‌ ‌11 - {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} جملة «وليعلمنَّ الله» مستأنفة. - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌11

- {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا}

جملة «وليعلمنَّ الله» مستأنفة.

‌

‌12

- {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}

جملة «ولنحمل» معطوفة على مقول القول، وجملة «وما هم بحاملين» اعتراضية، و «ما» تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبر «ما» ، والجار «من خطاياهم» متعلق بحال من «شيء» ، و «شيء» مفعول «حاملين» ، و «مِنْ» زائدة. وجملة «إنهم لكاذبون» مستأنفة في سياق الاعتراض.

‌

‌13

- {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}

جملة «وليحملن» معطوفة على جملة «قال الذين» المتقدمة، وقوله «وليحملن» مثل {لَيَقُولُنَّ} في الآية (10) ، ومثله «وليسألُن» ، الجار «عمَّا» متعلق بـ «يسألن» .

‌

‌14

- {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا}

جملة «ولقد أرسلنا نوحًا» مستأنفة، وجملة (لقد أرسلنا) جواب القسم،

⦗ص: 913⦘

وجملة «فأخذهم الطوفان» معطوفة على مقدر أي: «فكذَّبوه فأخذهم» ، وجملة «وهم ظالمون» حالية. وقوله «ألف» : ظرف زمان متعلق بـ «لبث» ، «خمسين» مستثنى منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.