء والبراء

- ‌الغلو في الدين

- ‌التأويل والتحريف

- ‌إصابة العين

- ‌الفقه

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنية

- ‌باب السواك وسنن الفطرة وسنن الوضوء

- ‌باب الوضوء

- ‌باب نواقض الوضوء

- ‌باب المسح

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب إزالة النجاسة

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب الأذان والإقامة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب سجود السهو

- ‌باب سجود الشكر والتلاوة

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الجماعة

- ‌باب صلاة أهل الأعذار

- ‌باب صلاة الجمعة

- ‌باب صلاة العيدين

- ‌باب صلاة الخوف

- ‌باب صلاة الكسوف والاستسقاء

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب المساجد

- ‌المسائل الخلافية في الصلاة التي ذكرها إجمالاً أوتفصيلاً

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب التداوي والعيادة والبكاء والتعزية

- ‌باب صلاة الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة والدفن وزيارة القبور

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب إخراج الزكاة

- ‌باب زكاة بهية الأنعام

- ‌باب زكاة الحبوب والثمار

- ‌باب زكاة النقدين

- ‌باب زكاة العروض

- ‌باب أهل الزكاة

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب الأعذار المبيحة للفطر

- ‌باب صوم التطوع

- ‌باب الاعتكاف

- ‌كتاب الحج

- ‌باب الإحرام والنية

- ‌باب محظورات الإحرام

- ‌باب حرم مكة والمدينة والصيد فيهما

- ‌باب جزاء الصيد

- ‌باب دخول مكة

- ‌باب صفة الحج والعمرة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب الهدي والأضحية

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب الهجرة

- ‌باب القتال وما إليه

- ‌باب الغنائم والفيء والأسلاب

- ‌باب السبايا والأسارى

- ‌باب الإمارة

- ‌باب الصلح والمهادنة والأمان والذمة

- ‌باب الجزية

- ‌باب الخراج

- ‌باب العشور

- ‌باب الأحكام المشروطة على أهل الذمة

- ‌باب أحكام كنائسهم ومعابدهم

- ‌باب السبق والرمي

الفصل: - فصول في المتفق والمفترق، وأمثلة عليها: «بدائع الفوائد» 1194

- فصول في المتفق والمفترق، وأمثلة عليها:«بدائع الفوائد» 1194 - 1197

‌حجية السنة

(1)

- لا تُعارض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بأحد من الناس كائنًا من كان: «عُدة الصابرين» 199

- كل مَن أصّل أصلًا لم يؤصّله الله ورسوله قاده قسرًا إلى ردِّ السنة أو تحريفها: «شفاء العليل» 1/ 45

- كان السلف ينكرون على من خرج على السنة أدنى شيء: «شفاء العليل» 2/ 310

- الإنكار على من عارض الحديث برأيه: «الصواعق» 684 - 688

- لم يقل إمام: لا يُعمَل بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يُعرَف من عمل به: «أعلام الموقعين» 5/ 153

- من أراد أن يتبين له المراد من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عليه أن يُعطي ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم حقها وينزلها منازلها: «عُدة الصابرين» 494

‌منثورات

- مثال لرواية الصحابي عن مثله: «جلاء الأفهام» 118

- أصحاب الزهري: «الفروسية» 171، 172، 180

- أصحاب عمرو بن دينار: «الفروسية» 229

- إذا اختلف أصحاب الزهري فالقول ما قال مالك: «زاد المعاد» 1/ 375

- التعريف بأبرز أصحاب الإمام مالك بن أنس: «رفع اليدين» 170

- أصول الأحكام التي تدور عليها نحو خمسمائة حديث، وفرشها وتفاصيلها نحو الأربعة آلاف:«أعلام الموقعين» 3/ 136

- من أصول الإمام أحمد أنه لا يقدِّم على الحديث الصحيح شيئًا البتَّة، لا عملًا ولا قياسًا، ولا قول صاحب:«الفروسية» 202 - 203، 209

(1)

وينظر: فهرس أصول الفقه.

ص: 291

- كتاب العقل لداود، سِفر:«المنار المنيف» 61

- في التسمية بمحمد جزء كله كذب: «المنار المنيف» 52

- قتل المهدي للحمام: «المنار المنيف» 97

- إن ثبت حديث «صلاة بسواك

» فله وجه حسن، وهو أن الصلاة بالسواك سنة، والسواك مرضاة الرب:«المنار المنيف» 6

- بعض روايات الخلال لم يضمنها كتابه (الجامع): «بدائع الفوائد» 985

- ابن مسعود ? كان يذهب في الصلاة إلى أشياء خالفه فيها غيره من الصحابة: «بدائع الفوائد» 984

- مبحث طويل في حديث أبي حميد الساعدي وردّ ما قيل في تعليله: «تهذيب السنن» 1/ 187 - 203

- من الأحاديث المشكلة جدًّا: «تهذيب السنن» 1/ 86

- التنبيه على سياقات الأحاديث: «زاد المعاد» 5/ 20، 33، 41، 45 - 48، 53، 314، 359، 360

- استخراج مذهب البخاري من تراجمه، وأن الحجة في روايته لا في رأيه:«الطرق الحكمية» 362

- يبدأ البخاري أبواب الصحيح بالأحاديث المدنية ما وجدها، ثم يتبعها بأحاديث أهل الأمصار:«أعلام الموقعين» 3/ 356

- ترك مسلمٍ حديثًا على شرطه للاضطراب في متنه: «الطرق الحكمية» 147

- الزهري أعلم أهل زمانه بالسنة: «زاد المعاد» 2/ 147

- فتوى البخاري فيمن وضع حديثًا: أن يضرب الضرب الشديد، ويحبس الحبس الطويل:«بدائع الفوائد» 1152

- من أجلِّ فضائل يحيى بن معين: كلامه في كاتب الليث، مع أنه في بلده ونعمته:«بدائع الفوائد» 1151

ص: 292

- خمسة أحاديث لا أصل لها .. عن ابن المديني، وأحمد نحوه:«بدائع الفوائد» 1151 - 1152

- أكثر الطوائف المبتدعة لا يعرف الحديث ولا يسمعه، وكثيرٌ منهم لا يُصدِّق به إذا طرقَ سمعه:«الصواعق» 677

- طعن أعداء السنة في أهل الحديث: «مفتاح دار السعادة» 1576

- سؤالات أبي العباس الدغولي لأبي حاتم الرازي في مفاريد أسماء الصحابة: «بدائع الفوائد» 1153

- النسخ الواقع في الأحاديث الذي أجمعت عليه الأمة لا يبلغ عشرة أحاديث البتة بل ولا شطرها: «أعلام الموقعين» 5/ 136

- قول المزي في «سنن ابن ماجه» : إنما تداوله شيوخ لم يعتنوا به: «زاد المعاد» 1/ 544

* * * * *

ص: 293

الرجال الذين تكلَّم عليهم

- أبان بن أبي عياش: «المنار المنيف» 141، «زاد المعاد» 2/ 78

- أبان بن صالح: «تهذيب السنن» 1/ 9

- إبراهيم النخعي: «رفع اليدين» 151

- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: «تهذيب السنن» 2/ 286 - 287

- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع: «أعلام الموقعين» 3/ 265

- إبراهيم بن الحسين بن ديزيل: «جلاء الأفهام» 33

- إبراهيم بن الفضل المخزومي: «مفتاح دار السعادة» 205

- إبراهيم بن الهيثم البلوي: «حادي الأرواح» 277

- إبراهيم بن بشار الرمادي: «رفع اليدين» 157 - 158

- إبراهيم بن حفص السعدي: «حادي الأرواح» 502

- إبراهيم بن حمزة الزبيدي: «حادي الأرواح» 536

- إبراهيم بن طهمان: «زاد المعاد» 6/ 366

- إبراهيم بن عبيد الله: «زاد المعاد» 5/ 372

- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة: «زاد المعاد» 2/ 349

- إبراهيم بن عقيل بن معقل: «بدائع الفوائد» 1441

- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي: «جلاء الأفهام» 28، 414، «تحفة المودود» 248، «زاد المعاد» 1/ 449

