‌ ‌5 - {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌5

- {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}

جملة «ومن أضل» مستأنفة، «من» مبتدأ وخبر، الجار «ممن» متعلق بـ «أضل» ، الجار «من دون» متعلق بحال مِنْ «مَنْ» ، «مَنْ» اسم موصول مفعول «يدعو» ، جملة «وهم غافلون» معطوفة على جملة «لا يستجيب» ، والجار «عن دعائهم» متعلق بـ «غافلون»

‌

‌6

- {وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ}

جملة الشرط معطوفة على المستأنفة «مَنْ أضل» ، الجار «لهم» متعلق بحال من «أعداء» ، والجار «بعبادتهم» متعلق بـ «كافرين»

‌

‌7

- {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}

جملة الشرط مستأنفة، «بينات» حال من «آياتنا» ، وجملة «لما جاءهم» معترضة، وجواب «لما» محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة «هذا سحر» مقول القول.

‌

‌8

- {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

«أم» المنقطعة، وجملة «فلا تملكون» خبر لمبتدأ محذوف، أي: أنتم لا تملكون، وجملة (فأنتم لا تملكون) جواب الشرط، الجار «من الله» متعلق بحال من «شيئاً» ، جملة «هو أعلم» مستأنفة، جملة

⦗ص: 1187⦘

«كفى به شهيداً» مستأنفة في حيز القول، والباء زائدة، و «الهاء» فاعل، و «شهيداً» تمييز، الظرف «بيني» متعلق بـ «شهيداً» ، وجملة «وهو الغفور الرحيم» معطوفة على جملة «كفى به» .