‌ ‌49 - {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌49

- {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}

«أهله» : اسم معطوف على الهاء، وجملة «وإنَّا لصادقون» معطوفة على جملة «ما شهدنا» .

‌

‌50

- {وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}

جملة «وهم لا يشعرون» حالية من الضمير «نا» .

‌

‌51

- {فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ}

جملة «فانظر» مستأنفة، و «كيف» اسم استفهام خبر كان، وجملة «كيف كان» مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، والمصدر المؤول «أنَّا دمَّرْناهم» بدل من «عاقبة» ، «قومهم» اسم معطوف على الهاء في «دمَّرناهم» ، «أجمعين» : توكيد منصوب.

‌

‌52

- {فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}

جملة «فتلك بيوتهم» معطوفة على جملة {كَانَ عَاقِبَةُ} ، «خاوية» حال من «بيوتهم» ، والباء جارة، «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ «خاوية» ، والجار «لقوم» متعلق بنعت لـ «آية» .

‌

‌53

- {وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}

⦗ص: 874⦘

جملة «وأنجينا» معطوفة على جملة «تلك بيوتهم» .