- إبراهيم بن مسلم الهجري: «زاد المعاد» 1/ 657

- إبراهيم بن مهاجر: «أحكام أهل الذمة» 1/ 109

- إبراهيم بن موسى: «تهذيب السنن» 1/ 135

ص: 294

- أبيّ بن عباس: «جلاء الأفهام» 47

- الأجلح بن عبد الله الكندي: «أحكام أهل الذمة» 2/ 78

- أحمد بن داود: «زاد المعاد» 2/ 164

- أحمد بن عبد الله الجويباري، خبيث:«المنار المنيف» 27، 33

- إدريس بن سنان: «حادي الأرواح» 581

- أبو إدريس السكوني: «تهذيب السنن» 1/ 253

- أزهر بن سنان: «تهذيب السنن» 3/ 403

- أسامة بن زيد الليثي: «زاد المعاد» 2/ 384

- أسامة بن زيد بن أسلم: «زاد المعاد» 2/ 16

- إسحاق أبو عبد الرحمن: «تهذيب السنن» 2/ 466

- إسحاق بن نجيح الملطي: «أعلام الموقعين» 4/ 507

- إسحاق الأزرق: «بدائع الفوائد» 1046

- أبو إسحاق السبيعي: «تهذيب السنن» 2/ 451

- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: «تهذيب السنن» 1/ 96 - 97، 427، «زاد المعاد» 6/ 68

- أبو إسرائيل الملائي: «تهذيب السنن» 3/ 120

- أسماء بن الحكم: «تهذيب السنن» 1/ 254

- إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية): «تهذيب السنن» 1/ 424، 3/ 154

- إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي: «تهذيب السنن» 2/ 580

- إسماعيل بن أمية الذرّاع: «زاد المعاد» 5/ 340

- أبو إسماعيل حفص بن عمر الأُبُلي: «تهذيب السنن» 2/ 23

- إسماعيل بن رافع: «حادي الأرواح» 261، 499، «جلاء الأفهام» 481

ص: 295

- إسماعيل بن رجاء الزبيدي: «تهذيب السنن» 1/ 143

- إسماعيل بن عياش: «تهذيب السنن» 2/ 142، 144، 544، «أعلام الموقعين» 3/ 459 - 460. 4/ 63، 506، «حادي الأرواح» 262، 271، 272، «رفع اليدين» 153، 220، «الفروسية» 179

- إسماعيل بن سعيد: «بدائع الفوائد» 955

- إسماعيل بن مرسال: «جلاء الأفهام» 281 - 282

- أشعث الحُدّاني: «تهذيب السنن» 3/ 307

- أشعث الحمراني: «الفروسية» 198

- أشعث بن أبي الشعثاء: «تهذيب السنن» 1/ 131

- أشعث بن سوّار: «تهذيب السنن» 1/ 577

- الأعمش سليمان بن مهران: «تهذيب السنن» 1/ 12 - 13، «مفتاح دار السعادة» 194

- ابن أكيمة: «تهذيب السنن» 1/ 214

- أبو أمامة بن سهل بن حنيف: «جلاء الأفهام» 108 - 409

- أبو إلياس: «حادي الأرواح» 581

- أبو أويس عبدالله بن عبدالله المدني: «تحفة المودود» 225

- أيوب السختياني: «زاد المعاد» 6/ 279

- أيوب بن قطن: «تهذيب السنن» 1/ 110

- الباغندي: «تحفة المودود» 297

- برد بن سنان: «جلاء الأفهام» 86

- أبو بردة عمرو بن يزيد: «زاد المعاد» 2/ 179

- بُسرة بنت صفوان: «تهذيب السنن» 1/ 124

- بشر بن الوليد الفقيه: «الروح» 250

ص: 296

- بشر بن رافع: «تهذيب السنن» 2/ 361، «زاد المعاد» 1/ 669

- أبو بشر جعفر بن إياس: «تهذيب السنن» 2/ 233

- بشير بن مهاجر: «تهذيب السنن» 3/ 108، 110

- بصرة بن أكثم: «تهذيب السنن» 1/ 451، 452

- بقية بن الوليد: «تهذيب السنن» 1/ 122، 126، 136، 470، 1/ 549، 5/ 298

- أبو بكر بن أبي سبرة: «تهذيب السنن» 2/ 570

- أبو بكر بن عيّاش: «رفع اليدين» 85، «تهذيب السنن» 2/ 344

- أبو بكر بن أبي مريم: «جلاء الأفهام» 573

- أبو بكر النهشلي: «رفع اليدين» 205

- بكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة: «تهذيب السنن» 2/ 249

- بكير بن عبد الله بن الأشج: «تهذيب السنن» 2/ 588

- بهز بن حكيم: «تهذيب السنن» 1/ 266

- البهيُّ: «تحفة المودود» 159

- ابن البيلماني وأبوه: «زاد المعاد» 1/ 211

- ابن البيلماني= محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني

- ثابت البناني: «تهذيب السنن» 2/ 51

- ثابت بن قيس: «تهذيب السنن» 1/ 269

- ثور بن يزيد الكلاعي: «تهذيب السنن» 2/ 124

- جابر الجعفي: «تهذيب السنن» 1/ 217، «زاد المعاد» 1/ 265، 326، 663، «تحفة المودود» 160، «جلاء الأفهام» 421

- الجارود بن يزيد: «أعلام الموقعين» 4/ 507

- ابن الجارود: «تحفة المودود» 299

ص: 297

- جبارة بن المغلس: «زاد المعاد» 4/ 68، «جلاء الأفهام» 115

- جد طلحة بن مصرف: «زاد المعاد» 1/ 210

- جرّاح بن الضحاك: «تهذيب السنن» 3/ 194

- الجراح بن منهال متروك: «عُدة الصابرين» 304 - 305

- ابن جريج: «تهذيب السنن» 1/ 452، «زاد المعاد» 5/ 253

- جرير بن حازم: «تهذيب السنن» 1/ 262، 2/ 222

- جسر بن فرقد: «المنار المنيف» 26

- جعفر بن أبي ثور: «تهذيب السنن» 1/ 130

- جعفر بن بُرقان: «الفروسية» 175، 219

- جعفر بن جسر: «المنار المنيف» 26، 27

- أبو جعفر الرازي: «الروح» 473، «زاد المعاد» 1/ 319، 322، 326

- جعفر بن ربيعة الفقيه: «تهذيب السنن» 1/ 11

- جميع بن عبد الحميد: «أعلام الموقعين» 4/ 504

- الجهم بن الجارود: «تهذيب السنن» 1/ 284

- جويبر: «زاد المعاد» 6/ 209

- جويرية بنت الحارث: «جلاء الأفهام» 290

- حاتم بن حريث الطائي: «تهذيب السنن» 2/ 594

- الحارث الأعور: «تهذيب السنن» 1/ 261، «جلاء الأفهام» 24

- الحارث بن أبي أسامة: «تهذيب السنن» 1/ 167

- الحارث بن الأزمع: «تهذيب السنن» 3/ 119

- الحارث بن النعمان: «عُدة الصابرين» 340

- الحارث بن بلال: «تهذيب السنن» 1/ 331، 533

ص: 298

- حبان بن يسار: «جلاء الأفهام» 25 - 26

- الحميدي عبدالله بن الزبير: «اجتماع الجيوش» 332

- ابن حبان (أبو حاتم): «تهذيب السنن» 1/ 160

- حبيب بن أبي ثابت: «زاد المعاد» 1/ 571

- حبيب بن أبي حبيب، كان يضع الأحاديث:«المنار المنيف» 30

- حبيب بن مخنف: «تهذيب السنن» 2/ 251

- أم حبيبة بنت أبي سفيان: «جلاء الأفهام» 271 - 272

- الحجاج بن أرطاة: «زاد المعاد» 1/ 26، 549، 550، 2/ 135، 181، 349، 6/ 351، «تهذيب السنن» 1/ 15، 332، 531، 2/ 426، «أعلام الموقعين» 3/ 314، «تحفة المودود» 255، «بدائع الفوائد» 1404

- الحجاج بن دينار: «تهذيب السنن» 3/ 359

- حجر بن عنبس= أبو العنبس

- حرام بن حكيم: «تهذيب السنن» 1/ 135، 136، 470

- حرب الكرماني: «حادي الأرواح» 843

- ابن حزم: «تهذيب السنن» 1/ 95 - 96، 97، 98، 109، 153، 154، 155، 157، 166، «رفع اليدين» 268، «زاد المعاد» 2/ 321

