‌ ‌13 - {وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ} جملة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌13

- {وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ}

جملة «ويضيق صدري» معطوفة على جملة {أَخَافُ} ، وجملة «فأرسِلْ» معطوفة على جملة «إني أخاف» .

‌

‌14

- {وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ}

جملة «ولهم عليَّ ذنب» معطوفة على جملة {أَخَافُ} المتقدمة، الجار «عليَّ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، وجملة «فأخاف» معطوفة على جملة «ولهم عليَّ ذنب» ، والمصدر المؤول «أن يقتلون» مفعول به.

‌

‌15

- {قَالَ كَلا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ}

مقول القول مقدر أي: كلا لا تخف، الجار «بآياتنا» متعلق بحال من فاعل «اذهبا» أي: ملتبسين بآياتنا، «معكم» : ظرف متعلق بالخبر، و «مستمعون» خبر ثان. جملة «فاذهبا» معطوفة على مقول القول المقدر. وجملة «إنا معكم» مستأنفة في حيز القول.

‌

‌16

- {فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

جملة «فأتيا» معطوفة على جملة «اذهبا» . ولفظ «رسول» يجوز إفراده، وإن تقدَّمه مثنى أو جمع تقول: هو رسول، وهما رسول، وهم رسول، و «العالمين» مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

‌

‌17

- {أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}

«أنْ» تفسيرية، وجملة «أرسلْ» مفسرة لا محل لها.