‌ ‌32 - {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌32

- {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}

مفعولا «أورثنا» : الكتاب، الذين. الجار «من عبادنا» متعلق بحال من الموصول، وجملة «فمنهم ظالم» معطوفة على جملة «اصطفينا» ، الجار «لنفسه» متعلق بـ «ظالم» ، الجار «بالخيرات» متعلق بـ «سابق» ، والجار «بإذن» متعلق باسم الفاعل «سابق» ، «هو» ضمير فصل.

‌

‌33

- {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}

«جنات» بدل من {الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} ، جملة «يدخلونها» نعت، وجملة «يحلون» حال من الواو في «يدخلونها» ، الجار «من أساور» متعلق بـ «يحلون» ، الجار «من ذهب» متعلق بنعت لـ «أساور» ، وقوله «ولؤلؤًا» اسم معطوف على محل «من أساور» ، وجملة «ولباسهم فيها حرير» معطوفة على جملة «يحلون» ، الجار «فيها» متعلق بحال من «لباسهم» .

‌

‌34

- {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}

جملة «وقالوا» مستأنفة، والموصول نعت للجلالة، وجملة «إن ربنا لغفور» معترضة.

‌

‌35

- {الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ}

«الذي» بدل من الموصول الأول، «دار» مفعول ثان، الجار «من فضله»

⦗ص: 1006⦘

متعلق بحال من فاعل «أحلَّنا» ، وجملة «لا يمسنا» حال من «دار» .