- حريز بن عثمان: «أعلام الموقعين» 1/ 507

- حسّان بن بلال: «تهذيب السنن» 1/ 98

- أبو حسان: «تهذيب السنن» 1/ 308

- الحسن البصري: «زاد المعاد» 5/ 58، «تهذيب السنن» 1/ 270

- الحسن بن أبي جعفر: «زاد المعاد» 6/ 450

- الحسن بن جابر: «تهذيب السنن» 2/ 610

ص: 299

- الحسن بن عمارة: «زاد المعاد» 2/ 179، «أعلام الموقعين» 3/ 314، 490، «تهذيب السنن» 1/ 577، 2/ 345

- حسن بن عمرو بن أمية الضمري: «زاد المعاد» 5/ 239

- أبو حسن مولى بني نوفل: «زاد المعاد» 5/ 384

- حسن بن عيّاش: «رفع اليدين» 85، 194

- الحسين بن إبراهيم: «المنار المنيف» 33

- الحسين بن أبي السري: «تهذيب السنن» 2/ 582

- الحسين بن بشر: «زاد المعاد» 1/ 350

- الحسين بن داود البلخي، كذاب:«المنار المنيف» 27

- حسين بن علي الجعفي: «تهذيب السنن» 1/ 255، «جلاء الأفهام» 81، 82، 89

- الحسين بن عيسى الحنفي: «تهذيب السنن» 3/ 39

- الحسين بن واقد: «زاد المعاد» 2/ 391

- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس: «تهذيب السنن» 3/ 39

- حصين: «تهذيب السنن» 2/ 612

- حفص بن أبي داود: «زاد المعاد» 2/ 179

- حفص بن سليمان: «مفتاح دار السعادة» 442

- أبو حفص العبدي: «تهذيب السنن» 1/ 101

- حفص بن عمر: «حادي الأرواح» 301

- حفص بن عمرو الرَّبالي: «تهذيب السنن» 2/ 580

- حفصة بنت عمر بن الخطاب: «جلاء الأفهام» 269 - 270

- الحكم بن عطية: «جلاء الأفهام» 61

- حكيم بن حكيم: «تهذيب السنن» 2/ 299

ص: 300

- حكيم بن معاوية: «حادي الأرواح» 118

- حماد بن سلمة: «أعلام الموقعين» 3/ 311، «حادي الأرواح» 314

- حماد بن يحيى الأبح: «مفتاح دار السعادة» 403

- حِمّان أو جمّاز: «تهذيب السنن» 1/ 308

- أبو حمزة السكري: «أعلام الموقعين» 2/ 450

- حميد بن الربيع: «المنار المنيف» 139

- حميد بن زياد (أبو صخر): «جلاء الأفهام» 44

- أبو حميد الساعدي: «جلاء الأفهام» 15 ـ 16

- حميد بن صخر: «زاد المعاد» 1/ 436

- حُميد بن مالك: «تهذيب السنن» 1/ 483، «أعلام الموقعين» 4/ 506

- حميد بن هلال: «أعلام الموقعين» 3/ 314

- حيوة بن شريح: «تهذيب السنن» 2/ 466

- حُيي بن عبد الله: «تهذيب السنن» 2/ 242

- خارجة بن مصعب: «تهذيب السنن» 1/ 84

- خالد المدائني: «زاد المعاد» 1/ 607، 3/ 684

- خالد بن أبي الصلت: «زاد المعاد» 2/ 457، «تهذيب السنن» 1/ 11

- خالد بن سعيد بن أبي مريم: «تهذيب السنن» 2/ 295

- خالد بن سعيد بن العاص: «جلاء الأفهام» 279

- خالد بن طهمان الخفاف: «المنار المنيف» 29

- خالد بن عبد الله: «زاد المعاد» 1/ 419

- خالد بن عرفطة: «زاد المعاد» 5/ 56، 57 - 58

- خالد بن مخلد القطواني: «تهذيب السنن» 2/ 50

ص: 301

- خالد بن يزيد البجلي القسري: «حادي الأرواح» 252، «أعلام الموقعين» 4/ 504

- خالد بن يزيد بن أبي مالك: «عُدة الصابرين» 305 - 306، «حادي الأرواح» 520

- أبو خالد: «تهذيب السنن» 1/ 102

- خديجة بنت خويلد: «جلاء الأفهام» 262

- الخرائطي: «الداء والدواء» 571

- خزيمة بن ثابت: «زاد المعاد» 4/ 378

- خشف بن مالك: «تهذيب السنن» 3/ 143

- خصيف: «تهذيب السنن» 1/ 152

- الخضر بن المثنى، جهالته والرد على ذلك:«اجتماع الجيوش» 318

- أبو الخطاب: «تهذيب السنن» 1/ 142

- خلاس بن عمرو: «زاد المعاد» 6/ 387

- خلف بن أيوب العامري: «مفتاح دار السعادة» 207

- خلف بن تميم: «تهذيب السنن» 2/ 582

- داود بن الحصين: «تهذيب السنن» 1/ 549

- داود بن المحبر، كذاب:«المنار المنيف» 61

- داود بن بكر بن أبي فرات: «تهذيب السنن» 2/ 587

- داود بن خالد: «تهذيب السنن» 2/ 553

- داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي: «زاد المعاد» 4/ 502

- داود بن عطاء: «تهذيب السنن» 3/ 163

- داود بن عمرو الأودي: «تهذيب السنن» 2/ 287، 291

- درّاج: «تهذيب السنن» 2/ 212، 215

- دينار: «زاد المعاد» 1/ 326

ص: 302

- أم ذرة: «تهذيب السنن» 1/ 157

- الربيع بن بدر: «زاد المعاد» 1/ 165

- ربيعة الرأي: «تهذيب السنن» 2/ 565

- ربيعة بن سيف: «تهذيب السنن» 2/ 389

- رجل من آل الحارث: «جلاء الأفهام» 49

- رجل من الأنصار: «حادي الأرواح» 262

- أبو رزين العقيلي: لقيط بن عامر أو ابن صبرة: «حادي الأرواح» 660

- أبو رملة: «تهذيب السنن» 2/ 251

- رشدين بن سعد: «تهذيب السنن» 3/ 42، «جلاء الأفهام» 416، «حادي الأرواح» 442، 443

- رِفْدة بن قضاعة الغساني: «رفع اليدين» 155 - 156، 254

- رواد بن الجراح: «تهذيب السنن» 1/ 92

- روح بن عطاء: «أعلام الموقعين» 3/ 346

- زاذان الكندي: «الروح» 137

- زبّان بن فائد: «تهذيب السنن» 2/ 211

- الزبير بن سعيد: «تهذيب السنن» 1/ 526، 537

- أبو الزبير المكي: «تهذيب السنن» 1/ 402، 485، 493، «زاد المعاد» 1/ 280، 2/ 336، 5/ 324، 325، 6/ 36، 454، «رفع اليدين» 154، 225، 226

- زكريا بن دويد، كذاب أشر:«المنار المنيف» 30، «زاد المعاد» 1/ 433

- زمعة بن صالح: «أعلام الموقعين» 3/ 502

- زميل مولى عروة: «زاد المعاد» 2/ 104، «تهذيب السنن» 2/ 180

- زهير بن محمد (التميمي العنبري): «تهذيب السنن» 1/ 165، «أعلام الموقعين» 3/ 344، 347، «زاد المعاد» 1/ 301، 5/ 403

ص: 303

- زهير بن محمد المكي: «تهذيب السنن» 2/ 246

- زياد النُّميري: «تهذيب السنن» 3/ 307

- زياد بن بيان: «المنار المنيف» 145

- زيد بن أبي الحواري: «حادي الأرواح» 504

- زيد بن حارثة: «جلاء الأفهام» 21 - 22

- زيد بن واقد: «تهذيب السنن» 1/ 215

- زيد بن وهب: «تهذيب السنن» 2/ 612

- أبو زيد (عن أبي هريرة): «تهذيب السنن» 3/ 82

- زينب بنت أم سلمة: «تهذيب السنن» 1/ 169

- زينب بنت جحش: «جلاء الأفهام» 289 - 290

- زينب بنت خزيمة: «جلاء الأفهام» 290

- زينب بنت كعب بن عجرة: «زاد المعاد» 6/ 327

- السدي: «شفاء العليل» 2/ 428

- سرّار: «تهذيب السنن» 1/ 556

- سعد (أو سعيد) الأغطش: «تهذيب السنن» 1/ 136، 470

- سعد بن إبراهيم: «مدارج السالكين» 1/ 565

- سعد بن إسحاق بن كعب: «زاد المعاد» 6/ 328

- سعد بن أوس: «تهذيب السنن» 2/ 71، «زاد المعاد» 2/ 73

- سعد بن سعيد الأنصاري: «تهذيب السنن» 1/ 250، 2/ 129، 137 - 138

- أبو سعد سعيد بن المَرزُبان البقّال: «تهذيب السنن» 3/ 152

- السَّعدي راوي حديث التسبيح في الركوع ثلاثًا: مجهولٌ، لا يُعْرف عينُه ولا حاله:«الصلاة» 382، «تهذيب السنن» 1/ 243

