‌ ‌109 - {سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق، و - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌109

- {سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}

الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق، و «سلام» مبتدأ، والجار بعده متعلق بالخبر.

‌

‌110

- {كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}

جملة «نجزي» مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزي المحسنين جزاء مثل ذلك.

‌

‌111

- {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}

الجملة مستأنفة.

‌

‌112

- {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}

جملة «وبشَّرناه» معطوفة على جملة {وَتَرَكْنَا} ، «نبيا» حال من إسحاق، الجار «من الصالحين» متعلق بنعت لـ «نبيا» .

‌

‌113

- {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ}

الجار «من ذريتهما» متعلق بخبر المبتدأ «محسن» ، وجملة «من ذريتهما محسن» مستأنفة، واللام في «لنفسه» للتقوية؛ لأن عامله «ظالم» اسم فاعل، وهو فرع، فَتَقَوَّى باللام، و «نفسه» مفعول به لظالم، «مبين» نعت لظالم.

‌

‌114

- {وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}

الواو مستأنفة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر.

‌

‌115

- {وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ}

⦗ص: 1046⦘

قوله «وقومهما» : اسم معطوف على الهاء، الجار «من الكرب» متعلق بـ «نجَّيناهما» .