‌ ‌25 - {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌25

- {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ}

جملة الشرط معطوفة على جملة {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ} ، جملة «جاءتهم رسلهم» حال من الموصول، الجار «بالبينات» متعلق بـ «جاءتهم» .

‌

‌26

- {ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ}

جملة «ثم أخذت» معطوفة على جملة {كَذَّبَ} ، وجملة «فكيف كان نكير» معطوفة على جملة «أخذت الذين» ، و «كيف» اسم استفهام خبر «كان» ، «نكير» اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.

‌

‌27

- {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ}

المصدر المؤول من «أنَّ» وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «تر» ، «مختلفًا» نعت لـ «ثمرات» ، «ألوانها» فاعل لاسم الفاعل «مختلفًا» ، جملة «ومن الجبال جدد» معطوفة على الاستئنافية:«ألم تر» ، «غرابيب» : اسم معطوف على «حمر» ، «سود» بدل.

‌

‌28

- {وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}

⦗ص: 1004⦘

الجار «من الناس» متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ «مختلف» ، وهو في الأصل نعت لمنعوت محذوف أي: صنف مختلف، والجملة معطوفة على جملة {أَلَمْ تَرَ} المتقدمة، «ألوانه» فاعل «مختلف» ، قوله «كذلك» : الكاف نائب مفعول مطلق أي: مختلف اختلافًا مثل ذلك الاختلاف في الثمرات، «إنما» كافة ومكفوفة. الجار «من عباده» متعلق بحال من «العلماء» .