ص: 304

- أبو السعدي: «تهذيب السنن» 1/ 243

- سعيد بن أبي عروبة: «تهذيب السنن» 3/ 21

- سعيد بن المسيب: «تهذيب السنن» 1/ 306

- سعيد بن أيوب: «زاد المعاد» 6/ 107

- سعيد بن بشير الأزدي: «تهذيب السنن» 2/ 197، 218، «الفروسية» 219

- سعيد بن خالد الخزاعي: «زاد المعاد» 2/ 498

- سعيد بن زيد (أخو حماد بن زيد): «جلاء الأفهام» 36

- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء م أهل بيت المقدس: مجهول الحال: «الصلاة» 319، 387

- سعيد بن عبيد الله: «زاد المعاد» 1/ 181

- أبو سعيد الأشج: «تهذيب السنن» 2/ 588

- أبو سعيد الخدري: «جلاء الأفهام» 17

- أبو سفيان (روى عنه ابن إسحاق): «تهذيب السنن» 2/ 425

- سفيان الثوري: «تهذيب السنن» 1/ 563، «زاد المعاد» 1/ 669، «أعلام الموقعين» 3/ 377

- سفيان بن حسين: «الفروسية» 169 - 180، 219، «تهذيب السنن» 2/ 189، 218، 219

- سفيان بن محمد الفزاري المصِّيصي: «تحفة المودود» 298

- سُكين بن عبدالعزيز: «حادي الأرواح» 324

- سلمة بن المحبّق: «زاد المعاد» 5/ 58

- سلمة بن عيسى السجزي: «جلاء الأفهام» 502

- سلمة بن وردان: «جلاء الأفهام» 62

ص: 305

- أبو سلمة بن نُبيه: «تهذيب السنن» 1/ 246

- سليمان بن أبي داود الدمشقي: «زاد المعاد» 2/ 304

- سليمان بن أبي كريمة: «حادي الأرواح» 498

- سليمان بن أرقم: «تهذيب السنن» 2/ 404

- سليمان بن سيف: «تهذيب السنن» 2/ 566

- سليمان بن عيسى: «المنار المنيف» 28

- سليمان بن موسى الأشدق: «زاد المعاد» 2/ 16، 23 - 24، «تهذيب السنن» 1/ 424

- سماك بن حرب: «تهذيب السنن» 1/ 131

- سهل بن أبي أمامة: «تهذيب السنن» 1/ 236، «الصلاة» 319

- سهل بن معاذ: «تهذيب السنن» 2/ 211، 3/ 172، «زاد المعاد» 2/ 490

- سوار بن مصعب الرازي: «رفع اليدين» 96

- سوار بن مصعب الهمذاني: «رفع اليدين» 96

- سودة بنت زمعة: «جلاء الأفهام» 265

- أبو سورة: «تهذيب السنن» 1/ 105

- سويد بن إبراهيم: «المنار المنيف» 146

- سويد بن سعيد: «زاد المعاد» 4/ 399 - 401

- سويد بن عبد العزيز: «تهذيب السنن» 2/ 189

- ابن سيرين: «تهذيب السنن» 2/ 580

- سيف بن عبيد الله الجرمي: «تهذيب السنن» 1/ 556

- سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثَّوري: «تحفة المودود» 302

- شبابة بن سوار: «زاد المعاد» 1/ 609

- شرحبيل بن مسلم: «تهذيب السنن» 3/ 58

ص: 306

- شريح القاضي: «زاد المعاد» 5/ 258

- شريك بن عبد الله النخعي القاضي: «تهذيب السنن» 1/ 152، 165، 429، 2/ 451، «الصلاة» 422

- شعبة بن الحجاج: «تهذيب السنن» 1/ 85 - 86، 130، 244، 3/ 33، «أعلام الموقعين» 3/ 377. 4/ 56، «طريق الهجرتين» 438

- شعيب بن زريق: «زاد المعاد» 5/ 372 - 373

- شعيث بن عبد الله بن الزُّبيب: «تهذيب السنن» 2/ 569

- شهر بن حوشب: «حادي الأرواح» 324، 325

- أبو شيخ الهنائي: «تهذيب السنن» 1/ 308، «زاد المعاد» 2/ 171

- صالح بن أبي الأخضر: «تهذيب السنن» 2/ 79، «الفروسية» 175، 219

- صالح بن حي: «تهذيب السنن» 1/ 563

- صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد الليثي:«تهذيب السنن» 2/ 245

- صالح مولى التوأمة: «زاد المعاد» 1/ 643، «جلاء الأفهام» 33

- أبو صالح الميزان: «تهذيب السنن» 2/ 382، 388

- أبو صالح باذام صاحب الكلبي: «تهذيب السنن» 2/ 383، 387

- صدقة بن عبد الله: «زاد المعاد» 2/ 15

- صفوان بن سليم: «تهذيب السنن» 2/ 140

- صفوان بن عمرو: «زاد المعاد» 5/ 297 - 298

- صفية بنت الحارث: «تهذيب السنن» 1/ 176

- صفية بنت حُيي: «جلاء الأفهام» 291

- الصقر بن حبيب: «أعلام الموقعين» 2/ 385

- ضباعة بنت المقداد: «تهذيب السنن» 1/ 179

ص: 307

- الضحاك بن عبد الرحمن: «تهذيب السنن» 1/ 116

- الضحاك بن عبد الله: «زاد المعاد» 1/ 410

- الضحاك بن عثمان: «زاد المعاد» 1/ 184، «تهذيب السنن» 2/ 588

- الضحاك بن فيروز: «تهذيب السنن» 1/ 556

- ضمام بن إسماعيل: «تهذيب السنن» 2/ 335

- ضمرة بن ربيعة: «تهذيب السنن» 3/ 34 - 35

- طالوت بن عباد، ضعيف:«المنار المنيف» 146

- أبو الطفيل عامر بن واثلة: «تهذيب السنن» 1/ 109

- طلحة بن مصرف: «زاد المعاد» 1/ 210، «تهذيب السنن» 1/ 95

- طلحة بن يحيى: «أحكام أهل الذمة» 2/ 208

- عاصم الأحول: «زاد المعاد» 1/ 325

- عاصم بن ضمرة: «تهذيب السنن» 3/ 50

- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: «تهذيب السنن» 2/ 356، «جلاء الأفهام» 72

- عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم ابن عمر: «تهذيب السنن» 2/ 219

- عاصم بن كليب: «رفع اليدين» 52

- العالية جدة إسرائيل: «أعلام الموقعين» 4/ 56 - 57

- عامر بن سعد بن أبي وقاص: «تهذيب السنن» 2/ 588

- عامر بن شقيق: «تهذيب السنن» 1/ 97

- عامر بن مدرك: «أعلام الموقعين» 3/ 313

- عائشة بنت أبي بكر الصديق: «جلاء الأفهام» 265

- عباد بن منصور: «زاد المعاد» 5/ 504، 508

ص: 308

- عباس بن الضحاك البلخي: «المنار المنيف» 28

- العباس بن بكار: «المنار المنيف» 145

- عبد الباقي بن قانع: «زاد المعاد» 5/ 340

- عبد الجبار بن عمر الأيلي: «الصلاة» 201 - 202

- عبد الجبّار بن عمر: «تهذيب السنن» 2/ 628

- عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: «زاد المعاد» 6/ 40، 53، «رفع اليدين» 161، 237 - 239

- عبد الحميد بن حبيب: «حادي الأرواح» 573

- عبد الحميد بن زيد بن الخطاب: «تهذيب السنن» 1/ 151

- عبد الرحمن بن أبي الزناد: «رفع اليدين» 12، 147، 203

- عبد الرحمن بن إسحاق القرشي: «تهذيب السنن» 2/ 187 - 188، 200، «طريق الهجرتين» 860، «أحكام أهل الذمة» 2/ 249

