الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
66
- {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ}
«بل» حرف إضراب، الجار «في الآخرة» متعلق بـ «ادَّارك» ، والجملة بعد «بل» مستأنفة.
67
- {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ}
«إذا» ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي: أنخرج إذا كنا، و «آباؤنا» اسم معطوف على الضمير «نا» ، وجملة «أئنا لمخرجون» تفسيرية لجواب الشرط المقدر.
68
- {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}
«هذا» مفعول ثان، «نحن» توكيد لنائب الفاعل في «وعدنا» ، «وآباؤنا» معطوف على الضمير «نا» ، «إن» نافية، و «هذا أساطير» مبتدأ وخبر، و «إلا» للحصر، وجملة «إن هذا إلا أساطير» مستأنفة في حيز القول.
69
- {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}
جملة «كيف كان» مفعول به لفعل النظر المعلَّق بالاستفهام المتضمن معنى العلم، و «كيف» اسم استفهام خبر كان.
70
- {وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}
قوله «مما» : مؤلف من «مِنْ» الجارة و «ما» الموصولة، والجار متعلق بـ «ضَيْق» .