- جواز إجلاء أهل الذمة من دار الإسلام إذا استُغني - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ١

- جواز إجلاء أهل الذمة من دار الإسلام إذا استُغني عنهم: «زاد المعاد» 3/ 417

- إجلاء أهل الذمة من بلاد العرب: «الصواعق» 277

- إذا وضع أهل الذمة حقًّا عليهم انتقض عهدهم: «زاد المعاد» 5/ 17

‌

‌باب الجزية

- متى شُرع أخذ الجزية من الكفار: «زاد المعاد» 5/ 131 - 132، «المنار المنيف» 92

- أول من أُخِذت منهم الجزية: نصارى نجران: «أحكام أهل الذمة» 1/ 7

- وُضِعت الجزية في الأصل من باب العقوبة إذلالًا للكفّار وصَغارًا: «أحكام أهل الذمة» 1/ 22، 25، 36، 87

- المراد بالصَّغار الذي يلتزم به أهل الذمة عند أداء الجزية: «أحكام أهل الذمة» 1/ 35

- إجماع الفقهاء على أن الجزية تُؤخذ من أهل الكتاب ومن المجوس: «أحكام أهل الذمة» 1/ 4

- من دخل في دين اليهود والنصارى بعد التزام الإسلام، فإنه لا يُقَرُّ ولا تُقبل منه الجزية، بل إما الإسلام أو السيف:«أحكام أهل الذمة» 1/ 99

- اختلاف الفقهاء في أخذ الجزية من غير أهل الكتاب والمجوس: «أحكام أهل الذمة» 1/ 8، «زاد المعاد» 3/ 179 - 184، 5/ 132 - 134

- في أخذ الجزية من المشركين مصلحة لهم ولأهل الإسلام: «أحكام أهل الذمة» 1/ 26

- الهيئة والصفة المشروعة عند أخذ الجزية من الكفار: «أحكام أهل الذمة» 1/ 35

- الخلاف في تقدير الجزية للفقير والغني والمتوسط: «أحكام أهل الذمة» 1/ 37، 45

- الرسول صلى الله عليه وسلم علم ضعف أهل اليمن وعمر علم غنى أهل الشام، فاختلف تقديرهم للجزية:«زاد المعاد» 5/ 135

- الجزية غير مقدَّرة، وإنما يقدرها الإمام بحسب المصلحة:«زاد المعاد» 3/ 182، 5/ 134 - 135

- لا جزيةَ على فقيرٍ عاجزٍ عن أدائها: «أحكام أهل الذمة» 1/ 69

- لا جزية على صبي ولا امرأةٍ ولا مجنونٍ: «أحكام أهل الذمة» 1/ 61، «زاد المعاد» 3/ 183

- إن بَذلَتْ الكافرة الجزيةَ لتصير إلى دار الإسلام ولا تُسترقَّ مُكِّنَتْ من ذلك بغير شيء: «أحكام أهل الذمة» 1/ 66

- مقتضى ظاهر الأحاديث وجوب الجزية على الرقيق: «أحكام أهل الذمة» 1/ 185

- لا يتعيَّن في الجزية ذهبٌ ولا فضّةٌ، بل يجوز أخذها مما تيسَّر من أموالهم من ثيابٍ ومَواشٍ وعُروضٍ وغير ذلك:«أحكام أهل الذمة» 1/ 42، 54، «زاد المعاد» 3/ 813

- لا يحلُّ تكليفُهم ما لا يقدرون عليه، ولا تعذيبُهم على أدائها، ولا حبسُهم وضربُهم:«أحكام أهل الذمة» 1/ 50

- هل تجب الجزية بأول الحول، أو لا تجب إلا في آخر الحَول؟:«أحكام أهل الذمة» 1/ 58

- إذا صُولح الكفار أُخِذت منهم الجزية في الحال، ثم تُؤخذ منهم بعد ذلك لكل عامٍ:«أحكام أهل الذمة» 1/ 68

- حكم الجزية على من كان يُجَنُّ ويُفِيقُ: «أحكام أهل الذمة» 1/ 68

- لا جزيةَ على شيخٍ فانٍ ولا زَمِنٍ ولا أعمى، ولا مريضٍ لا يُرجى بُرؤه، وإن كانوا موسرين:«أحكام أهل الذمة» 1/ 71

- هل على الرهبان جزية إذا انقطعوا في الصوامع والدِّيارات؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 72

- الخلاف في الجزية على الفلَّاحين والحرَّاثين الذين لا يقاتلون: «أحكام أهل الذمة» 1/ 74

- أهل خيبر وغيرهم من اليهود في الذمة والجزية سواءٌ: «أحكام أهل الذمة» 1/ 74

- سبب عدم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الجزية من يهود خيبر: «أحكام أهل الذمة» 1/ 76

- لا جزية على العبد: «أحكام أهل الذمة» 1/ 79

- اختلاف العلماء في العبد إذا عَتَق هل تجب عليه الجزية؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 83