- عبد الرحمن بن إسحاق: «جلاء الأفهام» 38

- عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن المدني: «حادي الأرواح» 536

- عبد الرحمن بن بشر بن مسعود: «جلاء الأفهام» 103

- عبد الرحمن بن رزين: «تهذيب السنن» 1/ 110

- عبد الرحمن بن زياد الإفريقي: «تهذيب السنن» 3/ 41، «جلاء الأفهام» 402، 403

- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: «تهذيب السنن» 2/ 65

- عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي: «جلاء الأفهام» 27

- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم: «تهذيب السنن» 1/ 255، 256، 472، «جلاء الأفهام» 78 - 83

- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: «جلاء الأفهام» 78 - 83

ص: 309

- عبد الرحيم العمي: «جلاء الأفهام» 502

- عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم: «زاد المعاد» 2/ 489

- عبد الرزاق: «حادي الأرواح» 277

- عبد العزيز بن أبان القرشي، تركوه، كذاب، روى أحاديث موضوعة:«المنار المنيف» 138، «زاد المعاد» 1/ 436، 2/ 179

- عبد العزيز بن حسن بن زبالة: «أحكام أهل الذمة» 2/ 518

- عبد الكريم (بن أبي المخارق أو الجزري): «زاد المعاد» 6/ 209

- عبد الكريم بن أبي المخارق: «زاد المعاد» 1/ 181، «تهذيب السنن» 3/ 72

- عبد الكريم بن مالك الجزري: «تهذيب السنن» 3/ 72

- أبو عبد الله الجدلي: «تهذيب السنن» 1/ 109

- عبد الله بن أبي أحمد بن جحش: «تهذيب السنن» 2/ 295

- عبد الله بن أبي رافع: «زاد المعاد» 5/ 362

- عبد الله بن أبي قيس مولى غُطَيف: «تهذيب السنن» 3/ 206، «طريق الهجرتين» 848، 861

- عبد الله بن الحسين المصيصي: «تهذيب السنن» 2/ 556

- عبد الله بن الحكم: «تهذيب السنن» 3/ 237

- عبد الله بن السري: «تهذيب السنن» 2/ 582

- عبد الله بن القاسم: «تهذيب السنن» 1/ 307

- عبد الله بن المؤمل: «زاد المعاد» 4/ 583

- عبد الله بن بُديل: «تهذيب السنن» 2/ 190، 198

- عبد الله بن جراد: «زاد المعاد» 1/ 434

- عبد الله بن جعفر المخرمي: «تهذيب السنن» 1/ 418

ص: 310

- عبد الله بن خالد بن سعيد: «تهذيب السنن» 2/ 295

- عبد الله بن زياد بن سمعان: «زاد المعاد» 5/ 319، 340، 393

- عبد الله بن زيد بن أسلم: «تهذيب السنن» 2/ 65

- عبد الله بن سعيد المقبري: «تهذيب السنن» 1/ 223

- عبد الله بن سعيد بن جبير: «تهذيب السنن» 1/ 375

- عبد الله بن سَلِمة: «تهذيب السنن» 3/ 444

- عبد الله بن صالح: «أعلام الموقعين» 3/ 499

- عبد الله بن ضمرة (ضميرة): «زاد المعاد» 6/ 452

- عبد الله بن عباس: «تحفة المودود» 262 - 263

- عبد الله بن عبد الرحمن: «زاد المعاد» 5/ 393

- عبد الله بن عبد العزيز بن أبي روّاد: «زاد المعاد» 6/ 432

- عبد الله بن عصمة: «تهذيب السنن» 2/ 499

- عبد الله بن علي بن السائب: «تهذيب السنن» 1/ 466، «زاد المعاد» 4/ 378

- عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة: «تهذيب السنن» 1/ 526، 537

- عبد الله بن عمر العمري: «زاد المعاد» 1/ 550، 3/ 393، «جلاء الأفهام» 72

- عبد الله بن عمر بن الخطاب: «رفع اليدين» 209

- عبد الله بن عون: «تهذيب السنن» 2/ 580

- عبد الله بن لهيعة: «رفع اليدين» 231 - 236

- عبد الله بن محرر: «زاد المعاد» 1/ 265، 2/ 16، 397، «تحفة المودود» 129

- عبد الله بن محمد البلوي: «مفتاح دار السعادة» 1443

- عبد الله بن محمد الرملي: «تهذيب السنن» 2/ 198

- عبد الله بن محمد بن عقيل: «تهذيب السنن» 1/ 162، 164، «جلاء الأفهام» 76

ص: 311

- عبد الله بن محمد بن عمر: «زاد المعاد» 2/ 97

- عبد الله بن مسلم بن هرمز: «زاد المعاد» 2/ 274

- عبد الله بن موهب: «تهذيب السنن» 1/ 131

- عبد الله بن هارون: «تهذيب السنن» 1/ 247

- عبد الله بن وهب المصري: «تهذيب السنن» 1/ 135، 2/ 581

- عبد الله بن وهب النسوي: «تهذيب السنن» 2/ 581

- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد: «تهذيب السنن» 1/ 424

- عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي: «زاد المعاد» 1/ 571، 2/ 181، «تهذيب السنن» 2/ 536 - 540، «أعلام الموقعين» 2/ 457 - 459

- عبد الملك بن الربيع بن سبرة: «زاد المعاد» 3/ 572

- عبد الملك بن حبيب: «تهذيب السنن» 1/ 153

- عبد المهيمن بن عباس: «أعلام الموقعين» 3/ 346، «جلاء الأفهام» 47، 422، 504

- عبد الواحد بن عبد الله النصري: «تهذيب السنن» 2/ 303

- عبد الوهاب الثقفي: «رفع اليدين» 153 - 154، 223

- عبد الوهاب بن عطاء: «تهذيب السنن» 1/ 142

- عبد الوهاب بن مجاهد: «جلاء الأفهام» 50 - 51

- عبد خير: «تهذيب السنن» 1/ 563، «أعلام الموقعين» 2/ 328

- عبد ربّه بن سعيد الأنصاري: «تهذيب السنن» 2/ 129

- عبيد الله بن أبي جعفر: «تهذيب السنن» 2/ 456، 3/ 45

- عبيد الله بن أبي زياد المكي القدَّاح: «تهذيب السنن» 2/ 270، 271

- عبيد الله بن الوليد الوصّافي: «زاد المعاد» 5/ 372

- عبيد الله بن زحر: «تهذيب السنن» 3/ 441، «عُدة الصابرين» 307

ص: 312

- عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب: «زاد المعاد» 5/ 239

- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: «تهذيب السنن» 1/ 247

- عبيد الله بن عمر العمري: «زاد المعاد» 5/ 340

- أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة: «تهذيب السنن» 1/ 400، 401

- عتّاب بن بشير الحرّاني: «تهذيب السنن» 2/ 271

- عتبة بن السكن: «الروح» 502

- عتبة بن حميد: «أعلام الموقعين» 4/ 63

- عثمان بن أبي شيبة: «تهذيب السنن» 3/ 237

- عثمان بن ساج: «تهذيب السنن» 2/ 141

- عثمان بن سعيد الكاتب: «زاد المعاد» 6/ 280

- عثمان بن صالح: «أعلام الموقعين» 3/ 500 - 501

- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي: «زاد المعاد» 5/ 508

- عثمان بن عبد الله بن موهب: «جلاء الأفهام» 20

- عثمان بن عفان: «جلاء الأفهام» 279

- عثمان بن محمد الأخنسي: «تهذيب السنن» 1/ 418، 2/ 553

- عُجير بن عبد يزيد: «زاد المعاد» 6/ 70

- عدي بن الفضل: «حادي الأرواح» 592

- عراك بن مالك: «تهذيب السنن» 1/ 11

- عروة بن الزيبر: «أعلام الموقعين» 2/ 309

- عطاء الخراساني: «تهذيب السنن» 1/ 514، 2/ 466، «حادي الأرواح» 611، «الصلاة» 204

- عطاء بن أبي رباح: «تهذيب السنن» 2/ 451

ص: 313

- عطاء بن السائب: «تهذيب السنن» 2/ 269

- عطاء بن عجلان: «زاد المعاد» 5/ 298

- عطاف بن خالد: «رفع اليدين» 162 - 163، 247، «تهذيب السنن» 1/ 239

- عطية العوفي: «زاد المعاد» 1/ 549، 5/ 393، 6/ 258، 282، «تهذيب السنن» 2/ 482، 3/ 120، «أعلام الموقعين» 4/ 504، «رفع اليدين» 95

