الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- مشروعية مباهلة أهل الباطل إذا عاندوا في المجادلة: «زاد المعاد» 3/ 812
- ما دخل النار إلا عالم، ولا دخلها إلا جاهل:«شفاء العليل» 2/ 62
الأسماء والأحكام
- قد يكون في بلاد الكفر من يَكتُم إيمانَه، فيَقتُله المسلمون على أنه كافر، وهو في الآخرة من أهل الجنة:«أحكام أهل الذمة» 2/ 186
- تختلف أحكام الكفر في الدنيا عن أحكام الكفر في الآخرة: «أحكام أهل الذمة» 2/ 180
- حكم الدار الآخرة غير حكم دار الدنيا: «أحكام أهل الذمة» 2/ 186
- إذا نسب الرجل مسلمًا إلى كفر أو نفاق متأوِّلًا وغضبًا لله لا لهواه، فإنه لا يأثم:«زاد المعاد» 3/ 518
الولاء والبراء
- البراء والولاء: «مدارج السالكين» 1/ 256
- كلمة (لا إله إلا الله) هي الكلمة الباقية التي ورّثها إمام الحنفاء لأتباعه إلى يوم القيامة: «الداء والدواء» 456
- روح هذه الكلمة وسرّها: «الداء والدواء» 457
- هذه الكلمة كلمة الولاء والبراء: «الداء والدواء» 456
- لا تصح الموالاة إلا بالمعاداة ولا ولاء إلا ببراء: «الداء والدواء» 455
- موالاة أولياء الله غير اتِّخاذ الوليِّ من دون الله: «مدارج السالكين» 2/ 493
- الشخص الواحد يكون فيه ولاية لله وعداوة من وجهين مختلفين: «مدارج السالكين» 1/ 437
- رد الخوارج النصوص الصريحة في موالاة المؤمنين وإن ارتكبوا بعض الذنوب: «أعلام الموقعين» 3/ 212. 5/ 161
- التهنئة بشعائر الكفر المختصة به حرامٌ بالاتفاق: «أحكام أهل الذمة» 1/ 293
- سَنَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأمته ترك التشبُّه بالكفار بكلِّ طريقٍ، على هذا الأصل أكثر من مائة دليل:«أحكام أهل الذمة» 2/ 378
- لا يجوز للمسلمين حضور أعياد أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» 2/ 346
- المنع من إقامة المسلم بين المشركين إذا قدر على الهجرة من بينهم: «زاد المعاد» 3/ 145
- تسمية الكافر حكيمًا: «زاد المعاد» 2/ 420
- إن المشركين وأهل البدع والفجور إذا طلبوا أمرًا يُعظِّمون فيه حرمات الله أجيبوا إليه: «زاد المعاد» 3/ 358
- استحباب اتخاذ المساجد مكانَ بيوت الطواغيت: «زاد المعاد» 3/ 758
البدع
- أول بدعة ظهورًا بدعة الخوارج، ثم بدعة القدر في آخر عصر الصحابة، ثم حدثت سائر البدع بعد انقراض عصرهم:«تهذيب السنن» 3/ 190
- سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام: «الروح» 184
- لا يحتج مبطل بآية أو حديث صحيح على باطلة، إلا وفي الدليل ما يدل على نقض قوله، ومثال ذلك:«حادي الأرواح» 618، 621
- أهل البدع يسوّون بين ما فرّق الشرع والعقل والفطرة بينه، ويفرّقون بين ما سَوَّى الله ورسوله بينه:«شفاء العليل» 1/ 91
- أصول المذاهب الفاسدة من سوء الفهم وفساد القصد: «الصواعق» 262
- الأقوال المشتبهة المجملة هي منشأ الضلال وسبب انتشار البدع: «الصواعق» 573 - 575
- من أعظم أسباب البدع: الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل: «شفاء العليل» 1/ 444
- ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السُّنَّة والهُدى: «الصواعق» 744
- تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته صلى الله عليه وسلم كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته: «النونية» 870 - 876