- ابن عطية، أو أبو عطية:«مفتاح دار السعادة» 1588

- عقبة بن عمرو (أبو مسعود البدري): «جلاء الأفهام» 10 - 11

- عقيل بن معقل: «بدائع الفوائد» 1441

- أبو عَقِيل: «تهذيب السنن» 3/ 208

- عكرمة بن عمار: «تهذيب السنن» 1/ 430، 431، «زاد المعاد» 1/ 99، «جلاء الأفهام» 289، 280

- عكرمة مولى ابن عباس: «زاد المعاد» 5/ 374 - 375

- أبو العلاء عن نافع: «المنار المنيف» 29

- العلاء بن إسماعيل العطار: «زاد المعاد» 1/ 261

- العلاء بن زيد: «زاد المعاد» 1/ 670

- العلاء بن عبد الرحمن: «الفروسية» 188

- ابن علاثة: «حادي الأرواح» 288

- علقمة بن مرثد: «حادي الأرواح» 558

- علي بن حرب: «حادي الأرواح» 301

- علي بن حسين بن واقد: «تهذيب السنن» 2/ 286

- علي بن زيد بن جدعان: «زاد المعاد» 1/ 286، 3/ 312، «مفتاح دار السعادة» 208، «المنار المنيف» 149

ص: 314

- علي بن سعيد الرازي: «جلاء الأفهام» 281

- علي بن علي الرفاعي: «بدائع الفوائد» 1458

- علي بن يزيد الألهاني: «تهذيب السنن» 3/ 441، «عُدة الصابرين» 307

- علي بن يزيد بن ركانة: «تهذيب السنن» 1/ 526، 537

- عمّ السعدي: «تهذيب السنن» 1/ 243، «الصلاة» 382

- عمّ الشافعي: «تهذيب السنن» 1/ 466

- عمارة بن ثابت لا يحتج به، ويروي أحاديث مناكير:«عُدة الصابرين» 304

- عمارة بن جوين، أبو هارون العبدي:«مفتاح دار السعادة» 210

- عمر الأَبَحّ: «تهذيب السنن» 3/ 306

- عمر بن الضحاك، مجهول:«المنار المنيف» 28

- عمر بن دينار قهرمان آل الزبير: «المنار المنيف» 24، 25

- عمر بن راشد: «المنار المنيف» 31، 56

- عمر بن رؤبة التغلبي: «تهذيب السنن» 2/ 303

- عمر بن رياح البصري: «رفع اليدين» 156 - 157

- عمر بن شبيب: «زاد المعاد» 5/ 393

- عمر بن صبح: «زاد المعاد» 1/ 435، «تهذيب السنن» 3/ 117، «المنار المنيف» 35

- عمر بن طلحة: «تهذيب السنن» 1/ 166

- عمر بن عاصم: «جلاء الأفهام» 27

- عمر بن فرُّوخ: «زاد المعاد» 6/ 524

- عمر بن معتِّب: «تهذيب السنن» 1/ 520، «زاد المعاد» 5/ 393

- عمر بن موسى بن وجيه: «تهذيب السنن» 1/ 174

- عمر بن هارون: «جلاء الأفهام» 36

ص: 315

- عمران بن داور: «تهذيب السنن» 1/ 447، «المنار المنيف» 142

- عمران بن طلحة: «تهذيب السنن» 1/ 166 - 167

- عمران بن عيينة: «تهذيب السنن» 2/ 269

- عمران بن مسلم: «تهذيب السنن» 3/ 404

- عمرو بن أبي سلمة: «زاد المعاد» 1/ 302، 5/ 403، «أعلام الموقعين» 3/ 344، 347

- عمرو بن الجلاح: «زاد المعاد» 4/ 378

- عمرو بن ثابت: «تهذيب السنن» 1/ 166

- عمرو بن جابر الحضرمي: «تهذيب السنن» 2/ 131

- عمرو بن خالد: «تهذيب السنن» 1/ 173

- عمرو بن شعيب: «تهذيب السنن» 1/ 126، 2/ 314، «زاد المعاد» 5/ 403 - 587

- عمرو بن شمر: «زاد المعاد» 1/ 265، «جلاء الأفهام» 421

- عمرو بن عبيد: «زاد المعاد» 1/ 326

- عمرو بن عمرو الأحموشي: «جلاء الأفهام» 448

- عمرو بن ميمون: «تهذيب السنن» 1/ 110

- عمرو بن واقد: ضعيف لا يحتج به: «طريق الهجرتين» 867، 868

- أبو العنبس العدوي: «زاد المعاد» 2/ 74، «تهذيب السنن» 2/ 69، 1/ 244، «طريق الهجرتين» 541

- أبو عوانة (اليشكري): «تهذيب السنن» 1/ 262، 2/ 612

- أبو عيسى الخراساني: «تهذيب السنن» 1/ 307

- عيسى بن سنان: «تهذيب السنن» 1/ 116

- عيسى بن عبد الله: «رفع اليدين» 248

ص: 316

- عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي: «زاد المعاد» 2/ 179

- عيسى بن يونس السبيعي: «تهذيب السنن» 1/ 153

- الغاز بن جبلة: «زاد المعاد» 5/ 298

- أبو غالب مولى أبي أمامة: «تهذيب السنن» 1/ 105

- أبو غطفان: «زاد المعاد» 1/ 310، 2/ 491، 492، «أعلام الموقعين» 3/ 384

- غندر (محمد بن جعفر): «تهذيب السنن» 2/ 141

- غياث بن إبراهيم: «تهذيب السنن» 1/ 13

- فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء: «تهذيب السنن» 1/ 105، «جلاء الأفهام» 99 - 100

- أبو الفتح الأزدي: «تهذيب السنن» 1/ 167

- فرج بن فضالة: «زاد المعاد» 5/ 298، «أعلام الموقعين» 3/ 394، «الروح» 250

- أبو فروة: «زاد المعاد» 6/ 69

- أمُّ الفضل: «الصلاة» 302

- فضيل بن سليمان: «طريق الهجرتين» 860، «حادي الأرواح» 467، «أحكام أهل الذمة» 2/ 249

- فليح بن سليمان: «تهذيب السنن» 3/ 364

- قابوس بن أبي ظبيان: «تهذيب السنن» 2/ 327

- القاسم أبو عبد الرحمن: «عُدة الصابرين» 307

- القاسم أبو عبد الله: «تهذيب السنن» 1/ 307

- القاسم العمري: «تهذيب السنن» 1/ 48

- القاسم بن عبد الرحمن الشامي: «تهذيب السنن» 3/ 441

- القاسم بن يزيد الموصلي: «حادي الأرواح» 581

- قَبيصة بن حُريث: «زاد المعاد» 5/ 58

ص: 317

- قبيصة بن ذؤيب: «تهذيب السنن» 1/ 586

- قبيصة بن عقبة: «تهذيب السنن» 1/ 247، «زاد المعاد» 2/ 77، «الفروسية» 1791

- قتادة بن دعامة: «تحفة المودود» 248

- أبو قتادة الأنصاري: «تهذيب السنن» 1/ 193، «رفع اليدين» 241

- قدامة بن وبرة: «زاد المعاد» 1/ 491

- أبو قدامة الحارث بن عبيد: «زاد المعاد» 1/ 443، «أعلام الموقعين» 3/ 401 - 402

- أبو قرصافة (جندرة): «جلاء الأفهام» 516 - 517

- ابن القطان: «تهذيب السنن» 1/ 95 - 96، 97، 98، 109، 159

- أبو قلابة: «تهذيب السنن» 2/ 51

- أبو قيس الأودي: «تهذيب السنن» 1/ 113

- قيس بن الربيع: «زاد المعاد» 1/ 322، 326، «تهذيب السنن» 2/ 601، «جلاء الأفهام» 110

- قيس بن سعد: «تهذيب السنن» 2/ 566، «زاد المعاد» 5/ 340

- قيس بن عمرو (ابن قهد): «تهذيب السنن» 1/ 250

- كادح بن رحمة: «جلاء الأفهام» 114

- كثير بن اليمان: «تهذيب السنن» 1/ 157

- كثير بن زيد الأسلمي: «تهذيب السنن» 2/ 555، «جلاء الأفهام» 39

- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني: «زاد المعاد» 1/ 486، 559، «تهذيب السنن» 2/ 556، «مفتاح دار السعادة» 209

- كثير مولى ابن سمرة: «زاد المعاد» 5/ 420

- كثير مولى بني سلمة: «تهذيب السنن» 1/ 536

- أبو كرز: «تهذيب السنن» 3/ 152

ص: 318

- كعب الأحبار: «هداية الحيارى» 266 - 267

- كعب بن عجرة: «جلاء الأفهام» 113 - 114

- الكلبي: «تهذيب السنن» 3/ 35 - 36، 117

- كنانة مولى صفية: «تهذيب السنن» 2/ 370

- ابن لهيعة: «أعلام الموقعين» 3/ 398، «تهذيب السنن» 3/ 42، «رفع اليدين» 234، 235

- ليث بن أبي سليم: «تهذيب السنن» 1/ 217، 1/ 132، «زاد المعاد» 2/ 182

- مالك بن أنس: «تهذيب السنن» 3/ 27 - 28، «رفع اليدين» 139

- المأمون بن أحمد السلمي: «رفع اليدين» 106

- مبارك بن مجاهد: «تهذيب السنن» 2/ 271

- مبشر بن عبيد: «زاد المعاد» 1/ 549

- المثنى بن الصباح: «زاد المعاد» 6/ 77، 451

- أبو مثنَّى الحِمْصي هو الأملوكي: ثقةٌ: «الصلاة» 155

- مجالد بن سعيد: «زاد المعاد» 2/ 79، «تهذيب السنن» 1/ 417، 2/ 270

- مجمِّع بن يعقوب: «زاد المعاد» 3/ 395

- محبوب بن هلال: «زاد المعاد» 1/ 669 - 670

- محدوج الذهلي: «تهذيب السنن» 1/ 142

- محمد بن أبان بن صالح: «تهذيب السنن» 1/ 9

- محمد بن إبراهيم الوجيهي: «الروح» 240

- محمد بن أبي القاسم الطويل: «تهذيب السنن» 2/ 558

- محمد بن أبي حميد: «تهذيب السنن» 2/ 142

- محمد بن أبي عدي: «تهذيب السنن» 1/ 159

ص: 319

- محمد بن إسحاق: «تهذيب السنن» 1/ 10، 15، 2/ 344، 502، 3/ 229، 234، «زاد المعاد» 1/ 457، 2/ 344، 5/ 363، 374، «المنار المنيف» 4، 5، «جلاء الأفهام» 8 - 10، 277، «الفروسية» 194

- محمد بن إسماعيل البخاري: «زاد المعاد» 5/ 373

- محمد بن الزبير الحنظلي: «تهذيب السنن» 2/ 406

- محمد بن الفضل بن عطية: ضعيفٌ: «تحفة المودود» 330

- محمد بن القاسم الأسدي: «أعلام الموقعين» 3/ 313

- محمد بن المنكدر: «تهذيب السنن» 2/ 582

- محمد بن الوليد الزبيدي: «تهذيب السنن» 1/ 126

- محمد بن تدرس= أبو الزبير المكي

- محمد بن ثابت: «جلاء الأفهام» 36 - 37

- محمد بن جابر اليمامي: «تهذيب السنن» 2/ 14، «رفع اليدين» 55، 93 - 95

- محمد بن جبير بن مطعم: «تهذيب السنن» 3/ 235

- محمد بن جعفر غندر: «رفع اليدين» 147

- محمد بن حليف بن إسحاق بن مرسال: «جلاء الأفهام» 281 - 282

- محمد بن حميد الرازي: «زاد المعاد» 2/ 305، «رفع اليدين» 20، 155، 229

- محمد بن حِميَر: «زاد المعاد» 1/ 350 - 351

- محمد بن خالد الجندي: «المنار المنيف» 140، 141

- محمد بن خالد الواسطي: «زاد المعاد» 1/ 26

- محمد بن داب: «تهذيب السنن» 2/ 581

- محمد بن دينار الطاحي: «تهذيب السنن» 2/ 71، «زاد المعاد» 2/ 72

- محمد بن راشد المكحولي: «زاد المعاد» 5/ 586 - 587

ص: 320

- محمد بن زياد الألهاني: «زاد المعاد» 1/ 350

- محمد بن زياد الطحان: «زاد المعاد» 1/ 653

- محمد بن زيد الشامي: «عُدة الصابرين» 308

- محمد بن زيد العبدي: «عُدة الصابرين» 338

- محمد بن سُليم أبو هلال الراسبي: «حادي الأرواح» 277

- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: «تهذيب السنن» 1/ 252، 2/ 532، 533، 535، «زاد المعاد» 1/ 443، 2/ 179، 5/ 210، 281، «رفع اليدين» 44

- محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: «المنار المنيف» 29، «تهذيب السنن» 3/ 123

- محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة: «تهذيب السنن» 3/ 11

- محمد بن عبد الله الأنصاري: «مفتاح دار السعادة» 208

- محمد بن عبد الله بن إنسان: «زاد المعاد» 3/ 636

- محمد بن عبد الله بن حسن: «زاد المعاد» 1/ 259

- محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي: «تهذيب السنن» 2/ 587

- محمد بن عبد الملك الأنصاري: «زاد المعاد» 4/ 448 - 449

- محمد بن عبد الوهاب الطائفي: «زاد المعاد» 2/ 164

- محمد بن عبيد الله العَرزمي: «تهذيب السنن» 3/ 35 - 36، «أعلام الموقعين» 3/ 266، 472

- محمد بن عبيد الله بن أبي رافع: «زاد المعاد» 1/ 217

- محمد بن عثمان (عن زاذن): «أحكام أهل الذمة» 2/ 226

- محمد بن عجلان: «زاد المعاد» 6/ 107

- محمد بن عكاشة الكرماني: «المنار المنيف» 135، «رفع اليدين» 105

- محمد بن علي بن شافع: «زاد المعاد» 4/ 378

ص: 321

- محمد بن علي بن عبد الله بن عباس: «تهذيب السنن» 1/ 270

- محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب: «زاد المعاد» 2/ 97

- محمد بن عمرو بن عطاء: «رفع اليدين» 239

- محمد بن عمرو بن علقمة: «جلاء الأفهام» 39

- محمد بن عوف بن سفيان الحمصي: «حادي الأرواح» 99

- محمد بن غالب (تمام): «حادي الأرواح» 301

- محمد بن كثير المصيصي: «تهذيب السنن» 2/ 571

- محمد بن مبارك الصوري: ثقة: «طريق الهجرتين» 867

- محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهري: «تحفة المودود» 248

- محمد بن معاوية النيسابوري: «زاد المعاد» 1/ 557

- محمد بن نشر: «جلاء الأفهام» 517

- محمد بن يحيى الأزدي: «زاد المعاد» 2/ 180

- محمد بن يزيد: «تهذيب السنن» 1/ 110

- محمد بن يونس الكديمي: «جلاء الأفهام» 30

- محمود بن عمرو الأنصاري: «تهذيب السنن» 3/ 81

- مخرمة بن بكير: «تهذيب السنن» 1/ 155 - 156، «زاد المعاد» 5/ 344 - 347

- أبو مرحوم: «تهذيب السنن» 3/ 172

- المرقّع الأسدي: «زاد المعاد» 2/ 234

- المستمر بن الريان: «بدائع الفوائد» 1508

- مُسَّة الأزدية: «تهذيب السنن» 1/ 170

- المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة): «زاد المعاد» 3/ 396

- مسلم بن كثير: «تهذيب السنن» 2/ 425

ص: 322

- مسلم بن يسار: «الروح» 470

- مسيكة (أم يوسف بن ماهك): «تهذيب السنن» 1/ 404

- مشرح بن هاعان: «أعلام الموقعين» 3/ 498، 499

- مشكدانة: «تهذيب السنن» 1/ 9

- مِصدع بن يحيى: «زاد المعاد» 2/ 72

- مصعب بن ثابت: «تهذيب السنن» 3/ 100

- مطر الوراق: «زاد المعاد» 1/ 443، 6/ 385، «تهذيب السنن» 1/ 252

- مطرّف بن مصعب (صوابه: مطرف أبو مصعب): «زاد المعاد» 2/ 163

- المطلب بن حنطب: «زاد المعاد» 2/ 203

- أبو المطوس: «تهذيب السنن» 2/ 86

- مظاهر بن أسلم: «زاد المعاد» 5/ 392 - 393، 6/ 235، 256، «تهذيب السنن» 1/ 522

- معاوية بن صالح: «تهذيب السنن» 1/ 135

- معاوية بن يحيى الصدفي، ليس بقوي:«المنار المنيف» 5

- أبو معاوية: «زاد المعاد» 1/ 669

- معمر بن محمد بن عبيد الله: «زاد المعاد» 1/ 217

- مِغْرَاء العبدي: ضعيفٌ، روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي على جلالته:«الصلاة» 226، 228

- مغيرة بن زياد أبو هشام المكفوف: «أعلام الموقعين» 3/ 394

- مقسم: «تهذيب السنن» 1/ 151

- مكحول: «أعلام الموقعين» 4/ 506، «جلاء الأفهام» 86

- أبو المليح: «زاد المعاد» 1/ 654

ص: 323

- المنذر بن المغيرة: «تهذيب السنن» 1/ 159، 160

- المنهال بن عمرو: «تهذيب السنن» 1/ 85، 2/ 377، 3/ 322، «زاد المعاد» 5/ 210، «الروح» 122، 137

- منير بن عبد الله: «زاد المعاد» 2/ 17

- مهدي بن حرب الجزري: «زاد المعاد» 1/ 41

- أبو المهزم: «زاد المعاد» 6/ 450

- المهلب بن حجر: «تهذيب السنن» 1/ 179

- موسى بن إسماعيل: «تحفة المودود» 239، 248

- موسى بن أيوب: «تهذيب السنن» 1/ 154

- موسى بن عبيدة الربذي: «جلاء الأفهام» 36، 74

- موسى بن فلان: «زاد المعاد» 1/ 420

- موسى بن قيس: «زاد المعاد» 2/ 514

- موسى بن يعقوب الزمعي: «تهذيب السنن» 2/ 249

- أبو موسى الرازي: «تهذيب السنن» 1/ 217

- ابن أبي الموال: «زاد المعاد» 4/ 583

- ميمون بن موسى المرَإِي: «تهذيب السنن» 3/ 418

- ميمونة بنت الحارث: «جلاء الأفهام» 291 - 292

- نافع أبو هرمز: «جلاء الأفهام» 249

- نافع بن أبي نعيم: «تهذيب السنن» 1/ 125، «جلاء الأفهام» 566

- نافع بن عجير: «زاد المعاد» 5/ 373، 6/ 70

- نافع مولى يوسف السلمي: «تهذيب السنن» 1/ 103

- نبهان: «تهذيب السنن» 3/ 11

ص: 324

- نبيط بن شريط، له نسخة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: ضعَّفها أئمة الحديث: «تحفة المودود» 228

- نجيح بن عبدالرحمن السِّندي: «حادي الأرواح» 215

- ندبة مولاة ميمونة: «تهذيب السنن» 1/ 155

- النعمان بن راشد: «تهذيب السنن» 1/ 163

- نعيم بن حمّاد: «تهذيب السنن» 2/ 608، 3/ 157، «أعلام الموقعين» 1/ 507

- نعيم بن ربيعة: «الروح» 470

- نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى: «عُدة الصابرين» 401، «مفتاح دار السعادة» 211، «جلاء الأفهام» 46

- النهاس بن قهم: «زاد المعاد» 1/ 436

- نهشل بن سعيد: «جلاء الأفهام» 114

- نوح بن أبي مريم: «جلاء الأفهام» 249

- هاشم بن زيد: «حادي الأرواح» 520

- هاشم بن سعيد: «تهذيب السنن» 1/ 102

- أبو هاشم الرماني: «تهذيب السنن» 3/ 359

- هانئ بن هانئ: «زاد المعاد» 6/ 68

- هبيرة بن يريم: «زاد المعاد» 6/ 68

- أبو هريرة: «مفتاح دار السعادة» 1549

- هزيل بن شرحبيل: «تهذيب السنن» 1/ 112

- هشام الدستوائي: «تهذيب السنن» 2/ 222

- هشام بن حجير: «زاد المعاد» 2/ 170

- هشام بن سعد: «تهذيب السنن» 1/ 89، 2/ 79، «زاد المعاد» 3/ 685

- هشام بن عروة: «بدائع الفوائد» 740

ص: 325

- هلال أبو جبلة: «الروح» 250

- همام بن يحيى العوذي: «تهذيب السنن» 1/ 14 - 16، 2/ 222

- هند بنت أبي أمية (أم سلمة): «جلاء الأفهام» 286

- أبو هند، و جهالته:«اجتماع الجيوش» 520

- واصل بن السائب: «زاد المعاد» 4/ 448

- الواقدي: «المنار المنيف» «تهذيب السنن» 2/ 14

- والد عُبادة بن الصامت: «زاد المعاد» 5/ 372

- أبو الودَّاك: «تهذيب السنن» 2/ 608

- ورّاد كاتب المغيرة: «تهذيب السنن» 1/ 119

- الوليد بن زوران: «تهذيب السنن» 1/ 95

- الوليد بن شجاع السكوني: «تهذيب السنن» 2/ 134

- أبو الوليد الطيالسي: «تهذيب السنن» 2/ 612، «بدائع الفوائد» 1429

- الوليد بن كامل: «تهذيب السنن» 1/ 179

- وليد بن كثير: «تهذيب السنن» 2/ 587

- الوليد بن مسلم: «تهذيب السنن» 1/ 119، «تحفة المودود» 227 - 228

- أبو وهب الجيشاني: «تهذيب السنن» 1/ 556

- ياسين الزيات: «تهذيب السنن» 1/ 106

- ياسين بن شيبان العجلي ضعيف، يصلح حديثه للاعتضاد:«المنار المنيف» 144

- يحيى بن السباق: «جلاء الأفهام» 49

- يحيى بن الضريس: «تهذيب السنن» 1/ 15

- يحيى بن العلاء: «زاد المعاد» 5/ 372

- يحيى بن المتوكل: «تهذيب السنن» 1/ 15، «طريق الهجرتين» 847

ص: 326

- يحيى بن أيوب الغافقي: «تهذيب السنن» 1/ 556، 2/ 176، «زاد المعاد» 6/ 451، «رفع اليدين» 153

- يحيى بن حمزة قاضي دمشق: «تهذيب السنن» 2/ 134

- يحيى بن راشد: «أعلام الموقعين» 3/ 346

- يحيى بن زكريا ابن أبي الحواجب: «أعلام الموقعين» 3/ 336

- يحيى بن سعيد الأنصاري: «تهذيب السنن» 2/ 129، 140

- يحيى بن سعيد الحمصي العطّار: «تهذيب السنن» 2/ 370

- يحيى بن سلمة بن كُهيل: «تهذيب السنن» 1/ 223، «زاد المعاد» 1/ 258، «الصلاة» 421

- يحيى بن سليم الطائفي: «تهذيب السنن» 1/ 246، 2/ 234، 617، 3/ 440

- يحيى بن عبد الحميد الحماني، وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه أحمد:«المنار المنيف» 146

- يحيى بن عبد الله الكندي: «زاد المعاد» 5/ 589، أعلام الموقعين» 2/ 327

- يحيى بن كثير أبو النضر: «تهذيب السنن» 1/ 101

- يحيى بن محمد المدني: «تهذيب السنن» 2/ 295

- يزيد الرقاشي: «طريق الهجرتين» 860، «أحكام أهل الذمة» 2/ 249

- يزيد بن أبي زياد: «تهذيب السنن» 2/ 344، 347، «المنار المنيف» 134، 150، «رفع اليدين» 45 - 49، 159 - 160

- يزيد بن سنان الرهاوي: «زاد المعاد» 1/ 659

- يزيد بن عبد الرحمن الدالاني: «زاد المعاد» 2/ 514

- يزيد بن عبد الله المزني: «زاد المعاد» 2/ 394

- يزيد بن عبد الملك النوفلي: «تهذيب السنن» 1/ 125

ص: 327